王晨完成召喚之後，沒有絲毫猶豫，身形一閃，便直接通過傳送陣回到了城中。
    他站在城牆上，目光深邃地望著遠方，心中已然開始謀劃接下來的西征大計。
    此時，一名將領匆匆趕來，單膝跪地向王晨稟報：“陛下，剛剛收到了來自西邊的重要消息。據可靠情報顯示，那些西方國家如今似有異動，不少國家已暗中開始集結兵力！”
    王晨微微皺起眉頭，轉頭看向身旁的袁天罡。
    隻見袁天罡拱手一禮，麵色凝重地說道：“回稟陛下，微臣所掌控的不良人已將最新情況傳回。依目前局勢和時間推測，如果那些國家果真膽敢前來趁火打劫、貪圖便宜，至多再過兩三個月，他們必然會興師動眾，舉兵攻打我大秦帝國所屬之羅馬地區！”
    王晨聽後，緩緩地點了點頭，表示知曉。他深知這種妄圖不勞而獲之人比比皆是。
    想那大秦帝國能夠一舉滅掉強大的羅馬帝國，足以證明大秦的軍事實力遠勝羅馬。
    然而，即便如此，仍有眾多國家心存僥幸，企圖趁著大秦與羅馬交戰之際撈取好處。
    王晨心中冷笑一聲，這些人的如意算盤打得倒是響亮。
    他們或許認為大秦在滅掉羅馬之後，定然會傷亡慘重、元氣大傷，屆時麵對多國聯軍的進攻，必將難以抵擋。
    可惜啊，他們終究隻是一群鼠目寸光之輩，根本無法洞悉大秦真正的實力和底蘊。
    王晨臉上露出一抹笑容，眼中卻閃爍著冷冽的光芒，說道：“哼，看這樣子，在那些家夥眼裏，咱們大秦簡直就是軟弱可欺啊，隨便什麽阿貓阿狗都敢跑來挑釁。”
    “這一次，咱們絕不能再像上次那樣坐以待斃、被動應對了。既然如今已經掌握了相關情報，那我們就得果斷采取行動，主動出擊！”
    回想起上一次，大秦帝國遭遇了來自上百個國家的聯合進攻，盡管最終以敵人被滅國告終，但那個艱難的開端著實令王晨感到極為不快和憋屈。
    因此，無論如何，王晨也決不允許類似的情況再度上演。
    就在這時，李景隆率先開口道：“主動出擊固然可行，然而目前的實際狀況是，咱們的三大軍團剛剛經曆完一場場激烈的征戰，將士們身心俱疲，急需一段充足的時間來休整恢複。若是此刻強行調動，恐怕會出現意想不到的問題，甚至影響到整個戰局的走向！”
    李景隆自幼勤奮好學，對各類兵書典籍爛熟於心，在排兵布陣方麵更是有著卓越的才能，且他不僅武藝高強，擅長騎射，還具備深厚的文學素養，可謂是名副其實的文武雙全之將才。
    也許大秦帝國那些曆經戰火洗禮的疲憊之師依舊擁有不俗的戰鬥力，但俗話說得好，小心駛得萬年船，凡事總得以防萬一。
    緊接著，李儒毫不猶豫地站出來，表示讚同李景隆的看法，朗聲道：“臣附議！”
    王晨靜靜地聆聽著李景隆和李儒兩人滔滔不絕地闡述觀點，他那深邃的眼眸裏閃爍著思索的光芒。
    過了片刻，隻見他微微頷首，表示認同道：“你們所言極是，如此一來，這首次戰役就暫且不動用那三個軍團了。相信不久之後，將會有一支全新的軍團抵達羅馬城，屆時便是咱們揮師出征的最佳時機。”
    其實，王晨擁有神秘而強大的係統，對於局勢可謂了如指掌。
    他深知那支威名赫赫的蒙古軍團此刻正在通往羅馬城的道路上疾馳而來，按照行程推算，應該無需多久便能抵達目的地。
    待到蒙古軍團兵臨城下之時，正好可以借助其勇猛無畏的戰力，一舉打響深入歐羅巴洲的頭炮，從而為後續的征程奠定堅實的基礎。
    “然而，在正式出兵之前，仍有諸多事務亟待籌備。你們即刻退下著手安排相關事宜，務必將歐羅巴洲的具體狀況摸查得一清二楚！”王晨的話語擲地有聲，仿佛一道軍令下達至眾人心間。
    話音剛落，袁天罡與李儒兩人立即異口同聲地回應道：“遵命，陛下！”他們二人身份非同小可，一個身為不良人組織的統領，另一個則擔任著錦衣衛指揮使一職，皆是大秦帝國情報機構中的核心人物。
    隨著王晨一聲令下，在場眾人紛紛散去，各司其職。
