第450章 欲挽狂瀾扶天傾(二)

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    在京師的東南士紳紛紛向自己的老家急取書信,告誡自己家人親屬,不要和朝廷作對。

    更有許多東南的官員們前往徐階府上,請徐閣老做主,作為現在的心學巨擘,東南士紳的代表,徐階當然得接待他們,眼下的事情就是東南士紳們應該怎麽辦?

    大家都等著徐閣老拿個主意呢。

    徐府書房內,徐階正在沉思此事,最近他一直閉門謝客,就是在思索該怎麽應對此事。嘉靖的態度是很明確的,就是支持朱載坖在東南的行動,眼下的事情已經是非常明朗了,裕王殿下下一個開刀的對象就是佛門,徐階很清楚,東南士紳們和佛門的關係匪淺。

    自己的好學生陸光祖甚至是虔誠的佛教居士,他已經接連給徐階寫了幾封信,請求徐階代為寰轉此事。陸光祖不相信此事和佛門有關,他覺得這是朱載坖無中生有,借機生事,但是徐階很清楚,以朱載坖一向的做事風格來說,他不會做這種沒有把握的事情。

    況且嘉靖的態度已經說明問題了,如果是朱載坖沒能夠說服嘉靖,嘉靖是不會這麽不遺餘力的支持他的,長居西苑的嘉靖這次為了給裕王撐腰,甚至破格親自校閱官軍,說明嘉靖對此事是極為重視的,徐階並不想公開的和嘉靖唱反調。

    所以徐階給徐家還有自己的學生們,甚至還有方廉都去信,要求和他們和佛門劃清界限,全力配合朱載坖。徐階知道,要想扳倒嚴嵩,首先就得成為嚴嵩,才能取代嚴嵩在嘉靖心目中的地位。

    嚴嵩之所以能夠穩居內閣,深受嘉靖信任,就是因為嚴嵩對於嘉靖交代的事情能夠無條件的貫徹,嘉靖所有才信任他,徐階很清楚,嘉靖不喜歡甚至是極為厭惡和他對著幹的人,所有徐階現在不能也不敢和嘉靖對著幹,徐階和嚴嵩的矛盾,嘉靖是十分清楚的。

    徐階同樣也很清楚,這本來就是嘉靖的帝王心術,嚴嵩和徐階互相鬥爭,才能使得嘉靖能夠穩坐釣魚台,徐階心目中隻有一個目標,就是扳倒嚴嵩,坐上內閣首輔的位置。

    嚴府,嚴嵩也在一個人思考著,作為嘉靖的信臣,嚴嵩很清楚,嘉靖這次對於朱載坖的支持力度是不小了,他現在要思考的是自己下一步準備怎麽辦。朱載坖在東南的舉措,是否應該推廣到全國去,作為首輔,他最頭疼的就是錢糧了。

    一邊是朝廷的收入有限,一邊是南倭北虜和嘉靖自己浩大的營建開支,嚴嵩為了找錢,已經是左右支絀了,將寺院的土地起科,無疑會為朝廷增加一大筆收入,嚴嵩覺得將朱載坖的政策推廣,可以增加朝廷的收入,更可以轉移視線,幫朱載坖分擔一下。

    想清楚此事後,嚴嵩當晚便找到了戶部尚書方鈍,兩人長談之後,第二天就由方鈍上疏,要求清丈寺院土地。

    南京,朱載坖正在密集的調動南直隸的諸軍,在朱載坖的命令下,連操江水師都已經在長江上巡弋,浙直兩地的水師更是大張旗鼓的在東南沿海展開巡邏,嚴防倭寇襲擾。

    洪恩在南京的諸多寺院中來回溝通,想要達成妥協,但是現在佛門內部對於此事分歧極大,現在佛門教僧獨大,洪恩作為禪宗法師,本來就不怎麽受待見,不少僧人認為他是借機打擊教僧。

    本來按照太祖的祖製,僧人按職業分為“禪、講、教”三類,使其各有所專,且對各類僧人衣著服色也有相應要求,禪僧茶褐色;講僧玉色;教僧黑色。

    禪者,以見性為宗,指禪宗的僧侶;講者,以闡揚經藏旨義為主,指華嚴、天台、法相、淨土等宗的僧侶;教者,包括瑜伽教修行及執行法事儀式等。依照這種分類,製定不同顏色、式樣的僧服,加以區別。

    但是現在禪講教三  類日漸模糊,教僧地位逐漸提高,成為主流。現在大明的僧人,根本不管太祖規定的都穿黑衣,原因也很簡單,當年靖難之役的首功之臣,成祖皇帝的心腹謀臣姚廣孝就是教僧,為什麽姚廣孝號稱黑衣宰相,就是因為他是教僧,要穿黑色僧衣,故而稱為黑衣宰相。

    所以僧人們都以穿黑衣為榮。

    洪恩連日奔波,費盡口舌,但是並沒有取得什麽結果。洪恩隻得再次求見朱載坖,請求寬限一些時間,朱載坖早就料到了這個局麵,雖然洪恩在佛門和朝廷都頗有地位,但是要想依靠這個地位,就使得佛門交出土地,顯然是不太現實的。

    朱載坖對洪恩說道:“法師不必心急,有些人看不懂形勢,孤會讓他們明白的。”

    佛門本想利用士紳們給朝廷施加壓力,但是今年乃是春闈之年,大量的舉子都要進京參加會試,哪有空和這幫禿驢搞事情,剩下的這些人不過是小貓兩三隻,況且他們已經聽說過朱載坖了,這位殺起人來,可不管你有沒有功名,是不是士紳,那可以說殺就殺。

    而且巡按南直隸趙貞吉早就傳令整個南直隸,重申朱元璋的祖訓:天下利病,諸人皆許直言,惟生員不許。今後生員務遵明禁,除本身切己事情,許家人報告有司。其事不幹己,輒便出入衙門,陳說民情,議論官員賢否者,許該管有司申呈提學官,以行止有虧革退。若糾眾托幫,聚至十人以上,罵詈官長,肆行無禮,為首者照例問遣,其餘不分人數多少,盡行黜退為民。

    朱載坖也去信趙文華,令趙文華以浙直總督的名義傳令浙直,重申太祖皇帝的禁例八條,不準生員士子搞事情,違者即送學政革去功名。

    朱載坖還特意加了一條,就是生員不許糾黨多人,立盟結社,把持官府,武斷鄉曲。所作文字,不許妄行刊刻,違者聽提調官治罪。

    東南文風鼎盛,士人結社的情況很普遍,他們往往利用各種社團,影響官府,煽動百姓,朱載坖當即加以禁止。

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