一下午，王大山都在跟隨王正風學習道法。
    既然未來會繼承一座道觀，既然選擇在鄉野之中做一名閑雲野鶴般的宗教人士，那就得有拿得出的本事才行。
    好在王大山對道士本門的學問並不排斥。
    山、醫、命、相、卜——玄學五術，自古以來在江湖中，甚至朝堂中廣為流傳應用，肯定自有它的道理。
    舉個例子，拿中醫來說，自從神農嚐百草，中醫開始發展。
    夏商周時期，醫生開始使用望，聞、問，切四診法及藥物，針灸，手術等治療方法。
    戰國至秦漢時期，又出現了像扁鵲、張仲景、淳於意、華佗、董奉這樣的神醫。
    直到現在，中醫仍在農村及老少邊窮地區起到重要的作用。
    中醫是真的能救人的，可中醫為什麽越發的式微了？
    那是因為自清末以來，什麽西學東漸、師夷長技以製夷等等行為，讓外國人不單用槍炮打開了舊中國的大門，更是讓西方的文化侵略了華夏大地，而這種文化侵略，還是你主動打開國門迎進來的。
    又經曆的十年的大運動，有些人將傳統的文化，玄學與糟粕聯係到了一起，好像隻要是傳統的就是腐朽的，隻要是不符合科學理論的，就是封建的。
    試想，這樣的行為，能不讓中醫沒落嗎？
    原本，在這上下5000年的曆史中，中醫就已經丟失不少的關鍵性的東西，我們現在的中醫學，是隻知其然，不知其所以然。
    什麽陰陽平衡，經脈表裏，五行相克，這些東西的運行原理是什麽？內在聯係又是什麽？我們不知道，丟失了，永遠的消失在了曆史的長河中。
    王大山祖輩都是道士出身，道士的傳統已經烙進了他的骨子裏。他這輩子沒看過西醫，每天接觸的都是周易八卦，道家養生，經書符籙。
    有些東西並不知道是否靈驗，但這都不能打消他對道學的接受與認可。
    雖然，他還額外帶著前世45年外麵的記憶。
    但這並不能影響什麽。
    這一天並沒有什麽事情，就在王大山認真學習中過去了。
    第二天一早，王大山準時起床，一套正常的流程，他繼續看書學習。
    王大山今天不會出門，因為李紅軍今天會過來。王正風也沒有出門，他上午要在觀中坐診。
    上午8點，院外傳來了敲門聲，王大山以為李紅軍來了，跑去開門。
    誰知開門，一看，來的是李援朝娘倆。
    李援朝扶著他母親張氏顫顫巍巍的進來，幾天不見，張氏又老了許多，頭發變的花白，臉上充滿了哀思，眼睛紅腫，眼神空洞。
    母子兩人跟著王大山進到院子，來到王正風坐診的廂房前。
    李援朝見到王正風，對著他撲通就跪了下去，一邊磕頭一邊說著“老神仙，您救救俺娘吧，俺娘自俺爹死後，吃不下飯，睡不著覺，每天隻是哭個不停，再這樣下去，俺也不知道俺娘還能不能活了。”
    說完，就嗚嗚的哭了起來。
    王正風趕忙招呼王大山把李援朝扶起來，說道“你起來，先別急，我給你娘把把脈。”
    說著，便讓張氏坐到了脈案之前，伸手把脈。
    片刻之後，王正風對著李氏問道“李家媳婦兒，你是不是最近睡不著覺？即便睡著，也夜夢繁多，常常夢中驚醒？”
    李氏也不說話，李援朝推了推塔，半晌隻是點點頭。
    “是不是常常會感覺心口痛？一陣一陣的？”王正風又問。
    李氏又點點頭。
    “你娘這是受到驚恐，驟失親人又憂思過度鬱結於心所導致的氣血兩虧。憂思則傷脾，脾傷則不暢，不暢則鬱結，鬱結則心悸，心悸則絞痛。”
    “老神仙，我娘這病能治嗎？”李援朝急迫的問道？
    “說到底，你娘這是心病，心病就隻能用藥緩解而不能根治，要想根治，心病還需心藥醫。我給你娘開一劑藥方，三碗水熬成一碗，一天一副，連吃7天，吃完再來複診。”
    說著寫下藥方。
    歸脾湯方白術9g、黃芪12g，龍眼肉12g、茯苓9g、酸棗仁12g、當歸、遠誌各6g，人參6g，木香6g，灸甘草3g，生薑5克、大棗10克。
    用於補氣益血，健脾養心。主治思慮過度，勞傷心脾，健忘怔忡。
    然後將方子遞給王大山說道“大山，抓藥。”
    王大山接過方子去抓藥，王正風又對李援朝說道“你娘這個病，是因為你爹被害引發的，你娘在家中，天天睹物思人，怎能不思念你爹？時間長了，必定憂思過度。
    再一個，你家是你爹你媳婦兒被害的地方，你娘又是親曆者，每天所見便能想到那天的情景，又如何不受到驚嚇。
    為今之計，最好還是另居他處。不讓你娘再看到熟悉的場景，換個環境，找些事情去做，時間久了，你娘自然而然的就能慢慢的放下了，隻有如此，心病才可痊愈。”
    此時，王大山已經抓好了藥，將藥遞給李援朝，李援朝忙接過藥，然後從兜裏掏出了一個黃色紙包，雙手捧到王正風麵前說道“老神仙，這是昨天做法事的禮金，請您收下。
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    要不是您，還不知道昨天會出什麽事呢。現在屯子裏都傳開了，您有神仙手段，都說要來您觀裏供奉香火，祈求平安呢。”
