大乘佛法核心在於八個字：“不立文字，教外別傳”！

    所謂的“不立文字”並不是不寫文字或不利用文字，而是強調不執於文字，不被文字所誤導的意思。

    因為文字不佛法，更不是學佛之人所追求的真諦或者“大道”，文字的本身隻是一種工具，起到有所傳承的目的。

    所以讀佛經，最正確的辦法，就是清歡小沙彌說的那句“小和尚念經，有口無心。”

    隻管念經，無需去思索去理解經文的意思。

    能悟的就是教內之人，不能悟是教外之人，所以佛法講究“以心傳心，以心印心！”

    不立文字，教外別傳。

    ……

    岐山大師肯定了清歡小沙彌的說法，轉頭對觀蓮道：“這個孩子留在我這吧，你教不了他。”

    觀蓮合十低頭，道：“弟子正有此意，勞煩大師了！”

    清歡仰著頭，看看自家師傅，在看看岐山大師，下意識的身手抓住觀蓮的僧衣一角，道：“我不想跟師傅分開。”

    語氣中的眷念之意，一覽無遺。

    觀蓮歎了口氣，身手摸了摸清歡的小光頭，低聲道：“癡兒！在這裏你才能學到真正的佛法！”

    清歡不解，問道：“可是師傅，佛法還分這裏那裏嗎？難道這裏有佛法，我們清淨寺就沒有佛法了嗎？”

    觀蓮笑了笑，道：“清淨寺有佛法，但那是我跟其他弟子的佛法，卻沒有你要學的佛法！”

    清歡還是不解，拽著觀蓮僧衣的手卻不肯鬆開，小臉滿是不願。

    岐山大師微笑著道：“在這裏，我不會要求你“四禪八定”的參禪打坐。”

    清歡想了想，小臉糾結著道：“大師，參禪打坐雖然枯燥，但也有一定的道理呢。”

    觀蓮忍不住仰頭望天，一個從小就不安分的沙彌，一打坐就睡覺，難為他說這話了。

    岐山大師又道：“在這裏，我也不會要求你戒律守心。”

    清歡拽師傅僧衣的小手微微鬆了，越發糾結道：“其實……守戒律是佛門弟子應有之義……”

    岐山大師又道：“在這裏，隻要完成我布置的功課，其他的我都不會限製你。”

    清歡鬆開師傅的僧衣，小臉肅穆，仰頭道：“師傅，我會經常回去看你的。”

    觀蓮：“……孽徒！”

    ……

    觀蓮在爛柯寺隻住了一天，之後便離開了。

    清歡依依不舍的送別了師傅，自此開始了在岐山大師坐下學佛的生涯。

    瓦山爛陀寺位於越國，跟月輪國這種以佛為主的國家不同。

    月輪國雖然是一個國家，但因為懸空寺的存在，導致這個國家真正的主人，其實是代表懸空寺的白塔寺，整個月輪國，佛家的地位至高無上，有大小寺廟無數，普通百姓隻是佛門下的牛馬。

