那是一顆道紋糾纏的桃子，不算人間美味，卻是修行者的至寶。

    蘇元青將其吞下，它像一件靈寶似的，滲透進青蓮之中，與桃子的道紋合為一體。那裏的道紋單獨結成靈寶，很是玄妙。

    有好處，卻也有不好的地方。

    當蘇元青吞吃那桃子，那石碑的光便不再保護他，反而在排斥他。

    蘇元青想起猴子，忽然明白了什麽，明白之後也能理解——在巨大的利益前，誰也不能把自己的一切都交給別人，就算對至親，也得留一手。

    被排斥，他已經徹底進不去石碑之中。

    也罷，便到別處去轉轉。

    這裏有五關，石碑那兒是第三關。再往裏走，有一片山穀，穀中道紋糾纏之地，便是第四關。在那裏，人們會被拉進一個房間，跟自己對戰，每個人的對手都是自己，並且比自己高一兩層境界——正如蘇元青之前麵對的一樣。

    這一關幾乎沒人能夠度過，但對蘇元青來說卻是形同虛設。

    蘇元青化出太虛劍紋，輕鬆闖了過去。

    以至於走到第五關——說是第五關，也不那麽確定，這裏的五關並無確定的排序，並非一關比一關強。這第五關主要考驗的是耐心，隻要境界到了，多花點時間總能渡過。因為這第五關的內容便是：種桃樹。

    這裏的桃樹想要生存，需要的並非水土，而是道紋。

    也就是說，要過此關，必須在自己的道紋裏演化出生機——這事說難不難，說容易也不容易，一般境界不到化神期，道紋裏沒有生機。

    在種桃樹的時候，修士將道紋與桃樹相連，可以感悟其中生機。

    又可以借桃樹的生長，感悟桃樹吸收道紋的過程。

    這對於修行有著極大的好處。

    對蘇元青來說，這就沒什麽必要了。

    “現在最重要的是找個好地方突破境界，而後安全地離開這裏。這兩件事，完全可以做一件事來看，能夠突破境界，想要離開這裏就簡單多了。”蘇元青環顧一周，感覺到一個方向，說，“就去這兒，似乎是個道紋糾纏的隱秘所在。按理說，這座島上道紋糾纏最深的地方，應該就是桃樹所在，是在這裏嗎？”

    就算不是，也不妨礙修行。

    他順著感覺走——這感覺的來源，正是猴子給他的那顆桃子。

    猴子說，那顆桃樹被煉成了法寶，猴子是其最後的靈，猴子給他的道紋是此地的精華，既然有所指向，或許就是指向那桃樹。

    可蘇元青沿著那糾纏的道紋走，卻一路走到一個荒涼的山穀裏去。

    那裏簡直不是桃仙島。

    桃仙島全是桃樹桃花，那裏沒有；

    桃仙島生機勃勃，那裏卻死氣沉沉。

    那裏屍骨累累，凝結成了石頭；

    那裏森寒恐怖，沒有生機。

    蘇元青走了一會兒，卻說：“這裏，一定就是那棵桃樹之前生長的地方，桃樹已經煉成了法寶，隻剩下這片道紋糾纏的地方。這裏應該很適合修行。”

    這裏不見日月，不適合修行《赤月天經》，但修煉《陰陽經》的話就沒問題了。

    這裏死氣沉沉，可以尋一股木之生氣與之平衡。

    剛好，他新得那海量木之道紋，很適合在這裏修煉《陰陽經》。

    他盤坐下去，在屍骨化成的石頭裏。

    《陰陽經》才運轉，地下便湧來海量陰詭的道紋，如同一灘汙濁的黑水洶湧而來。而與此同時，空中彌漫的道紋也壓了下來，如同一道鎖，鎖住那地下的汙濁。蘇元青不禁想起被道紋引入幻境時看到的場景，他化成一顆桃樹吞噬四方，吸食魂魄——這個地方，隻怕積累了很多代的殘魂，很多代的屍骨，被這些道紋封住，不見天日。

