第630章想到命不如草，他的內心裏出現了一絲悲哀
    俞琴吩咐李雲博，叫他走路的時候，要格外小心，千萬不要跌倒，千萬不能跌倒。
    俞琴還說到李雲博年紀大，身子骨軟，她這樣說話，是出於對李雲博的一種關愛，是對家庭負責任的一種表現，她可不想李雲博跌倒，說“你個子大，我個子小，如果你跌倒，我背不動，每天還要給你喂飯，耽誤生產，總之有些不好。”
    李雲博已經聽出俞琴話語中的含意，他知道，他現在已經是晚秋的草，已經枯萎，如果來一場雪，或者來一場霜，枯萎的草就會死亡，然而人不如草，草在感知到春風春雨的時候，會重新發芽，會重新生長，而人卻不會活過來。
    想到命賤如草，想到命不如草，李雲博的內心裏，出現了一絲悲哀，然而，他知道，內心裏的悲哀，隻能一個人去承受，把內心裏的悲哀傳導給俞琴，他不想這樣做，也不能這樣做，人要在顧及自己的同時，去顧及別人。
    人有張揚甚至張狂的時候，但是曾經張狂，被局限於某個時段，就李雲博而言，那個時段就是年少，年少的時候，有張狂的資本，有張狂的必要，年少的時候如果不張狂，算不得年少，浪費了年少。
    青春，在李雲博的心裏，沒有這個詞，沒有這個概念，作為一個地道的農民，一個莊稼漢，他的心裏，他的身上，沒有浪漫的詞匯，沒有浪漫的情調，有的隻是實在。
    李雲博老了，他身上的許多器官，這時候已經鈣化，他知道，如果身上的某個器官，或者某些器官，於突然之間失去耐心，繼而想列罷工，以罷工的方式進行抗議，那麽，他的生命，或許就會走向盡頭，去永遠告別這個世界。
    維護身上的器官，保證身上的器官已經能夠正常運行，是擺在李雲博麵前的首要問題，而俞琴的提示，在李雲博看來，恰逢其時，正是時候，這，或許就是有老伴的好處吧？我為什麽要去過沒有老伴的人生？
    我知道，現在的我，病痛正在向我走來，我正在走向死亡，我沒有能力，我也沒有辦法，去阻止生命走向終結，但是，我有能力，也有辦法去減少生病，在死亡之前，盡可能地少生一些病，盡可能地少一些疼痛，盡可能地少一些痛苦。
    尤大田，對了，尤大田，好端端的一個人，竟然在羊莊坪戰略物資集散地，被騾子踢傷了下身，竟然因此命懸一線。
    看到尤大田疼痛，看到他依靠吸食大麻去減輕疼痛，李雲博的心裏特別是難受，像這樣死不死活不活的事情，像這樣活受罪的事情，千萬不要出現在我身上，千萬不要出現在俞琴身上，人，終歸要死，誰也不能避免，但是，在死亡之前，如果不生病，如果不疼痛，應該是人生的追求，應該是我的追求吧？
    李雲博想到這些，盡管他的身上，於此時此刻起了一層雞皮疙瘩，但是，他很快就把心情調整過來，把情緒變得平靜起來。
    李雲博已經想到收斂性格，他不想再去罵俞琴，他已經意識到，盡管俞琴不會生育，但是在其它方麵，俞琴做得好，甚至做得非常好，金無足赤，人無完人，李雲博不想過於苛刻俞琴。
    天空，鋪著一層細碎的雲，那些細碎的雲，特別的刺眼睛，一根如箭的雲，朝西麵急走，李雲博看著那根雲箭，當即意識到西麵，很快就會發生地震。
    西麵，敵我雙方正在打大仗，正在打大仗，此時發生地震，勢必會導致敵我雙方都會有損失，敵方損失，越大越好，至於我方，當然是全力支持，可是，我們拿什麽去支持前方將士呢？
    李雲博想了一下，知道家裏值錢的東西，也就那幾隻雞了，可是那幾隻雞，承擔著重大責任，是準備給依洛吃的，然而，如果前方真的需要我們再支持，就隻能委屈依洛了，在民族危難時刻，我等小民，還能有什麽計較？還有什麽不可以舍棄的？
