真實曆史上，孫權撤軍的時候，諸葛亮和司馬懿在五丈原已經對峙了一百多天。

    期間無論蜀軍將士如何挑釁，司馬懿都堅守不出。

    為此，諸葛亮還給司馬懿送去了女人的衣服和首飾，意圖羞辱逼戰。

    而司馬懿假裝大怒，“老匹夫，欺人太甚，看我上書皇帝，我要打他！”

    當然，我們都知道司馬懿在演戲，因為不演不行，手底下的將士快憋不住了。怎麽會有這麽窩囊的主帥！太丟人了！

    收到司馬懿的求戰上書，曹叡樂了，這個老東西，演戲還要拉上自己一塊演。

    於是曹叡派了手下大臣辛毗前去配合司馬懿演戲。

    辛毗拿著符節，來到大營，立刻就表示，都給我乖乖待著！不許動！

    這樣，據守不戰的鍋，司馬懿甩給了自己的領導，雖然不能甩幹淨，但是起碼甩了一半過去了。

    見多次挑釁沒用，諸葛武侯隻能派使節來求戰。

    這裏司馬懿並沒有直接回應，而是問了使節有關諸葛亮的飲食起居的問題。

    《晉書。宣帝紀》中記載：

    亮使至，帝問曰：‘諸葛公起居何如？食可幾米？’對曰：‘三四升。’次問政事，曰：‘二十罰已上皆自省覽。’

    大白話翻譯過來的意思是說，諸葛亮派遣使者見司馬懿。司馬懿問起諸葛亮的近況，使者說諸葛亮每天隻吃三四升米飯，又問道諸葛亮處理事務的情況，使者則回答，二十軍棍以上的處罰，他都會親自批閱。

    司馬懿這個時候，通過諸葛亮“食少事多”，知道了，一切要結束了，諸葛亮快要死了。

    以上是真實的曆史。

    然而在這裏，葉楓並沒有命將士去辱罵挑釁，也沒有去送冷淩天女人衣服，更沒有去派使節去求戰。

    因為葉楓有的是耐性。即便此刻自己壽數所剩無幾，但是那也不代表葉楓就會耐不住性子，情緒波動。

    作為修行之人，如果平時標榜清心寡欲、波瀾不驚，一遇到大事，就上躥下跳地著急的話，隻能說，你作為修行者，根本就沒有修行到家！

    而葉楓是真正的修行之人，雖然此刻他沒有力量，但是修行修的從來就不是力量，而是人的心，也就是修心。

    所以隻要有心，即便沒有力量，根本就一點都不影響修行。

    老實說，這急於求戰而無所不用的情形，恰恰也從側麵說明了，曆史上的諸葛武侯，諸葛時候真的快死了。

    畢竟，諸葛武侯畢竟隻是一個人，他不是修仙者，他也不是神

    而反觀司馬懿，也就是冷淩天那裏，他快耐不住性子了。

    冷淩天雖然附身在司馬懿身上，但是其神魂還是修行者的神魂，雖然此刻動用不了力量，修士神魂也就是“凡人的靈魂”，但是即便如此，冷淩天還是能看得出來，自己姐夫附身的“諸葛武侯”的身體，已經快不行了。

    冷淩天很清楚，隻要自己就這麽拖下去，那個諸葛武侯一定會死，那時候，自己和姐夫的諸葛世界最後一戰，就是自己贏了。

    但是冷淩天很奇怪，對麵的姐夫，不知道是出於什麽原因，十分淡定，哪裏有要死、快輸了的半點心態。

    此刻，對方一點催著自己開戰的意思都沒有，那麽按理說，隻要自己就這麽安安靜靜地守著，守到對麵那個諸葛亮身死，自己就贏了姐夫葉楓了。

    然而，冷淩天卻著急了，不是擔心姐夫有什麽奇招，自己會贏不了，而是這樣拖到時間結束的勝利方法，是自己最不想要的！

    自己願意和姐夫堂堂正正正麵交鋒，輸了也無所謂，畢竟自己本就打不過姐夫，萬一僥幸正麵硬剛，贏了的話，自己半夜都能笑醒。

    但就是這種卑劣的拖時間贏，自己無論如何都不能接受！

    所以，這一次，輪到曹魏連番挑釁辱罵！“司馬懿”甚至送“諸葛武侯”，女人的衣服和首飾，但是葉楓就隻是平靜地看了眼，就放到旁邊，畢竟葉楓再冷靜，也沒有穿女人衣服的愛好。

