> 　　也許是覺得自己說的有些深奧了，高衡話鋒一轉道：“說簡單一些，我所講的封建製度，就是一種以地主占有土地、剝削農民為基礎的社會製度。說白了，皇帝就是最大的地主，不是有句話叫做普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣嗎？這句話已經充分解釋了皇帝就是地主的本質，而那些個龍子龍孫、士紳豪強們，又是大地主下麵的小地主。”
    高衡一拍桌子道：“哼，在這種社會中，地主占有土地並剝削底層百姓，形成封建等級製度，人們的社會地位和權力往往是世襲的，也就是所謂的階級固化。簡單說就是龍生龍鳳生鳳，老鼠兒子會打洞。在不出現巨大變故的情況下，權力和財富竟然可以世襲罔替，這簡直是笑話。那底層民眾怎麽辦，他們的權利誰來保證？”
    堵胤錫剛要說話，高衡止住了他的話頭道：“你們都是飽讀詩書之人，應該知道孟子吧。”
    張同敞脫口而出道：“大帥可是要說亞聖提出的民為重、社稷次之、君為輕？”
    “正是。”高衡點點頭。“可是張大人，你捫心自問，哪一朝哪一代做到了？哪一個皇帝不是把這句話當放屁，說來說去就是為了自己屁股下麵的那張龍椅，為了自己的龍子龍孫。而達官貴人、士紳豪強跟皇帝的本質一樣，都是為了自己和自己家族的私利罷了。因為這就是人性，如果沒有更好的製度去約束人性，就像是明知山有虎偏向虎山行一般，最終一個朝代就會粉身碎骨。”
    震撼，太震撼了，這是全新的理念，堵胤錫他們自認為飽讀聖賢書，但從來沒有想到過這一層，或者說當局者迷旁觀者清，高衡畢竟是從後世穿越而來的，有多出他們幾百年的見識，能說出這番話不奇怪，但若是放在明末，能說出這番話的人除了給人以醍醐灌頂之感以外，在統治者看來，那就是大逆不道。
    高衡又道：“所以我剛才問，複興華夏的絆腳石是什麽。實際上就是以大順朝、大西朝、大清朝、大明朝為代表的封建製度，如果不能在經濟上消滅封建製度，在政治上消滅各路軍閥的專製統治，消滅地主階級，將民眾給解救出來，為華夏的經濟發展和政治發展創造條件，那麽就不可能實現複興華夏的目標。也就是所謂不破不立，不打破這種舊的社會結構，我們怎麽建立新的社會？而我剛才提到的滿清，那更是垃圾中的垃圾，它們連封建都不是，完全的部落奴隸製度，難道，你們想讓華夏倒退回原始社會嗎？”
    堵胤錫起身道：“可是，可是。”
    成子龍接話道：“堵大人，可是什麽，我知道你要說什麽，我是興華軍的軍師，有些話，我來說，如果按照最初興華軍的方案，我可以給你交個底，假如未來有一天，興華軍到（本章未完，請翻頁）
    
    > 　　也許是覺得自己說的有些深奧了，高衡話鋒一轉道：“說簡單一些，我所講的封建製度，就是一種以地主占有土地、剝削農民為基礎的社會製度。說白了，皇帝就是最大的地主，不是有句話叫做普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣嗎？這句話已經充分解釋了皇帝就是地主的本質，而那些個龍子龍孫、士紳豪強們，又是大地主下麵的小地主。”
    高衡一拍桌子道：“哼，在這種社會中，地主占有土地並剝削底層百姓，形成封建等級製度，人們的社會地位和權力往往是世襲的，也就是所謂的階級固化。簡單說就是龍生龍鳳生鳳，老鼠兒子會打洞。在不出現巨大變故的情況下，權力和財富竟然可以世襲罔替，這簡直是笑話。那底層民眾怎麽辦，他們的權利誰來保證？”
    堵胤錫剛要說話，高衡止住了他的話頭道：“你們都是飽讀詩書之人，應該知道孟子吧。”
    張同敞脫口而出道：“大帥可是要說亞聖提出的民為重、社稷次之、君為輕？”
    “正是。”高衡點點頭。“可是張大人，你捫心自問，哪一朝哪一代做到了？哪一個皇帝不是把這句話當放屁，說來說去就是為了自己屁股下麵的那張龍椅，為了自己的龍子龍孫。而達官貴人、士紳豪強跟皇帝的本質一樣，都是為了自己和自己家族的私利罷了。因為這就是人性，如果沒有更好的製度去約束人性，就像是明知山有虎偏向虎山行一般，最終一個朝代就會粉身碎骨。”
    震撼，太震撼了，這是全新的理念，堵胤錫他們自認為飽讀聖賢書，但從來沒有想到過這一層，或者說當局者迷旁觀者清，高衡畢竟是從後世穿越而來的，有多出他們幾百年的見識，能說出這番話不奇怪，但若是放在明末，能說出這番話的人除了給人以醍醐灌頂之感以外，在統治者看來，那就是大逆不道。
    高衡又道：“所以我剛才問，複興華夏的絆腳石是什麽。實際上就是以大順朝、大西朝、大清朝、大明朝為代表的封建製度，如果不能在經濟上消滅封建製度，在政治上消滅各路軍閥的專製統治，消滅地主階級，將民眾給解救出來，為華夏的經濟發展和政治發展創造條件，那麽就不可能實現複興華夏的目標。也就是所謂不破不立，不打破這種舊的社會結構，我們怎麽建立新的社會？而我剛才提到的滿清，那更是垃圾中的垃圾，它們連封建都不是，完全的部落奴隸製度，難道，你們想讓華夏倒退回原始社會嗎？”
    堵胤錫起身道：“可是，可是。”
    成子龍接話道：“堵大人，可是什麽，我知道你要說什麽，我是興華軍的軍師，有些話，我來說，如果按照最初興華軍的方案，我可以給你交個底，假如未來有一天，興華軍到（本章未完，請翻頁）
    