    袁天罡和李儒也馬不停蹄地開始部署工作，向不良人和錦衣衛下達了一係列詳盡的指令，以確保能夠迅速、全麵地獲取有關歐羅巴洲的準確情報。
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    在凱撒時代，日耳曼人的神主要是日神，月神，火神等。
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    凱撒時代，日耳曼人穿著很少，常常隻是一片獸皮，男男女女在河中同浴。
    飲食上絕大部分是乳製品和肉類，他們對農業並沒投入太多精力，每年土地重新分配。日耳曼人的居民點相當小。
    通過對他們的墓地的考察考古學家可以推測出他們的居民點一般約有200個居民。
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    這些居民點沒有係統的計劃：假如有一個日耳曼人在一個地方定居後就會有其他人搬過來。
    直到今天在德國和其它日耳曼文化區依然可以看到這樣由多個小村聚集在一起而組成的村落。
    通過考古發掘考古學家知道，日耳曼人的房子是木房子，由於木頭都早已腐爛了，隻有通過它們在地基上留下的支柱的洞來考察它們的建築方式。
    最常見的日耳曼住房是長方形的。人畜同住一個房中，隻有一堵牆隔離他們。
    住房內沒有其它牆。在它的當中有一個燃火點。屋上的一個洞用來排煙。日耳曼人的房屋沒有窗。
    通過對遺留下來的骨骼和在沼澤地裏保存下來的屍體的研究證明日耳曼人的確比羅馬人高，此外他們的確有相當大的體力，大多數日耳曼人的確有金發。
    一般來說日耳曼人比羅馬人高出一頭。
    日耳曼人的健康狀況往往很壞：營養不良和關節炎非常普及。他們的平均壽命隻有35年。
    古代作家共同報道說日耳曼人酗酒非常厲害。
    最主要的酒類是蜂蜜酒和啤酒。日耳曼人在重要的節日往往慶宴。他們相信他們的神也喜歡酒。
    塔西佗報道說：“這是一種由大麥或小麥釀造的飲料，它們與葡萄酒有一定的類似性……”關於他們的酗酒他寫道：“隻要給他們足夠的酒，那麽用酒來戰勝他們比用武器來戰勝他們更容易。”
    .......
    羅馬奴隸社會的文化傳入，城市擁有豪華市場和淋浴設施，從山間溪流或山泉引水的自來水管，排汙水渠，長距離道路網，高度發展的手工業，城市和農村有供暖設施的住房，羅馬人的許多栽培技術，如葡萄種植法，園藝的引進等等，這一切充分說明了羅馬文化對這兩個地區的影響。這種影響還滲透到日耳曼人的語言中。
    日耳曼語中軍事、采石技術、建築、園藝、貿易和交通等領域的許多詞匯都可溯源於羅馬語。
    通過到日耳曼地區經商的羅馬商人和留在被征服地區的羅馬軍人，羅馬文化又越過界牆滲入日耳曼其他部落。
    公元1—2世紀，羅馬商品已遍布日耳曼部落地區，尤其是波希米亞地區、萊茵河與威悉河之間的廣大區域更是羅馬文化的主要接受者。
    羅馬文化的傳入促進了萊茵河與多瑙河地區經濟的發展，同時也加速了日耳曼氏族部落物質文化的發展。
    日耳曼部落顯貴、軍事首領和親兵通過和羅馬帝國的戰爭和交易獲得大量土地和財富，他們開始按羅馬世界的模式組織生產和生活，成為日耳曼部落中的富有者和特權階級，日耳曼氏族公社製度逐漸解體。
    法蘭克人在克洛維covis）的領導下，正式宣布接受天主教教義，後來勃艮地人又在西吉斯蒙德sigisund）的號召之下，改宗天主教。
    在此之前，沒有一個主要的日耳曼民族信奉天主教。他們之所以選擇阿裏烏派而不接受天主教的原因，還不清楚。
    歐洲大陸最後一個改信基督教的日耳曼民族是古撒克遜人，他們是在8世紀後半期內成為基督教信奉者的，而斯堪的納維亞諸民族到10世紀才接受了基督教。英格蘭是在7世紀成為基督教國家的。
    .......