    現在，李天明已經離家出走，借腹生子終成空，現在空，家裏就我們三個人，依洛雖然懷上孩子，但是，她能不能順利地生下來，到現在為止，還是一個未知數。
    依洛還年輕，她在生下孩子之後，如果她想離開這個家，想再嫁一個人，我們無權阻止，也無法阻止，隻能看著她離開。
    想到這些，李雲博剛剛好轉的心情，再次變得壞起來，然而，為了不讓俞琴悲傷，他努力抑製著心裏的悲傷，他表現得很平靜，仿佛心裏沒有悲傷似的。
    李雲博說“知道，知道，人活到這把年紀，身上哪裏有毛病，哪裏有問題，我的心裏，清楚得很，倒是你，要格外小心，千萬不要跌倒，人跌倒以後會砸著腦殼，如果腦殼裏出血，人很快就會死，你知道嗎？”
    上了年紀的人，最怕的就是跌倒，一旦跌倒，不是砸斷手骨，就是砸斷腿骨，不巧砸斷脊梁骨，十有八九得臥床，而且起不來，再不巧砸著腦殼，如果處理不夠及時，十有八九很快會喪命。
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    李刀磨的老人中，有許多人摔倒，這些摔倒的老人，要麽喪命，要麽癱瘓在床，終年不起，日子過得非常淒涼。
    這些情況，李雲博看見過，俞琴也看見過，他們都知道，小心是避免出現這些情況的唯一途徑，無論走路還是平時做事，都要小心再小心。
    李雲搏說“你以後出門，要拿一根木棍，撐著走路，這樣會穩當一些，跌倒可不好受。”
    所謂木棍，即人們常說的拐杖，生活在農村裏的人，沒那麽多的講究，一根竹子，一根木棍，結實就行，能起作用就行。
    俞琴說“我現在身體不好是事實，但是還沒有到撐拐杖的地步，好了，我們現在吃飯，等一下，我們一起去麥田，俗話說，秤不離砣，公不離婆，以現在的年紀，以現在的身體，我已經離不開你，也不能離開你，互相照顧吧。”
    李雲博大笑起來，說“兩個老不死的人在一起，不互相照顧，難道還要互相鼓勵？隻能這樣過下去，過到過不下去的時候，就各奔前程。”
    李雲博說的各奔前程，意即死亡，從表麵看起來，這話說得很柔軟，從深層次來說，這話說得很恐怖，俞琴哪有聽不懂的？
    說“雲博，請你不要把話說得那麽恐怖，距離那個日子，還遠呢，再有，就算各奔前程，也是我先走，你後走。”
    李雲博知道俞琴話語中的含義，但是，他故意不說破，相反，他還現出不解的神情，說“這話怎麽講？弄不懂，我弄不懂。”
    俞琴說“雲博，我知道你在裝憨，但是我不能裝憨，我要直來直去，把話說得明白，我是一個婆娘，沒有見識，不會處理大事情，如果你先死掉，我怕做不好你的喪事，叫你心裏不舒服，相反，如果我先死掉，你可以把我的喪事辦得很隆重，辦得很風光，令我感到舒服。”
    李雲博現出笑臉，說“你這話說得在理，如果你先死，我要請五個和尚給你念經，請五個道士給你敲叮當，把你熱熱鬧鬧地抬上山，每年到山上看你十幾次。”
    聽到這些話，俞琴感覺特別舒服，仿佛兌現了似的，說“現在是抗戰時期，掙錢不容易，和尚也好，道士也好，各請一個，意思一下就行，至於上山看我，一年有三次就行，具體是哪三次，由你來決定。”
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