    司馬懿派使節向葉楓求戰。但是使節連大門都沒進去，就被哄了出來。

    沒辦法，冷淩天，或者說是司馬懿隻能硬上了。

    而葉楓等的就是這個。

    雖然這麽做，是利用了對方的不甘心，有些卑鄙，但是你要說這個真的能算是卑鄙嗎？

    如果你能耐住性子，葉楓不介意，就這麽輸給你冷淩天。畢竟此刻葉楓能用這具身體做的，已經都做了。葉楓已經竭盡了自己作為凡人的一切努力。

    於是，葉楓連環施計，使冷淩天一心認為上方穀必是蜀軍積糧之所，於是孤軍深入。上方穀形如葫蘆，入口卻僅通得過一人一騎。冷淩天入穀便知上當但為時已晚，葉楓縱火焚燒上方穀。

    這個就是火燒上方穀。

    但是我在這裏要說的是，真實的曆史上，是沒有“火燒上方穀”的。

    首先司馬懿很清楚西蜀軍隊利在急戰。因此，他“本無戰情”，加上魏明帝曹叡的節製，他不可能改變“堅壁拒守，以挫其鋒”的方針，而主動出擊上方穀。畢竟老實不動，諸葛亮最終一定會死，自己最後一定能贏，功勞還是自己的，反而違背領導命令出擊上方穀，一旦失利，那麽責任就全是自己的，為了隻不過是早幾天的勝利，自己有病嗎？那麽著急？

    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！其次，《三國誌·魏書·諸葛亮傳》中明確記載了

    “十二年春，亮悉大眾由斜穀出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。亮每患糧不繼，使己誌不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百餘日。其年八月，亮疾病，卒於軍，時年五十四。”

    從始至終，根本就沒有火燒上方穀。

    但是不要忘了，這個是血玉蓮燈的三國幻境世界，不是真實的曆史，而且葉楓不是諸葛武侯，而冷淩天更不是真正的司馬懿。

    所以，這裏就真的有了火燒上方穀了。

    在大火即將燒死自己的時候，冷淩天沒有害怕，而是自歎，果然自己的姐夫是那般的厲害，這樣都讓他贏了。果然，自己是無論如何都贏不了姐夫的。

    然而，不知怎麽地，一陣白光閃過，不知怎知，原本萬裏無雲的晴空，瞬間就下起了傾盆大雨，澆滅了上方穀大火。要知道那種天氣，就算是熱空氣再上升，也不可能下雨的，葉楓不可能會算漏這一點。

    之前，冷淩天就很奇怪，為什麽自己在這個世界，會時不時冒出一些毫無意義的白光，而白光消失之後，時間進程會快進了很多。

    因為冷淩天和葉楓一樣，都是修士靈魂附身凡人，所以，他也是能感覺到異樣的。

    之前冷淩天一直不明白，直到此刻他才終於明白，那道白光是這個世界的意誌，而對方的目的就是讓自己的姐夫贏不了。

    原來自己的姐夫一直在對抗的不是自己，而是天命啊！還是以凡人之軀。但是凡人怎麽可能能贏得了“天命”啊！而且還是故意針對自己的“天命”！！

    此時此刻，司馬懿，或者說，冷淩天愕然地看著遠處的葉楓。但是很快就被手下架走，離開了上方穀。

    隻有葉楓一個人孤零零地站在那裏，白羽扇都垂了下來，任憑這突然而來的暴雨，劈打在身上。葉楓閉著眼睛一言不發，默默無言。他的身影在即將熄滅的火光的映照下，顯得如此孤獨，仿佛整個世界都拋棄了他一般。

    這個是葉楓最後的機會，他沒有想到，本該再也動不了的天命，會最後給葉楓來這麽一下垂死一擊。自此，葉楓很清楚，天命再也不能幹涉葉楓北伐了，

    但是，葉楓也清楚，自己已經沒有壽元，再去繼續北伐下去了。

    葉楓他在最後一刻，以凡人之軀贏了天命，卻也輸給了天命。

    葉楓沒有發出一點聲音，但是他的無聲，卻已經勝過了這個世上所有不甘和淒涼的發泄。

    此時雖然無聲，卻勝過萬般“有聲”。

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