我發現現在有很多人都很執著善和惡，其實隻說這個沒有毛病，但是我覺得善和惡是不分種族，也不分種類的！
    人也分善惡，仙也分善惡，畜牲也分善惡！我們不能很籠統的去說，人就一定好，畜牲就一定壞，是善是惡說到底，無非是看他做了什麽事情，如果隻是因為一個種族，一個品種，就說這個一定是嗯，那我覺得一個是果斷，一個是不公平！
    咱就打一個比方，八國聯軍侵華的時候有德國，但是抗日戰爭的時候有一個德國人約翰拉貝，他保護了很多中國百姓，那你能說整個德國人都是惡人嗎？所以一個人是善是惡完全是看他做了什麽事情，你再去評判他是善是惡，是正是邪！
    我為啥今天突然說這個話題呢，主要是比較感慨，因為東北的仙家基本上都是披毛帶甲畜牲成仙，有的人就會很看不過，你一個畜牲怎麽能成仙呢？你沒有人高級，你就是個壞種！看到這樣的評論我最開始想的是反駁，但是後來我都覺得有些好笑！
    咱先拋開一切不談，咱先談談科學，大家都上過學吧，曆史都學過吧，人是由猿進化而來的，也就是說在人沒有進化之前，人也是一個披毛戴角的畜生，也是一個大猩猩，那你總不能說我胡編亂造吧，書裏都有講啊！
    那咋地，一個披毛帶甲的畜牲，都能進化成人，你就不能讓人家修煉出靈智，成仙啊？咋成人就是善良的，成仙就是邪惡的啊？還是你沒修煉成仙，吃不著葡萄說葡萄酸呢？
    成人就百分之百是善良的嗎？邪惡的人大有人在，拐賣的，殺人的，家暴的，虐待小動物的，霸淩的！有的時候我看還不如畜牲呢，畢竟畜牲沒對人評頭論足，你一個人對著畜牲評頭論足，張嘴邪，張嘴惡的，咱隻能說你生活的一定不幸福，因為在你眼裏就沒有好人！
    所以啊，誰也不用瞧不起誰，這是我一貫的作風，有錢的也不用瞧不起沒錢的，祖宗往上查十代，誰家都是地裏刨食的，兩腳朝地的也不用嘲笑披毛帶甲的，往上找找，都是從畜牲進化而來的，誰又能比誰高貴呢？
    惡源起於心中的念，心隻要有惡念，口才會出惡言，口出惡言之後，才會行惡事！所以在一個人口出惡言的時候，他心中的惡念就已經是起了很久了，所以當你去無緣無故去辱罵別人，或者是別的種族的時候，那首先你就是一個惡人了！
    這也是為什麽地府查口業查的最多的原因，也是為什麽口業在地府上是重罪的原因！因為你無論說什麽，做什麽之前，你心中已經動念，這一點你騙不了任何人，隻能欺騙自己，因為你話一說出口，除了你自己以外，所有人都能感受到你的惡意！
    佛言“眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。”其中“身三”指殺、盜、淫，“口四”指兩舌、惡口、妄語、綺語，“意三”指嫉、恚、癡。 ?在佛經裏很明確的顯示出口德的重要性。
    雖然我對道家涉獵不深，但是我也知道道家也有很多關於口業的經文，所以這也足可證明修行人對於口德有多麽的講究！
    也希望看到這的朋友，可以少起惡念，少說惡語，少為惡行！
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