    清淨寺便是其中一座，有屬於寺廟的良田，佃戶，所產所出，需交納大部分給白塔寺，隻餘下少部分留給清淨寺跟佃戶，觀蓮心善，所以清歡從小雖能溫飽，卻談不上吃的多好。

    而越國卻非如此，受西陵的影響，越國境內有人信仰昊天，受大河國影響，有人崇尚書法，受齊國跟宋國影響，也有人向往唐國的書院……

    當然，因為爛柯寺，因為岐山大師，越國境內信仰佛門的人也不少。

    不同的信仰，也帶來了不同的風景。

    清歡雖然是個小沙彌，但卻很討厭月輪國那種唯佛至高的氛圍，但卻很喜歡越國這種百花齊放的包容。

    所以在完成岐山大師的課業後，清歡最喜歡做的事就是下山頑耍。

    ……

    岐山大師身體很虛弱，據說數十年前，南晉大水，為救南晉萬民，岐山大師跳入洪水中，以大毅力，大修行，以身作堤，阻擋了洪水一天一夜。

    南晉萬民因此獲救，但岐山大師也落得個修為盡廢，病體纏綿，壽元大損。

    對於這樣的人，清歡很尊敬他，也很認真的完成岐山大師布置的課業。

    課業很簡單，每天讀一個上午的佛經，僅此而已！

    岐山大師從不為清歡解釋佛教的意思，清歡也從不詢問，他隻是讀。

    讀佛經時，也不去思索經文的含義，也不去想下山吃什麽，去哪玩，隻是一心一念的念經而已。

    真正做到了，小和尚念經，有口無心——止念！

    止念，念經時沒有其他任何雜念，隻有一念，那就是念經！

    等到連“念經”這個念頭都沒有了，那便是“無念”，便是“空”！

    不過清歡現在還達不到那種程度，能不去惦記下午的玩樂，念經時“止念”，已經很不容易了。

    ……

    這天，清歡如往常一般念完經，給岐山大師披上厚厚的衣裳，倒了杯茶後，道：“大師，我下山了。”

    岐山大師正專注的盯著麵前的棋盤，聞言隻是點了點頭。

    清歡合十行禮後，興衝衝的下山。

    山腳依舊聚集了很多下棋的人，這些經常來的人，大部分下棋已經不是為了獲得登山資格了，而是真的隻是想下棋而已。

    隻有很少一部分，是為了修行！

    不是修佛，是修行！爛柯寺有修行之法！

    清歡從人群裏一溜煙的跑沒影了，守山僧已經見怪不怪了，隻是相視苦笑。

    一名下棋人好奇道：“這，便是岐山大師口中那位佛性驚人，無人能教的清歡小師傅？”

    守山僧回答道：“是他。”

    另一位下棋人奇怪道：“看起來隻是一個活潑好玩耍的孩子而已，連岐山大師都教不了他嗎？”

    守山僧頓了頓，道：“大師不教他佛理，不教他佛義，隻讓他念經。”

    一眾下棋人不由得感歎，道：“岐山大師果然是大德！”

    ……

    瓦山下有個小鎮子。

    清歡熟門熟路的一路來到小鎮子上的酒樓，一進門就雙手合十，對著櫃台後的掌櫃道：“施主，小僧來化緣了。”

    掌櫃的樂道：“清歡小師傅今天要化什麽？”

    清歡舔了舔嘴巴，道：“遠遠就聞到施主家的燒鵝，能不能化一根鵝腿？”

    掌櫃的笑著招呼道：“去，給小師傅上一份鵝腿！”

    小二連忙應答，鑽進後廚。

    清歡道謝道：“施主積德行善，必有厚報！”

    旁邊一桌客人突然開口道：“小和尚，你這天天來化緣，要的還都是價格頗高的肉食，臉皮可真厚啊，就不怕把店家給吃垮了？”

    清歡扭頭一看，那一桌坐了兩個人，一個白發白須，身材高大，卻讓人感受不到一點的壓迫，反而覺得親近。

    另一人是個中年人粗布衣衫，腰間掛個水瓢，插了卷書，笑的很隨和。

    這兩人的氣質一看就知道是飽讀詩書的讀書人，再加上他們的表情和藹，任誰都想不到剛才那句話，居然是出自他們之口。

    清歡小臉肅穆，寶相莊嚴，道：“施主說的不對，小僧是來化緣的，化的是緣法，這緣法可沒有貴賤之分，鹹菜鵝腿，都是緣！”

    老先生笑著道：“既然如此，那你幹嘛不問掌櫃要碗稀粥？稀粥跟鵝腿，反正都一樣，不是嗎？”

    清歡雙手合十，道：“這緣即是掌櫃的，也是小僧的，何為化緣，說白了就是伸手要飯，放下臉皮，放下自我，才能吃得飽，吃得好，得大自在。

    小僧連臉皮都不要了，還不能要根鵝腿嗎？”

    老先生跟中年先生對視一眼，頓時大笑起來，道：“你這小和尚，有點意思啊。”(本章完)（www.101novel.com）