朱載坖這次主動召見洪恩，詢問佛門現在的想法。洪恩現在明白，朱載坖絕對不是玩虛的，這些士子們有多難纏他是很清楚的，朝廷派來的官吏都把他們毫無辦法，但是朱載坖就不管不顧，抓的抓殺的殺，佛門要是想和他硬頂，無異於自取死路。

    但是要佛門真的按照朱載坖所規定的除了每名有度牒的的僧侶可以擁有五畝土地之外，多餘的土地都要上繳給朝廷，這是佛門無論如何也無法接受的。

    洪恩於是向朱載坖大倒苦水，說明佛門的這些土地並非都是不法所得，而且佛門也有很多苦處，說到傷心處，洪恩法師甚至淚流滿麵。

    朱載坖不由得笑著說道：“法師，孤給你一刻鍾時間說明此事。哭？哭也算時間哦。”

    洪恩趕緊把眼淚擦幹淨，向朱載坖敘述起了佛門的這些苦處，主要是是倭寇猖獗，不少寺院也被倭寇焚毀，寺院的僧田就被佃戶們給霸占了。

    在一些原因下，田產歸屬不明確，引起寺院與民眾爭田。如杭州府龍井寺原有賜田十餘頃，但在嘉靖三十年，寺毀僧散，使得這些寺田沒於佃戶，而僧食貧。後寺僧探訪到賜田在海寧三十二都十圖之方家圩十一圖之唐家湖者，  凡一百六十四畝，久為佃戶陸喬朱仕等所據，訟之官而還之，官斷畝除糧差外，  歲給租二鬥以為常。寺僧雖然通過官府找回被占之田，佃戶則付給其一定租稅作為補償。

    而且隨著朝廷用度的不足，寺院的賜田被伺機征稅。明初太祖在南京敕建了五所國家寺院：靈穀寺、天界寺、天禧寺、能仁寺和雞鳴寺，並欽賜田地；成祖時期修建了報恩寺與靜海寺，亦賜有田地。按照法度，這些賜田是免征賦稅的。

    然而這些國家寺院的賜田到後來漸失保護，至成化年間，因水災之故，天界寺的賜田被官府勸輸米二升，之後這一規定遂成定例，相沿不改。

    又如報恩寺原賜蘆洲內田二十九頃五十八畝，被蘆政委官指為丈多之洲，  升入蘆課，加以征稅。官府、官員對寺院的管理越缺乏公平公正，為了加派賦稅，甚至會編造一些理由壓榨寺院。

    而且，寺院相對於百姓，在官府麵前確實有優勢，但是麵對真正的豪強，寺院的田地一樣也保不住。寺院的賜田被豪勢之人陰據，他們沿襲欽賜名色既不給國家上稅，也不給寺院交租，寺院也是有苦說不出。

    朱載坖聞言隻是冷笑，雖然洪恩沒有說是哪個豪強，但是朱載坖心裏其實已經有數了，在南京，膽敢公開侵占太祖賜給寺院的土地，恐怕除了魏國公府也沒有其他人了，畢竟魏國公府連長公主的府邸都敢圖謀，區區寺院的土地，占了也就占了，就是把官司打倒禦前，也沒什麽大不了的。

    更要命的是，由於地方官府已經開始逐步向寺院的土地派糧，寺院須承擔賜田賦稅，包括被他人陰據的賜田，由此  寺院身陷承擔賦稅卻無田租的兩難境地。

    而且隨著沿海地區頻繁遭到海寇的侵襲，地方官府為籌集軍費，寺田被納入征軍餉的範圍，尤其沿海一帶更甚。比如胡宗憲這浙江規定：每畝征銀二錢，餉得一錢二分，而以八分輸納糧。

    而當寺田被豪勢之人占奪後，寺田的收益也隨之被豪強占有，但納稅充餉之義務還是得由寺僧承擔。寺院沒有田地卻要承擔賦稅、餉額，寺僧因此背上了沉重的經濟負擔，其生存狀況亦隨之困頓。

    朱載坖聽了洪恩的話，隻是點點頭，洪恩的話，肯定有些確實是真的，比如豪強侵占寺田，這些事情肯定是存在的，但是真的像洪恩說的那麽厲害嗎？朱載坖覺得未必，他隻不過是要誇大寺院的難處，好換取朱載坖的同情罷了。

    寺院要是這麽難，百姓也不會挖空心思去弄一張度牒來了，這些話聽聽也就罷了，認真你就輸了。

    朱載坖並不完全相信洪恩的這些話，他也已經命浙直總督趙文華調查過浙直等處的僧田情況，發現也有很多奸僧、寺院隱匿田產，浙江嘉善一縣就有眾多田地被僧人隱占。

    朱載坖直接將趙文華的書信念了出來：合嘉善二十區論遷西一區，獨影射嘉秀田七千餘畝。以遷西一區論出月二圩係天寧坐莊，獨影田四千餘畝。則奸僧之為弊根可知。但此外勢豪隱占亦不少。以故借富僧之力，抗拒累世，豈真兩邑上下盡為一禿奔走乎？但奸僧欺隱最多，實為罪魁。

    朱載坖問道：“天寧寺在嘉善占據隱匿眾多田產，總歸是事實吧？法師也不必把佛門說的這麽慘吧？”

    朱載坖將趙文華、唐順之、趙貞吉等人調查出來的種種寺院的不法事羅列出來，有些奸僧唯利是圖，  壓榨佃戶，比如崇興寺的僧侶弘熙等人欺負佃戶弱小怯懦，私自對其加租，讓佃戶苦不堪言。還有百姓與僧人聯合躲避賦稅的情況。

    況且寺院的豪奢是天下皆知的，朱載坖隨意舉出一個例子，如修建萬聖閣，乃用紫檀八百兩，造菩薩像，裝飾以黃金、丹砂、珍珠、琉璃。端嚴瑞相，工妙天下。並刻諸天十有六尊，莊嚴畢備，為大殿以居之。規模雄偉，動人心目。費錢凡三百萬，毫累銖積。閱二十年，厥功乃就。

    三百萬錢，是什麽概念，以一貫折銀一兩來算，就是三千兩，大明正一品月俸石，折銀不足兩；七品知縣月俸米.石，  折銀不到兩。

    朱載坖問道：“孤說的這些，都是有據可查的吧？佛門要是真像法師說的如此困頓，怎麽有這麽多錢糧，修建寺院，樹立佛像呢？”

    三千兩銀子，還是僅僅一座佛閣所用的錢財，要是按照朝廷開出的賞格，可以買六百個倭寇的人頭了！

    朱載坖說道：“奉佛之道孤不能知，然汝佛門之豪奢，孤已盡知也！”

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