    > 　　也許是覺得自己說的有些深奧了，高衡話鋒一轉道：“說簡單一些，我所講的封建製度，就是一種以地主占有土地、剝削農民為基礎的社會製度。說白了，皇帝就是最大的地主，不是有句話叫做普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣嗎？這句話已經充分解釋了皇帝就是地主的本質，而那些個龍子龍孫、士紳豪強們，又是大地主下麵的小地主。”
    高衡一拍桌子道：“哼，在這種社會中，地主占有土地並剝削底層百姓，形成封建等級製度，人們的社會地位和權力往往是世襲的，也就是所謂的階級固化。簡單說就是龍生龍鳳生鳳，老鼠兒子會打洞。在不出現巨大變故的情況下，權力和財富竟然可以世襲罔替，這簡直是笑話。那底層民眾怎麽辦，他們的權利誰來保證？”
    堵胤錫剛要說話，高衡止住了他的話頭道：“你們都是飽讀詩書之人，應該知道孟子吧。”
    張同敞脫口而出道：“大帥可是要說亞聖提出的民為重、社稷次之、君為輕？”
    “正是。”高衡點點頭。“可是張大人，你捫心自問，哪一朝哪一代做到了？哪一個皇帝不是把這句話當放屁，說來說去就是為了自己屁股下麵的那張龍椅，為了自己的龍子龍孫。而達官貴人、士紳豪強跟皇帝的本質一樣，都是為了自己和自己家族的私利罷了。因為這就是人性，如果沒有更好的製度去約束人性，就像是明知山有虎偏向虎山行一般，最終一個朝代就會粉身碎骨。”
    震撼，太震撼了，這是全新的理念，堵胤錫他們自認為飽讀聖賢書，但從來沒有想到過這一層，或者說當局者迷旁觀者清，高衡畢竟是從後世穿越而來的，有多出他們幾百年的見識，能說出這番話不奇怪，但若是放在明末，能說出這番話的人除了給人以醍醐灌頂之感以外，在統治者看來，那就是大逆不道。
    高衡又道：“所以我剛才問，複興華夏的絆腳石是什麽。實際上就是以大順朝、大西朝、大清朝、大明朝為代表的封建製度，如果不能在經濟上消滅封建製度，在政治上消滅各路軍閥的專製統治，消滅地主階級，將民眾給解救出來，為華夏的經濟發展和政治發展創造條件，那麽就不可能實現複興華夏的目標。也就是所謂不破不立，不打破這種舊的社會結構，我們怎麽建立新的社會？而我剛才提到的滿清，那更是垃圾中的垃圾，它們連封建都不是，完全的部落奴隸製度，難道，你們想讓華夏倒退回原始社會嗎？”
    堵胤錫起身道：“可是，可是。”
    成子龍接話道：“堵大人，可是什麽，我知道你要說什麽，我是興華軍的軍師，有些話，我來說，如果按照最初興華軍的方案，我可以給你交個底，假如未來有一天，興華軍到（本章未完，請翻頁）
    
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