悟以往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。已矣乎！
    共工這會兒什麽都不想說了。
    是非對錯，轉眼成空！
    如今糾結這些沒有任何意義。更何況，共工很真誠的在心裏自問，回答是若能重來，他的選擇依然不會改變，他還是會指定這隻慷慨赴死，美麗而悲壯的蜉蝣為神品。
    這是他的道心！
    他的道心，就是守護！在這一刻，他的道心格外清晰、格外堅定！
    不知道這算不算是不忘初心？！
    隻不過，他做出選擇之後，可能會做出一些改變，他會把蜉蝣帶在身邊，而不是放任不管，自憑機緣。
    蘇小丫和虞書衡忍不住看向共工，不知道是不是他們的錯覺，他們剛剛似乎感受到了共工身上一瞬間的氣息波動。
    兩人默默觀察了一下，奇怪的是，現場除了他們兩人，其他人似乎都沒有反應。
    是其他人沒有感受到？還是習以為常了？
    不過，這些都不是現在琢磨的時候。當務之急，他們需要確定下來，到底是去共工屬地尋找蜉蝣，還是去後土屬地尋找神品。
    畢竟，蘇小丫現在可是獲得了十樣神品啊——天吳祖巫的九孔銀月藕、玄冥祖巫的碧椽茶樹精、奢比屍的七彩玉石、帝江的紫雲參、燭九陰 的混沌五行草、句芒的蒼鷹、祝融的九轉火凰芝、蓐收的金之智慧果、翕茲的電精石 、強良的雷精石。
    如果在獲得共工屬地的蜉蝣，蘇小丫可就集齊了整整十一件神品，離集齊十二神品真正就隻有一步之遙了。
    眼見得即將闖關成功，蘇小丫和虞書衡又怎麽可能不激動，不興奮呢！
    從內心來說，蘇小丫更傾向於去共工屬地尋找蜉蝣。
    哪怕共工並不知道蜉蝣的確切地點，可是這已經是十分明確的線索了。不管怎麽說，找到蜉蝣的機會，比起找到後土屬地的神品要大的多。
    畢竟後土在哪兒，大家夥兒都不知道呢。更何況後土屬地的神品，誰也不知道是什麽。
    完全就是兩眼一抹黑啊！
    所以，兩者擇其一，還用想嗎！
    跟蘇小丫同樣想法的大有人在，包括玄冥祖巫。
    玄冥也不想多說了，幹脆直接開口提出建議：“共工，我們直接去你的屬地吧！”
    這次，共工什麽話都沒有說，直接一揮手，直接用行動回答。
    所有人幾乎頭腦一陣眩暈，還來不及做出應對，就發現眼前的景色已經大變樣了。
    蘇小丫都要哭了。
    她算是明白了，共工就是典型的直男，一點點彎兒都不帶拐的。這也就明白了，明明共工是治理洪水的英雄，最後在神話傳說中變成了興風作浪阻擋大禹治水的反派。
    明明，兩人隻是治理洪水的方法不同而已。就連大禹的父親鯀，依然延續了共工所采用的治水方法。
    雖然鯀失敗，被神處決，可他終究留了兒子大禹幫他翻盤，共工卻在曆史長河中被黑化了……
    就，一言難盡!