    由於日爾曼人普遍具有金發碧眼，身材高大的顯著白種人特征，這些白種人特征往往被納粹黨視日耳曼人為優秀人種的的根據。
    納粹黨也把這些白種人特征用作衡量一個民族是否屬於優秀民族的標準，曆史上這些顯著的白種人特征陸續衍生出關於日爾曼人的傳說。
    19世紀和20世紀前半葉在德語地區日爾曼人往往被表現為“超人”，這個形象的主要緣由是塔西佗、愷撒等的描寫。
    在他們的作品中他們將日耳曼人描寫為金發碧眼的巨人，他們擁有超人的力氣。
    通過對遺留下來的骨骼和在沼澤地裏保存下來的屍體的研究證明日爾曼人的確比羅馬人高，此外他們的確有相當大的體力，大多數日耳曼人的確有金發。
    一般來說日爾曼人比羅馬人高出一頭。
    ......
    有些資料表明，476年西羅馬帝國崩潰之前，居住在羅馬帝國邊境以外的勢力強大的日耳曼諸民族中，沒有一個信奉基督教的；但在476年以前即已進入帝國各行省的日耳曼人，則在30、40年之內就皈依基督教了。
    汪達爾人大概是在409～429年間在西班牙境內改宗基督教的，勃艮地人是在412～436年間在高盧東部接受基督教的，東哥特人大約是在456～472年間在潘諾尼亞省成為基督教的信眾的。
    所有這些日耳曼人都信奉基督教阿裏烏派的教義。
    496年，法蘭克人在克洛維covis）的領導下，正式宣布接受天主教教義。
    氏族製
    日耳曼人定居中歐以後，保持著氏族組織。
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    隨著生產和生活方式的演進，群體人口的不斷擴增，更為複雜的事務決定了建立一種核心權力的需要。
    部落酋長、軍事首領和扈從隊長的地位和作用顯著提高。他們開始脫離生產，占有優良土地，獲取更多的財富。
    於是，高踞於部落成員之上的特權人物、貧富分配等不平等現象便逐漸產生。
    這預示著日耳曼氏族製度正走向解體；而羅馬帝國對日耳曼部落的征戰則大大加速了這個過程。
    宗族製
    按照凱撒所描述的，日耳曼諸民族中未曾有過專製統治的跡象。
    各宗族集團的領袖們，隻是在出現族人之間的糾紛時負責進行調解，而且這種排難解紛的功能，也隻限於在其同一宗族之內行使，不能越出範圍。
    當時似乎並不存在仲裁團體之類的組織。
    事實上，在和平時期，他們並沒有一個集中的權威部門，可以發號施令行使職權來管理所有宗族的事務。
    在戰爭時期，據凱撒著作中的記載，日耳曼各民族要選出若幹名聯合指揮官，他們是集體領導者，而其掌權也僅限於戰時。
    到塔西圖斯時代，日耳曼族中出現了一種新型的軍事首領製。
    這一職位，隻有那些公認的所謂“皇族”成員才有資格充任。這些“皇族”曾存在於諸如一世紀的切魯西人和巴塔維人batavian）之中。
    也曾出現於6世紀的赫魯利人i）之中。這些皇族中的任一成員都具備當選為軍事首領的資格，但此職不能世襲。
    這種自皇族中遴選出來的領袖人物負責掌管宗教事務與軍事指揮，任職終身。
    但他可被耆宿會議予以廢黜，而他對武士大會提出的建議也會遭到否決。這種領袖人物所能發揮的作用，其大小一般說來要憑其個人才具來決定。
    塔西圖斯時代日耳曼各民族中也產生了一種原始形式的司法機構。
    由武士大會選舉若幹領導人物充任法官，法官們負責巡回各村莊，審理私人訴訟案件。
    每名法官都帶有100名隨員，以貫徹實施其判決。如果法官們裁定某人有罪，這個人就必須拿出一定數量的馬匹或牛隻以抵償其罪責，牲畜的數量要視其罪責的輕重而定。
    但有許多案件，如殺人、傷害、盜竊等，則要延期審理，由當事者所屬的宗族中的權威人士予以裁決，而那些宗族間所引起的血仇，也許會代代相傳，無法解決。即使在日耳曼人皈依基督教很久之後，他們的統治者也發現，要徹底平息宗族間的血仇，是一件多麽困難的事。
    君主製
    據後世所知，隻有一名日耳曼國王曾建立起其個人對人民的專製統治。這個人名叫馬羅博杜斯aroboduus）。
    大約在西元前後，他曾率領馬科曼尼人離開他們在美因河流域的家園，遷往波希米亞定居下來。他以波希米亞為基地，征服了散處於易北河與維斯杜拉河之間的許多日耳曼族，包括塞姆農人、倫巴底人和盧基人ugii）。
    但在西元17年時，切魯西人與一些馬科曼尼人裏應外合，對馬羅博杜斯發動進攻，推翻其統治，並把他驅逐到羅馬帝國境內。
    據記載，所有其他各族的首領，在這個時期，凡是企圖建立君主統治的，沒有一個不是以失敗告終的。
    君主製在日耳曼世界的正式建立始於他們成為羅馬帝國的盟邦並在帝國之內安居之後。
    東哥特領袖在意大利建立了王國，西哥特領袖在高盧和西班牙建立了王國，汪達爾領袖在非洲建立王國，諸如此類的民族首領們，便成為最早的日耳曼族的國王們了。在這段時期裏，其他一些著名的日耳曼國王們如阿塔納裏克ataric），他們或因居住在羅馬帝國邊境之外，或因該民族未與羅馬締結盟約答應負責守衛帝國邊陲，其人民也未能以盟友身份定居於羅馬帝國各個行省之中，他們的個人權威，似乎並不亞於塔西圖斯所說的那些領袖們。
    ......
