很快，在老太太周太皇太後的要求下，在傾雨製定十月產期計劃之外，還額外安排了一批人手專門在東宮負責太子妃的一切。
    主打的就是一個苦了誰都不能苦還未出生的孩子。
    如今皇家的第一位皇孫，不論說啥都得平平安安的降生！
    “還有，這麽大的事得去敬告一番列祖列宗。”
    皇家有後，這種事告訴老祖宗一聲不過分吧？
    獨樂樂不如眾樂樂。
    老祖宗一天到晚擱地底下躺著也無聊不是？
    那就有一個算是一個都一起樂嗬樂嗬！
    對於老太太這並不算過分的要求身為孫子的弘治皇帝自然也不會拒絕，畢竟按照按理來說這也是應該的事情。
    “兒臣這就安排人手去祭奠皇陵。”
    “皇帝你有孫輩了這種喜事難道不值得你親自走一趟嗎？”
    “江山社稷是祖宗們傳下來的，就算咱們不能經常自己去祭奠，但這種大喜事親自走一趟也是應該的。”太皇太後意思很明顯，要弘治皇帝親自走一趟。
    比起弘治皇帝還能被朱厚照、朱厚煒推著走，向前進，太皇太後其實才是那個傳統的保守派。
    雖然因為經曆的多了看開了許多，但一些多年來形成的思想觀念並不是那麽容易就能改變的，甚至到了她這般年紀一輩子都改變不了了。
    在她看來，這種喜事就得親自去告訴列祖列宗才是最好的。
    “是，太廟孫臣親自去。”
    “但鳳陽的祖陵和南京太祖皇帝的孝陵孫臣確實是隻能讓英國公代勞了。”
    弘治皇帝依舊孝順，直接就答應了太皇太後的要求，同時也說明了自己的難處希望太皇太後能夠理解。
    太皇太後自然也明白不會真要求的那麽過分要弘治皇帝親自南下。
    在弘治皇帝答應去太廟祭祀的時候其的眉宇間便已鬆開。
    “皇家有後，英宗皇帝、憲宗皇帝得知一定會很高興的。”
    英宗、憲宗，一個是太皇太後的丈夫一個是太皇太後的兒子。
    這倆一個最黑的，一個被黑的最慘的，卻是太皇太後一生中最重要的兩個男人。
    他們又有下一輩了，太皇太後自然希望他們的孫子、兒子能親自去告訴他們。
    本就不應該是自己主場所以果斷一直選擇裝小透明的朱厚煒此刻聽著心中卻是隻有兩個想法。
    第一：英宗高不高興他不清楚，但如果真有陰曹地府那這些年來英宗地日子估計都不會多麽快來，能不被揍的桃花朵朵開就已經能喜笑顏開了。
    第二：皇家出公差專業戶、軍部榮譽大將張懋將軍，在出征找回自己的本職工作後，似乎又要回歸以前的生活了......
    “努力想要證明自己第一武勳人設的張懋兜兜轉轉發現，自己最穩定的依舊是最強公差人設......”
    朱厚煒知道這樣子很不厚道，但真的有點憋不住想笑。
    人的運勢可能就是這麽魔幻，你想得到的拚盡全力難以企及。
    你不在乎的，站在那它自己就找上了你。
    “蔚王，你年齡也不小了，可有鍾意之人？”
    正在腦子裏胡思亂想的朱厚煒一抬頭，發現太皇太後的目光不知何時投向了他。
    朱厚煒：？？？
    發生什麽事兒啦？
    “你哥現在都成婚生子了，就算你想晚幾年再成婚也該早做打算。”
    “哀家呀，希望有生之年也能見到你的孩子出世啊。”太皇太後頂著那張慈祥的麵龐和藹笑道。
    “這麽硬核的催婚方式？”
    “這怎麽接？”
    朱厚煒麻了，早知道報喜的時候他就該直接跑路而不是跟著朱厚照過來。
    老太太這是打的感情牌啊！
    原本在場的隻有朱厚照心情不是很愉快。
    現在好了，他們倆兄弟都不快來了。
    無奈，朱厚煒隻能敷衍搪塞表示自己會重視這件事讓太皇太後和母後不要擔心。
    隨後，在一陣的催婚地獄局中，朱厚煒好不容易才找到借口脫身同朱厚照一同離開了現場。
    “太可怕了，催婚這玩意到底是誰研究的？”
    離開壽寧宮，朱厚煒感覺身上一下子就輕鬆了不少。
    剛剛那氣場，感覺增加了好幾個大企業的搶奪，著實有點嚇人了。
    “有啥可怕的，不就是找個對象嘛。”
    “厚煒你找一個不就得了。”
    “等到年紀了再直接成婚不就好了嘛。”
    朱厚照在一旁站著說話不腰疼。
    “你要是沒有喜歡的，那柳如煙、其其格都是不錯的嘛，試試看唄。”
    “站著說話不腰疼。”
    朱厚煒白了一眼。
    “當初你被催婚的時候在母後麵前怎麽不見你這麽淡定呢？”
    “嘿嘿，此一時彼一時。”
    “現在本宮要當爹了，當然可以說的隨意咯。”
    朱厚照倒是完全不在乎朱厚煒話中的刺，臉皮厚的很。
    “對了，之前說的關於宗教問題的解決方法本宮有頭緒了。”
    玩歸玩鬧歸鬧，鬧完以後正事也不能落下。
    反正朱厚煒都已經被他從西山叫過來了，那不妨就把剛整理好思路的宗教處理方案好好探討一番。
    “宗教問題有頭緒了？”
    朱厚煒
    有些詫異，這前後話題轉換這麽硬核這麽生硬的嗎？
    今天的主體不應該是關於孩子、下一代打嗎？
    可以，這很朱厚照。
    “展開說說。”
    “去東宮，本宮寫了草案的。”
    兩人很快抵達了東宮，在見了見王守讓、傾雨，並交代傾雨將太皇太後她們那邊安排的“孕期小幫手”也分配好任務崗位後，兩人便直接朝著書房而去。
    “厚煒你看。”
    朱厚照指了指自己畫的淩亂之中莫名又帶著一丟丟秩序的草稿。
    “政教合一的體係，對比傳統的中央集權而言最大的問題便在於它們神權對君權的絕對淩駕。”
    朱厚煒點了點頭，表示這點他了解明白。
    傳統的華夏權利構建之中不可避免的會存在這一些君權神授的政治理論，其核心所在便是借助“天命觀”將君主的權利和神權相互結合在一起，為統治提供合法性依據。
    《尚書·召誥》：有夏服天命。這是華夏有關於君權神授最早的記載。
    隨後的商：天命玄鳥降而生商。亦有異曲同工之妙。
    後來的秦皇傳國璽：受命於天既壽永昌同樣是君權神授的象征性實踐。
    西漢時期董仲舒提出“天人感應”，強調“天子受命於天”，在學術層麵將君權神授具體化為政治理念能得到漢武帝的認可最終“罷黜百家獨尊儒術”便是因為其雖然對君權有所約束，但卻加強了政權的合法性與統治性。
    但這種君權神權的相互互動，在東西方的意味是截然不同的。