在關羽於華容道義釋曹操，看過三國演義的人都知道，那是諸葛亮故意安排的，就是為了讓關羽還掉曹操的恩情。

    諸葛亮故意將華容道留給關羽去鎮守，這一舉動引起了劉備的質疑。

    因為關羽的忠義乃是天下盡知的。當年劉備兵敗，關羽落難，曹操並未對他趕盡殺絕，反而對他禮遇有加，想盡一切辦法籠絡，雖然關羽最終都拒絕了這些恩惠，但曹操對他的感情，關羽是銘記在心的。

    以關羽的為人來看，曹操對他手下留情，他也很難對曹操痛下殺手，所以劉備擔心，讓關羽去守衛華容道，是根本殺不了曹操的。

    而對於劉備的這種擔憂，諸葛亮則看得非常開，直接給出了下麵一番解釋。

    原文是這樣的。

    玄德曰：“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，隻恐端地放了。”

    孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”

    此時此刻，葉楓給劉備的解釋，也是一樣的。就是他夜觀天象，發現曹操命不該絕，根本殺不了他。所以才讓關羽前去守衛華容道，目的不過是讓關羽去還人情而已。這樣的話，下次作戰關羽再碰到曹操，就能夠不被情義所羈絆。

    不得不說，葉楓的這個解釋很假，而且葉楓也知道，劉備知道這句話是假的，而且葉楓也沒打算裝。

    什麽叫“夜觀乾象，操賊未合身亡”？戰場作戰，哪有依靠天象來決定敵人身死的？

    很明顯這是葉楓，也是諸葛亮給的暗語！

    劉備在聽到這番話後，立馬就心領神會，稱讚諸葛亮“先生神算，世所罕及”，這到底是怎麽一回事呢？

    簡單的說，曹操現在不能死。

    直到現在，依然有很多人認為，曹操是漢賊，是劉備匡扶漢室的最大阻礙，應該想盡一切辦法擊殺曹操，隻要曹操死了，劉備成功的概率就會增大許多。

    其實不然，曹操是漢賊不假，但是曹操死了就沒有漢賊了嗎？

    一個曹賊倒下，下一個曹賊會站起來。

    客觀來說，此時的曹操，確實是劉備匡扶漢室的最大阻礙，但在赤壁之戰後，其實曹操已經不是劉備的最大敵手了，劉備的最大敵手已經變成了曾經的同盟——孫權！

    而且葉楓看穿看得太清楚了，周瑜就一直想弄死自己，不然何來草船借箭之事？隻不過當時曹操大敵當前，不好撕破臉罷了。

    但是如果此刻曹操死了，那麽北方將再次陷入混亂。孫權就會騰出手來，對付自己。

    曹操、劉備、孫權三方，其實是一種博弈的關係。赤壁之戰前，曹操實力最強，嚴重威脅到劉備和孫權的安全，所以劉備和孫權需要聯合起來對抗曹操，此時曹操是敵人，劉備和孫權是盟友。

    然而赤壁之戰中，曹操被周瑜打得大敗，損失數十萬大軍，短時間再也無力對外擴張，他已不再是孫權和劉備最大的對手了，所以這個時候，孫權和劉備之間的盟友關係，就出現了變化。

    若曹操這個最大的對手還死在了華容道，失去了對孫權的威脅，那麽孫權就完全沒必要和劉備結盟了，接下來劉備就成為了孫權的對手！

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    孫權這個人，葉楓很清楚，就是個胸無大誌，偏安一隅的人。他沒有一統華夏的誌向。這樣的人做個諸侯，綽綽有餘，再往上就不行。

    當初呂蒙白衣渡江，殺關羽，奪荊州，孫吳被後世人罵成“江東傑瑞”也就是“江東鼠輩”。

    後世普遍都認為有兩方麵原因，

    一方麵是呂蒙背刺了盟友，另外一方麵就是他破壞了那個時候，“打仗不殺商人”的戰場底線——使得所有商人在內的流動人口、百信，都會被懷疑成間諜。要知道，在當時的打仗環境，是要有相當一部分的糧食，是要靠商人通過流動提供的。

    但是葉楓認為，還有更為重要的第三點，那就是孫權他拿下荊州後，就沒下文了。

    試想，如果孫權能在殺了關羽，奪了荊州，戰敗劉備後，能一路北伐，戰勝曹操，一統華夏，那麽曆史上，對於“白衣渡江”的評價也將會迎來兩級反轉。

    畢竟，曆史永遠是勝利者書寫的。這句話，不是說，成王敗寇，我贏了，曆史我想怎麽寫就怎麽寫。而是說，“勝利”的這個要素，對於一個人一件事的曆史評價，是有很大影響占比的意思的。

    但是，孫權拿了荊州之後，就又回去了。是的，他沒有進一步北取曹魏。

    這個就是為何葉楓說，孫權是一個“胸無大誌，偏安一隅”的人。

    在後世人看來，劉備，和曹操是英雄，他們都有一統天下的雄心壯誌。但是你一個胸無大誌的孫權，既然無意逐鹿中原，爭奪天下，那麽就別去當那兩個英雄的“攪屎棍”。

    但是孫權還真的當了這個攪屎棍。

    雖然有人說，那是呂蒙擅做主張，和孫權無關，來給孫權洗白。但是這一點根本就不重要，因為你孫權沒有進一步奪取天下，難道還是呂蒙做的決定嗎？

    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！後世之人罵他，本質上是在罵他沒有進取心而已。

    畢竟當初，秦始皇一統天下之時，就將“大一統”的觀念，刻在了後世每一個華夏子孫的基因裏麵。

    明明有了一統天下的機會，自己卻不去爭取，還阻礙別人爭取，這個才是後世之人罵孫吳，“江東傑瑞”的最主要的原因。

    至於說呂蒙破壞了戰場規矩，違背了道德仁義。

    首先，人心人性本惡，戰場的規矩，為了勝利，是可以不擇手段。此乃孫子兵法中“兵者，詭道也”。規則遲早是要打破的，因為人心人性亙古不變。雖然有些規則打破會帶來很嚴重的後遺症，但是這個不是你想就能怎麽樣的，這個是客觀事實。

    其次，用道德仁義去批判呂蒙，這件事情本是可笑的。在那個黑暗的年代，你用道德去指責別人，隻能說明，你罵人找不到話了。道德在這個黑暗的時代，也就對劉備有用，對其他人是無用的。也就是說，道德在這個時代就是個擺設，也沒人會認為不遵守道德就是可恥的。

    所以，孫權被罵最重要的原因，就是因為他沒有一統天下結束亂世的誌向。

    而麵對這樣的孫吳，葉楓自然是不能讓曹操死。僵持的局勢下，對於此刻還很弱小的劉備是最有利的。

    否則，一旦曹操死了，見小利而忘命的孫權，一定會襲擊劉備，但是無“一爭天下之心”的孫權，在滅了劉備之後，又會因為其性格，他不會是那個一統天下，結束三國亂世的那個人。

    那麽三國隻會再次陷入混亂中去。

    因此，無論從百姓還是劉備，哪個角度來說，此時對於劉備來說，最有效的策略，乃是留下曹操的性命，讓曹操始終威脅著孫權，這樣孫權才不敢對劉備動武，劉備才能夠遊刃有餘的發展壯大！

    這個也是當初葉楓在給草廬之中，給劉備解釋自己那個版本的《隆中對》的時候，說到過的事情。

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