    這對別人來說，是一片死地，對蘇元青來說，卻是福地。

    他將空中的鎖一樣的道紋，和那汙水一般的道紋一起引入身體，送進元嬰之中。他的元嬰吸收了一部分，大部分無法吸收，便送入青蓮中。

    青蓮來者不拒，消化所有。

    哪怕隻取用一小部分，也是海量。

    蘇元青的元嬰積累著道紋，神識分化著三魂七魄，匯聚於元嬰各處，又用《陰陽經》的法門凝合在一起。

    元嬰仿佛有了自己的念頭。

    蒙蒙中，似與天地融合。

    據說修行到後麵，身體的作用越來越弱，人們要靠元神才能感悟天地。

    元神終將成為身體真正的主人。

    但也有人說，身體才是真正的根。若這個“根”不穩固，有所損傷，最終將無法修成真正的地仙，隻能修成鬼仙——鬼仙若想再進一步，難度不亞於從頭再來。

    所以元神雖好，也不能拋棄自己的身體的修行。

    修煉的正統功法，也很少專注身體和元神的某一個，否則專注於身體，則元神不容易突破，專注於元神，則容易走偏。都不好。

    比如《陰陽經》化神期，便有道紋連接肉身的修行過程，即是不走偏。

    這一輪修行，蘇元青專注於修元嬰，使其化成元神，與身體關係不大。所以他的身體如同河流的堤岸，引道紋的河流去正確的地方，如此而已。

    修行百餘日，蘇元青三魂七魄凝合，元嬰的五髒六腑、筋骨血肉，以道紋的形式長成，化神之日已然將至。他想，“若在島上化神，隻怕又會引來島上的道紋異變；而若到外麵去，很可能引起歹人覬覦，尋機襲殺我。如此著實兩難。我對這附近情況知之甚少，既然如此，不如索性公開。我就在桃仙島旁邊渡劫，若有人膽敢圍殺我，我若殺不過，就溜進來。他們知道我敢在桃仙島動手，必然不會亂來。”

    他為自己的這個想法感到開心。

    然而，世事總不能盡如人意。

    就在他衡量自己修為與化神的差距之時，一束冰寒的風差點冰住了他。

    他迅速停止修煉，猛地睜開眼，他抬頭看天空，竟看到一隻鳥在盤旋——他下意識地想道，“是那隻寒貂鳥。”

    是它，是那隻可惡的寒貂鳥。

    它又來了，似乎在尋找著什麽。

    蘇元青走了一會兒，卻說：“這裏，一定就是那棵桃樹之前生長的地方，桃樹已經煉成了法寶，隻剩下這片道紋糾纏的地方。這裏應該很適合修行。”

    這裏不見日月，不適合修行《赤月天經》，但修煉《陰陽經》的話就沒問題了。

    這裏死氣沉沉，可以尋一股木之生氣與之平衡。

    剛好，他新得那海量木之道紋，很適合在這裏修煉《陰陽經》。

    他盤坐下去，在屍骨化成的石頭裏。

    《陰陽經》才運轉，地下便湧來海量陰詭的道紋，如同一灘汙濁的黑水洶湧而來。而與此同時，空中彌漫的道紋也壓了下來，如同一道鎖，鎖住那地下的汙濁。蘇元青不禁想起被道紋引入幻境時看到的場景，他化成一顆桃樹吞噬四方，吸食魂魄——這個地方，隻怕積累了很多代的殘魂，很多代的屍骨，被這些道紋封住，不見天日。

    這對別人來說，是一片死地，對蘇元青來說，卻是福地。

    他將空中的鎖一樣的道紋，和那汙水一般的道紋一起引入身體，送進元嬰之中。他的元嬰吸收了一部分，大部分無法吸收，便送入青蓮中。

    青蓮來者不拒，消化所有。

    哪怕隻取用一小部分，也是海量。

    蘇元青的元嬰積累著道紋，神識分化著三魂七魄，匯聚於元嬰各處，又用《陰陽經》的法門凝合在一起。

    元嬰仿佛有了自己的念頭。

    蒙蒙中，似與天地融合。

    據說修行到後麵，身體的作用越來越弱，人們要靠元神才能感悟天地。

    元神終將成為身體真正的主人。

    但也有人說，身體才是真正的根。若這個“根”不穩固，有所損傷，最終將無法修成真正的地仙，隻能修成鬼仙——鬼仙若想再進一步，難度不亞於從頭再來。

    所以元神雖好，也不能拋棄自己的身體的修行。

    修煉的正統功法，也很少專注身體和元神的某一個，否則專注於身體，則元神不容易突破，專注於元神，則容易走偏。都不好。

    比如《陰陽經》化神期，便有道紋連接肉身的修行過程，即是不走偏。

    這一輪修行，蘇元青專注於修元嬰，使其化成元神，與身體關係不大。所以他的身體如同河流的堤岸，引道紋的河流去正確的地方，如此而已。

    修行百餘日，蘇元青三魂七魄凝合，元嬰的五髒六腑、筋骨血肉，以道紋的形式長成，化神之日已然將至。他想，“若在島上化神，隻怕又會引來島上的道紋異變；而若到外麵去，很可能引起歹人覬覦，尋機襲殺我。如此著實兩難。我對這附近情況知之甚少，既然如此，不如索性公開。我就在桃仙島旁邊渡劫，若有人膽敢圍殺我，我若殺不過，就溜進來。他們知道我敢在桃仙島動手，必然不會亂來。”

    他為自己的這個想法感到開心（www.101novel.com）