“樂將軍言之有理，無論我們最終采取哪種計策，都必須建立的統一整個冀州的前提下，現在的公孫瓚才是我們的心腹大患。
    否則我們一旦采取其他行動，公孫瓚乘虛而入，我們就首尾不得相顧了。”沮授點頭說道。
    “以我之見，既然朝廷已經封公孫瓚為冀州刺史，袁公不如派人帶上禮物前去恭賀對方，這樣可以使公孫瓚變得驕傲自大，不可一世，並且看輕我們，擾亂他對於其他事情的判斷能力。”樂毅建議道。
    “哈哈，好！沒想到樂將軍不但精於治軍與作戰指揮，連攻心之策也如此精通，真乃不世出的奇才也！”袁紹大喜的說道。
    …………
    初平二年（公元年）三月二十九。
    因為小冰期的到來，北方冰雪的融化比往年來得更晚一些。
    這一日，隨著天氣漸暖，冰雪融化，萬物複蘇。
    北境的硝煙再次升起。
    在打造了雙馬鐙後，暗中訓練半年有餘的並州刺史劉備麾下的軍隊，開啟了收複整個並州的計劃。
    雙馬鐙源於兩晉時代，現在比原本曆史早提前了一百餘年。
    華夏曆史上的五胡亂華，除了司馬氏自身在八王之亂中互相仇殺，導致中原和北方的兵力消耗嚴重，內部政治腐朽，寒門和平民子弟的上升通道被堵死，以及沒有向兩漢末期那樣天降劉秀和曹操這樣的軍事大神。
    再加上小冰期的到來，關外少數民族大量內遷，他們見到晉朝內亂後，趁機起事，中原王朝隨後土崩瓦解。
    然而還有兩個無法忽視的原因，其中一個就是雙馬鐙的出現。
    雙馬鐙可以算是華夏冷兵器時代最偉大的軍事發明之一。
    騎兵在先秦時代開始發展，那時候的騎兵多用於偵查敵情以及騎射作戰。
    華夏曆史上非常著名的變法，趙武靈王的胡服騎射中，也是強調與訓練騎兵的射術。
    因為那時的遊牧民族留給華夏各國印象最深的就是他們來去如風，箭無虛發的神射手。
    但是和草原遊牧民族比射術，中原王朝的軍隊永遠比不過。
    他們除了與生俱來的射術基因外，還有就是幼年之時，所有男子就開始學習騎術和射術。
    說他們是在馬背上長大的孩子一點也不為過。
    縱觀華夏曆史，基本上能大勝遊牧民族大規模騎兵團的，無一不是有不世出的名將坐鎮，以及他麾下的軍隊乃百戰之師。
    比如趙國名將李牧在雁門關外，布下令人難測的陣勢，張開左右兩翼包抄反擊敵軍，大敗匈奴，殺死十多萬人馬。
    以及秦朝統一後，蒙恬帶領三十萬大軍北逐匈奴至陰山，收複河套平原。
    等到了漢武帝時代，大漢王朝跨時代的發明了突騎戰法，中原的騎兵與匈奴人作戰，不再比試騎射，而是用長矛或是長槍開始和匈奴人近身肉搏。
    這一戰術，在衛青領兵後發揮出了難以置信的效果，並在霍去病的身上達到了巔峰。
    在衛青、霍去病兩位帝國神將統軍下，依靠著突騎戰法，漢軍騎兵開始對匈奴騎兵進行了降維打擊。
    不過，因為這個時候還沒有雙馬鐙，突騎戰法隻能一隻手拿著武器，因為另外一隻手必須牽著戰馬的韁繩，這樣大大降低了突騎戰法的殺傷力。
    雙馬鐙出現後，騎兵不再需要用一隻手拿著韁繩了，因為可以借踩踏馬鐙來用雙腿夾住戰馬的腹部，這樣雙手就被解放出來了，突騎戰法的威力不但大大提升，連傷亡率也大大降低了。
    因為騎兵可以借助雙馬鐙躲在馬的兩側。
    晉朝崩盤的另外一個無法忽視的原因，就是士兵製度。
    晉朝是篡奪曹魏政權而來，晉朝的開國功臣基本也就是曹魏舊臣，所以晉朝基本上沿用了曹魏的製度，包括士兵製度。
    西晉的士兵製度，又稱士家製度，這個士可不是士族，而是兵。
    士家又稱兵家，起源於曹操初期。
    那時曹操為報父仇，興兵徐州之時，兗州士族集團因不滿曹操重用潁川士族冷落兗州士族，在陳宮、張邈等人的密謀下，迎呂布入兗州。
    那幾乎算是曹操人生中最至暗的時刻，一不小心可能滿盤皆輸。
    兩個關鍵人物成為曹操置之死地而後生的籌碼。
    其一是棗祗，那個時候兗州部分地區在棗祗的率領下，已經開始實施屯田製。
    兗州大部分地區反叛後，棗祗率領士卒和百姓死死守住東阿縣，為曹操之後的反攻提供了物資基礎，東阿縣也成為曹操重奪兗州的可靠後方和軍需基地。
    其二就是荀彧，因為荀彧替曹操保住了鄄城。曹操軍隊中的所有高級將領以及大部分士卒的家屬皆在鄄城，保住了鄄城就讓在外作戰的將士們沒有了後顧之憂，不至於得到消息後，土崩瓦解。
    曆來老家被端，家屬失陷，基本上不可能組織大軍反攻，因為家屬在對方手中充當人質。
    華夏曆史上最著名的老家被偷，最終土崩瓦解就是關羽北伐之時，擒於禁、斬龐德、圍曹仁，威震華夏，曹操幾欲遷都以避其鋒。
    結果後方被孫吳偷襲，糜芳獻出江陵城後，關羽帶領軍隊回撤，將士們聽到家屬失陷的消息後，士氣立刻低到穀底，無心戀戰，軍隊也最終土崩瓦解。
    這還是曆史上善待卒伍的關羽，一旦將士的家眷失陷，隊伍也要土崩瓦解。
    也就是從這時開始，曹操意識到在外征戰的將士們家屬的重要性。
    開始實行人質製度，將所有在外征戰的將士們的家屬集中在一起管理，從而避免將領們戰敗投敵。
    一旦發生這樣的事，你的家屬都要受到懲罰。
    這樣的製度在曹操統一河北後，達到了巔峰。
    因為所有在外鎮守的將領的家屬全部遷到了鄴城，比如一直在合肥的張遼，先在襄陽鎮守後來也去了合肥的樂進等等。
    即使戰功如五子良將亦如此，何況其他在外鎮守的將領。
    這也保證了無論打得如何慘烈，曹魏很少有人投降敵方的。
    在這樣有些反人類的製度下，曹魏方麵創造了許多喋血孤城的事跡。
    士家製度又是如何反人類的呢？
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