    1公元4到6世紀，一批又一批的日耳曼人也有斯拉夫人、匈奴人等）向羅馬帝國境內遷移，史稱民族大遷徙。
    民族大遷徙時日耳曼人在法國、意大利、非洲北部、西班牙和不列顛建立了許多短促的王國。
    這些王國都是曇花一現的現象。在他們新的家鄉他們與過去的當地人混合。
    西哥特王國
    5世紀初，西哥特人在領袖阿拉裏克率領下出現在意大利北方，並於410年在數萬起義奴隸配合下攻陷首都羅馬，大劫三日。
    419年，西哥特人進入高盧南部和西班牙，建立以土魯斯為中心的西哥特王國。
    汪達爾王國
    在民族大遷徙浪潮的推動下，原住奧得河畔的汪達爾人，經潘諾尼亞今匈牙利）、高盧和西班牙進入北非。
    439年，汪達爾人在起義奴隸、隸農的支援下攻陷迦太基城，建立汪達爾王國。
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    455年，汪達爾人渡海攻入羅馬，大肆燒殺搶掠，從此“汪達爾主義”成了野蠻行為的同義語。534年，汪達爾王國為拜占廷所滅。
    勃艮第王國
    5世紀中葉，在高盧東南部出現一個勃艮第國家。
    勃艮第人原居奧得河口，5世紀初進抵沃姆斯，後南下羅訥河一帶，於457年建立以裏昂為中心的勃艮第王國。6世紀初，勃艮第王國被法蘭克王國滅亡。
    英格蘭王國
    5世紀中葉住在日德蘭半島和今德國北方的盎格魯、撒克森和裘特人渡海進入不列顛，建立許多小王國。
    部分不列顛人避居高盧西北方的阿摩利克半島，後來該地便稱布勒塔尼。829年，威塞克斯王愛格伯特統一諸王國，始稱英格蘭。
    東哥特王國
    476年，西羅馬帝國的滅亡，這引起拜占廷的震驚。
    他們唆使受羅馬影響很深的東哥特王狄奧多裏克帶兵攻入意大利，於493年占領拉溫那，在意大利北部和中部建立東哥特王國。553年，東哥特被拜占廷滅亡。
    法蘭克王國
    486年，法蘭克王克洛維率軍大敗羅馬軍隊於蘇瓦鬆，占領高盧大部分地區，建立了墨洛溫王朝，以巴黎為首都，當地的高盧羅馬貴族、羅馬教會、隸農、奴隸與散居的自由農民依然存在，與法蘭克人逐漸融合。
    751年，宮相丕平矮子）篡奪王位，墨洛溫王朝滅亡。
    丕平之子查理在位時更大規模向外擴張，公元800年查理加冕稱帝，成為查理曼帝國。843年內部分裂為三部分，即後來法國、德國和意大利的雛形。
    倫巴第王國
    568年倫巴第人攻入意大利北部建立倫巴第王國，是民族大遷徙的最後一幕。倫巴第人原住易北河口，後遷潘諾尼亞。
    他們在首領阿爾波音率領下占領波河流域，建立以拉溫那為中心的倫巴第王國，從此那裏被稱為倫巴底。
    倫巴第人無情鎮壓羅馬貴族的反抗，人稱這是上帝的懲罰。阿爾波音死後，倫巴第王國衰落，774年被法蘭克滅亡。
    在新建的日耳曼人王國裏，許多羅馬貴族被殺，土地被沒收，但也有部分人保持住自己的權勢，與日耳曼新貴共同組成新的封建主階級。
    與此同時，奴隸和隸農的地位有所改善，小農人數因農村公社的存在而有所增加；後來，奴隸徹底消失，隸農和因兵役負擔而紛紛破產的小農共同組成新的農奴階級。
    封建化過程完成了，而這個過程以對法蘭克王國的研究較為充分。
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