    大禹治水所秉持的理念乃是堵不如疏。而這“堵”的策略，可不就是由共工提出來的“墮高堙庳”的治理方案麽。
    所謂“墮高堙庳”，就是由眾多身強力壯的青壯勞力前往目標區域，將高聳突出的地方小心翼翼地鏟削平整。
    至於低窪的地方，則需要運送大量的土石等填充物，逐步墊高窪地，直至與周圍地形相平齊。
    而共工之所以會萌生出這樣精妙絕倫的構想，原因在於他深刻認識到，如果能成功地將高地鏟平，並把窪地填高，那麽整個大地的表麵就能呈現出相對較為平整的狀態。
    這樣一來，當洶湧澎湃的洪水來襲時，由於地勢落差所導致的衝擊力將會大幅減弱，水流的速度自然也會隨之顯著降低。
    不僅如此，這種操作還有一個極為重要的好處，那就是可以有效增加可供人類利用和耕種的土地麵積。
    畢竟，多種植糧食，可以有效補充打獵和采摘的不足，降低打獵所產生的人員減損。
    畢竟，野獸好獵捕，可是一些妖獸也是以野獸為食的。
    脆弱的人族跟妖族搶食物，怎麽想怎麽都沒有勝算。哪怕，蚩尤傳了大家修煉之法，可是真正有所成的又能有幾人呢？
    所以，土地資源對於各個部落的生存發展至關重要。
    然而，僅僅完成上述工作還遠遠不夠。為了確保萬無一失，共工還下令組織人力修建起一道道厚實堅固的土堤。
    這些土堤宛如銅牆鐵壁一般，巍然屹立在平坦的地麵邊緣。它們的主要作用在於能夠直接抵禦住滾滾而來的滔滔洪水，使其無法越雷池一步，隻能老老實實地在堤內緩緩流淌，絕不敢肆意橫衝直撞、四處泛濫成災。
    正是通過采取這種綜合性的治理手段，才得以實實在在地保障黃河沿岸各個部落的生命財產安全。
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    而且，這種方法既不會過度幹擾正常的農業生產活動，又能解決水患問題，在當時而言，真可謂是一舉兩得！
    畢竟在蚩尤的帶領下，種植作物獲得糧食已經普及開來。羽山生活的百族，無一人不懂，無一人不會。
    隻不過，故土難離。
    雖然，部落舊址比起羽山差得不是一星半點，可是那裏有部落的根!
    那些拚死為他們爭取逃生機會的族人，永遠留在了族地。準確說，隻是英魂滯留在族地附近，至於肉身，葬身妖獸之口，連骨頭渣子都被嚼碎吞噬了，還能留下什麽呢？
    可是，英魂不遠，他們還是想要返回故土，去送一送，哪怕隻是敬上一杯濁酒，虔誠的磕上一個頭，也是他們的心之所係!
    所以，共工在羽山跟逃到羽山的人族聊天時，了解到黃河流經區域，十年九害的黃河對他們的生產生活造成嚴重威脅，就自己琢磨著，終於讓他琢磨出了這個治水方案。
    逃到羽山的百族，無一不是曆經千辛萬苦、九死一生方才從洪災和妖獸的雙重肆虐，最終抵達羽山的族人也十不存一。
    當共工提出了“墮高堙庳”的治水辦法，立即得到了蚩尤和百族的一致認可。此時的他們早已經走投無路，任何一絲可能拯救族群的機會都如同救命稻草一般珍貴。
    在蚩尤的大力支持下，以及巨人族不辭辛勞的協助下，擊敗了水妖的羽山百族，開始了轟轟烈烈的治水工程。
    眾人齊心協力，首先要做的便是將羽山山腳輻射十裏範圍全部墊高。他們搬來巨石，運來土方，夜以繼日地忙碌著。
    經過無數個日夜的艱苦奮戰，羽山山腳逐漸高聳著拔地而起，成為了一座堅不可摧的堡壘。哪怕水妖再次攻伐，也奈何不得羽山半分。
    羽山山腳變得平坦肥沃，足以容納眾多人口居住，一個安全的棲息地就這樣誕生了。
    眼看著新的家園已具雛形，那些歸心似箭的各個部落再也按捺不住內心的激動。他們紛紛帶領著自己的族人，迫不及待地踏上了返鄉之路。
    羽山的成功，讓所有人都看到了希望。每個人的臉上都洋溢著對未來的憧憬，雖然前方的道路依舊充滿未知，但他們堅信隻要團結一心，就一定能夠戰勝困難，重建家園。
    共工主動請纓，帶著黃河沿岸居住的族群，有針對性的在這些部落居住的河邊、低窪易澇處開展治水工作。
    比如，在黃河兩岸修築土堤，對一些因地勢低窪容易積水的農田周邊進行墊高處理。
    共工雖然是直男，不會拐彎抹角，卻不表示他是傻子。相反，共工的智商還是蠻高的。
    他觀察到黃河流經黃土高原攜帶大量泥沙，在平原地區流速緩慢，泥沙淤積導致河床逐漸升高，這才經常性的泛濫成災。
    於是，他帶領這些部族的民眾，發現地勢高，就組織人力用工具將高處的土挖掘，搬運到地勢低的地方進行填埋，以實現“墮高堙庳” 。
    同時，在地勢相對平坦的地方，采集土料，夯實築造成土堤，用來阻擋洪水的漫溢……
    可以說，這完全就是羽山治水的全盤照搬。幸好，共工的這一番治理並不是無用功。
    隻可惜，阻力越大，反彈也越大!