    王正風嗬嗬一笑，撫了撫長須說道“可不敢這麽說，哪有什麽神仙，不過是一些治病救人的手段。鄉民們若有小病小痛，盡可來道觀尋醫問藥，我若不在，大山也是可以治的。
    至於其他，不提也罷。不能讓人家說咱們宣揚封建迷信。”
    王正風可不敢讓鄉民們成群結隊的過來燒香許願，真是怕被當成封建殘餘被人給舉報了。
    畢竟現在隻是1980年，由於十年大運動的影響，人們的思想還沒有完全解放。
    隻有到了1982年，最高層在認真總結了三十年來黨在宗教工作方麵的經驗教訓，才製定了《關於我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》。
    政策指出宗教信仰屬於人民內部的思想認識問題，精神世界的問題，因此，不能采取行政命令和其他簡單粗暴的方法去處理，強迫人們不信宗教是行不通的，反而會傷害廣大信教群眾的感情，不利於安定團結。
    總之一句話，目前宗教還是封建殘餘，兩年之後就能夠信仰自由了。
    可王正風低估了村民們的狂熱。
    當天王正風拋銅錢占卜，算出了柳氏要與兒子同棺而葬，最終使喪禮順利完成。那可是村民們親眼所見，頓覺王正風驚為天人，真真是神仙手段。
    已有鄉民們想來清風觀供奉香火，找王正風求醫卜卦，擇吉堪輿了。
    慢慢的，清風觀變得香火旺盛，而王正風和王大山，也成了十裏八鄉的名人，活神仙。
    這是後話，暫且不提。
    且說李援朝看到事情已經辦完，又感謝了王正風一番，就準備回去了。
    攙著他娘剛要轉身，就聽王大山對李援朝說道“援朝大哥，你今後有什麽打算？”
    李援朝又裝過身來，苦笑一聲“哪有什麽打算，之前想著帶著我娘去臨縣上工，不打算回來了。
    但如今辦完喪禮，已經將家裏的積蓄都用了個幹淨。機務段又是集體宿舍，我娘去了無處可住，賃房子住還得花錢。
    我就想著幹脆辭了養路的工作，在家裏種地養活俺娘。”
    王大山想了想，也沒有跟王正風商量，對李援朝說道“援朝大哥，我有一個想法跟你商量，你看行不行？”
    “什麽商量不商量的，大山兄弟有什麽事兒要俺做的，直說就是。俺能辦到絕不會推脫。”李援朝有些誤會了，但又很實在的對王大山說道。
    “援朝大哥你誤會了，我是這樣想的，我爺說你跟你娘最好換個環境，不然不利於大娘的康複。
    我爺爺現在又準備在後山上開出一片荒地種植草藥，也有些忙不過來。
    不如這樣，我出錢在後山山下蓋兩間房子，再雇你和大娘幫我爺爺種植草藥，養養牲口，照顧一下道觀和我們爺倆的生活，一個月給你娘倆100塊錢，吃喝全包，吃菜就去我家菜園子裏摘，肉和糧食我來，總叫你娘倆吃好喝好。你看咋樣？”
    給李援朝娘倆100塊錢，王大山是仔細考慮過的，李援朝在鐵路上幹活，一個月大約40塊左右，在當時這個工資不算多，但也不能算少了。
    但李援朝到底是個壯勞力，又能吃苦。王大山覺得一個月給他開80塊錢雇傭他很劃得來，他能幹的事情肯定值80塊錢。
    以後道觀裏的大小事務都可以讓他來幹，比如開荒養牲口，打掃院子，以後還可以跟著他出門做生意。
    再一個，未來他想養一些麅子鹿什麽的，等他娘的病好一些了，也可以割一些飼草照顧一下牲口，還可以給王大山爺倆洗洗涮涮，照顧生活。
    娘倆一共100塊錢，還是很劃算的。
    王大山看著李援朝又說道“我爺說大娘最好找點活幹，忙碌起來就能漸漸放下過往。也不讓大娘幹太多的活，隻要平時看著藥田，洗洗涮涮，打掃打掃衛生就好。
    你平時就幫我爺種種草藥，要是我進山打了獵物，如果數量太多或者獵物太大，就幫我往回運送。到時你再將你家的地賃出去給別人種，這樣也能得到一份收入。援朝哥，你看咋樣？”
    李援朝聽後，很是有些心動，但又覺得實在是太占王家的便宜，便不好開口。
    一個月100塊錢，可是實打實的頂他在機務段3個月的工資啊，如今隻是種地，從山裏往外運運獵物，王大山就一個月給他100塊錢，實在是有些不可思議。
    李援朝先是看看他老娘，可他老娘目光空洞，並不說話。然後又看看王正風，隻見王正風麵帶微笑，朝他點了點頭。
    想了想，李援朝開口對王大山說道“大山兄弟，你說得俺願意，但俺不能要你的錢，隻要給俺娘和俺一個容身之所，再給口飯吃，俺不要錢。
    你跟老神仙已經幫了俺家好多了，要是沒有你，俺娘都不一定能夠活下來，俺再要你的錢，那俺算啥人了。”
    “一碼歸一碼。援朝哥，我雇傭你就應該給你錢。不要錢的話就別提了，不然我跟我爺良心不安。
    你要是同意，就去後山山腳選一個地方，明天去找幾個泥瓦匠，過來蓋房子，我來出錢。”
    正說著，院門外又傳來喊話聲“大山，大山，我來了。騾子我買回來了。”
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