永樂大典絕對是好東西，哪怕是副本，也價值連城。
    2020年7月7日，在法國巴黎的一次拍賣會中，兩冊嘉靖年間的抄本起拍價5000歐元，以640萬歐元落槌。
    加上百分之二十七的拍賣傭金，最終成交價為812.8萬歐，折合人民幣6500萬元，整整溢價了1200倍。
    當然，國外的拍賣價其實不具備參考價值。
    歐洲的強盜們每每利用中國人的愛國情懷和不願自家國寶流失海外的心理，哄抬拍賣價格，以醜惡的行徑大賺愛國之士的錢財。
    可以說我們在這方麵吃了不少虧。
    隻是，人家就吃準了你這樣的心理，這是堂堂正正的陽謀，你也沒有一點辦法。
    在這間寶庫裏，王大山也差不多看了一半的東西了，但他心裏最想要的，其實就是這近百冊的永樂大典。
    無他，實在是因為這些書的對王家道觀的作用太大了。
    王大山想將清風觀發揚光大，那道觀裏就必須要有足夠的文化底蘊。
    而永樂大典，記錄了從先秦到明初的文獻，哪怕隻有百十來冊，裏麵也包含著著極其重要的內容。
    隻是實在太可惜，一萬多冊的大典，能夠在國內流傳下來的還不足三百冊。
    如果這些書歸了道觀，那東三省道家祖庭的名頭分分鍾歸清風觀所有。
    隻是王大山也就是想想，他不可能將這種國寶據為己有，這就不是私人能夠擁有的東西。
    普通人收藏個一兩冊倒沒什麽，要是一下藏了百八十冊，那就德不配位了。
    這是影響一國國運的寶物，凡人承受不住其中之重。
    再者說，僅憑他和崔明根本不可能將這些書籍完美無瑕的運出去。
    要是把永樂大典打濕了，那才真是造孽，說是國家和人民的罪人都不為過。
    所以，王大山雖然對這些大典副本垂涎三尺，但他也隻是想想，根本不會據為己有。
    放置永樂大典副本後麵的箱子，裏麵裝的都是書畫。
    日本人對於保護這些書畫下了不少功夫，全都收進了畫筒和木匣裏。
    王大山並沒有打開那些畫筒去看這些書畫，一個是太黑，根本看不出來什麽。二一個，萬一不小心弄壞了，那就真是罪過了。
    反正所有書畫類的東西，他都不會拿出去。既然如此，那就幹脆不看了。要是看到眼睛拔不出來，鬧心。
    他默默的看著這些文物，並沒有說話。一旁的崔明不知道這些東西的價值，見他默不作聲，也沒有打擾，隻是跟在身後做保護狀。
    崔明進來之前是極度興奮的，幻想著寶庫裏麵堆滿了金銀珠寶，價值連城。
    誰知道進來之後卻發現全是古董，瞬間就感覺不香了。
    其實他也清楚這些能被日本人拚了命也想搶回家的古董肯定價值不菲，但奈何在黑暗中，這些文物不具備衝擊力。
    所以，從某種意義上來說，盜墓賊的眼光是真的毒，能不用眼睛瞧，僅憑用手摸就能斷定一件陪葬品的好壞。
    書畫過後是瓷器的部分。
    瓷器是王大山喜歡的東西，他有一個願望，就是能集齊五大名窯。
    宋代五大名窯，官窯金聲玉色、哥窯金絲鐵線、鈞窯燦若星河、定窯宛若霜雪、汝窯雨過天青。
    如今他的手裏隻有一個汝窯的筆洗，王士昌老爺子的手裏有一個定窯的蓮花纏枝紋大碗。
    至於其他的，一件都沒有。
    並不是他不舍得花錢收，而是這些宋代傳世瓷器實在太少。
    全世界加起來，汝窯傳世作品不足百件，北宋官窯瓷器故宮有幾件，鈞窯有十件左右，定窯瓷器相對較多，哥窯的傳世瓷可能隻有個位數，哪怕博物館裏也幾乎看不到。
    可如今在這個地下寶庫裏，王大山竟然將宋代五大名窯都看全了。
    不過，畢竟是宋代的瓷器，又是這樣的環境下，他也分辨不出真假。
    當然了，除了五大名窯的瓷器，還有一些元明清及唐代的瓷器。
    看到這裏，王大山已經決定了，如果今天帶走一些東西，肯定要帶走那幾件五大名窯。
    官窯的香爐、哥窯的罐、鈞窯的花盆、汝窯的樽，還有定窯的白瓷枕。
    現在這些東西在國內賣不上價，王大山琢磨著，等到這個地下寶庫的寶貝重見天日，為了彌補他私藏幾件瓷器給國家造成的損失，到時候專門為這些寶貝捐蓋一座博物館。
    回頭他與肖書記溝通一下，再請王士昌老爺子幫忙活動活動，看看能不能把博物館就建在清風山莊。
    這樣不但能夠將這些文物在本地展出，還能夠帶動山莊的旅遊，一舉兩得。
    不僅僅如此，王大山還會把之前發現的關東軍的那個戰略倉庫也上報給國家，希望相關單位能把倉庫一起開放，形成一條山莊博物館到大白山關東軍戰略倉庫的愛國教育旅遊線路。
    這樣，再加上動物園、溫泉度假村和農家樂，山莊裏麵可玩的東西就更多了，已經完全具備了建立旅遊景區的條件。
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    他粗略的數了數，這裏的瓷器總共大約有上千件，各式各樣林林總總，各朝各代、各種器型的都有，品相大多數都十分完美。
    中國古典文化源遠流長，要說什麽東西是華夏五千年以來流傳下來最多的文物，那一定非瓷器莫屬。
    這一千多件瓷器，也隻是日本掠奪我們瓷器的冰山一角。
    西方人不懂瓷器，他們搶走的都不是最好的。日本人不同，他們深度了解中華文化，搶走的幾乎全是最稀有和最精美的。
    瓷器看完了，接下來開箱的是玉器。
    玉器當中，基本都是古玉，其中也有不少明清兩代的宮廷玉器。
    明代和清中早期以前的以白玉為主，清代中晚期的以翡翠為尊。
    在這些玉器當中，王大山一眼相中了一尊羊脂白玉太上老君蓮台坐像。
    這尊老君像簡直太漂亮了，高度大約五十公分，玉質細膩、栩栩如生、一塵不染，可以說絕對是難得一見的精品。
    作為一個道士，他看見這尊祖師爺的坐像就走不動道了。
    這東西沒有什麽曆史價值，看起來像是明代中晚期的產物，算不上是文物，隻是一個古董。
    所以，他再一次決定，將這尊祖師像請回道觀供奉。
    祖師爺的法身，不能沒有香火供奉。
    王大山感覺，這尊法相，很可能是嘉靖皇帝在宮裏供奉的。
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