    黃河被阻擋是暫時的，一天、兩天沒有問題，一年、兩年沒有問題，十年、二十年沒有問題，百年千年就搞不定了。
    咳咳!
    等不到百年，不過才幾十年時間，黃河河水已經累積到了極致，蠻橫的衝毀堤壩，四下漫延。因為無河道可行，黃河直接泛濫成災……
    之後，鯀治水延續了共工的方法，甚至還從天庭偷出了息壤，用來治水。可惜，結果依然失敗了。
    直道大禹疏通河道，鑄造九鼎鎮壓九州氣運，引導天下水流各自因勢利導匯入南海，盡入歸墟。
    大禹劃分天下為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。
    大禹一聲令下，九州州牧獻出了珍貴無比的青銅。這些青銅被匯聚到一起，堆積如山，散發著耀眼的光芒和沉甸甸的分量。
    大禹親自監督著能工巧匠們對這些青銅進行熔煉、鑄造，曆經千辛萬苦，終於鑄就了那威震天下的九鼎。
    這九鼎造型古樸典雅，線條流暢自然，仿佛蘊含著無盡的神秘力量。
    工匠們精心地將全國各地的名山大川、形勝之地、飛禽走獸以及奇花異草一一鐫刻於九鼎之上。
    這九鼎之中，有五隻對應著陽法，四隻則象征著陰數。它們分別采用了不同性質的金屬來打造，其中陰鼎以柔美的雌金鑄成，閃耀著溫潤的光澤；陽鼎則由剛猛的雄金鑄就，散發出雄渾的氣息。
    更為神奇的是，這九鼎內部常常保持著滿滿的狀態，似乎永遠不會枯竭。
    人們通過觀察鼎中的變化，可以占卜出氣象的好壞，預知風雨雷電等自然現象的來臨。
    每當鼎中出現異常波動或異樣色彩時，便意味著即將有重大的氣候變化發生。
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    九鼎每一座都承載著一片地域獨特的風貌與特色，有的鼎上山巒起伏，雲霧繚繞；有的鼎上江河奔騰，波濤洶湧；還有的鼎上異獸嬉戲，花草爭豔。
    冀州鼎，其上銘文如蜿蜒的虯龍，剛勁有力。圖案刻畫著山川壯麗之景，峰巒疊嶂，雲霧繚繞，一條奔騰的大河貫穿其間，似在訴說著大地的廣袤與雄渾。
    兗州鼎，銘文線條流暢，猶如靈動的絲線。圖案是一幅農桑圖，有人在田間辛勤耕種，有人在屋舍前養蠶繅絲，生動展現出百姓安居樂業的祥和。
    青州鼎，銘文筆法古樸，透著歲月的滄桑。圖案描繪的是一場激烈的戰爭，勇士們手持戈矛，駕著戰車，奮勇廝殺，硝煙彌漫，彰顯著無畏的勇氣。
    徐州鼎，銘文規整嚴謹，彰顯威嚴。圖案為祥雲朵朵中，瑞獸麒麟昂首闊步，周身散發著祥瑞之光，寓意著吉祥降臨。
    揚州鼎，銘文圓潤婉轉，似有韻律。圖案刻畫著盛大的祭祀場景，人們身著華服，獻上祭品，神情肅穆，盡顯對天地神靈的敬畏。
    荊州鼎，銘文簡約卻意味深長。圖案是飛禽展翅翱翔於天際，姿態輕盈優美，象征著自由與靈動。
    豫州鼎，銘文蒼勁古樸，力透鼎身。圖案呈現的是工匠們在作坊內精心打造器物的忙碌景象，展現出高超的技藝。
    梁州鼎，銘文錯落有致，別具一格。圖案繪著星辰閃爍於浩瀚夜空，神秘而深邃，蘊含著對宇宙的無盡探索。
    雍州鼎，鼎為龍文，赤色。銘文大氣磅礴，震撼人心。
    不同於其他八鼎，雍州鼎的圖案以天下九州為藍本，各州疆界分明，山川城池羅列其上，盡顯一統天下的豪邁與威嚴 。
    可見，雍州鼎對於大禹而言，終歸是不同的。
    隻可惜，個中緣由早已無人可知。
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