可能是很久沒見過活人了，老獵人表現得十分亢奮，雖然他話不多，可喝酒絕對不含糊，不管老道士說什麽，又或者我說什麽，老獵人上來就是一句“來，喝酒”。
    老道士也是來者不拒，舉杯就幹，喝到最後，那濃烈的白酒到嘴裏就像水一樣，一點味道也沒有，而且我也有一些神誌不清，或者說恍惚，時而清醒，時而迷離，有時候一睜開眼睛，我還得反應一會是在喝酒。
    酒至興處，老獵人還唱上了小曲，唱的是啥我一個字沒聽清，但唱的挺好聽的。
    我還賤兮兮地用筷子給老獵人敲節奏，恍惚間我看見道士的臉上閃過一絲恐懼，那表情轉瞬即逝，一時間都在懷疑是不是我看錯了。
    不對，就是恐懼，第一次見道士是這個表情，我的酒也醒了幾分。
    他在怕什麽？
    可能是心理作用，我越看道士，越覺得他不對勁，等老獵人唱完，我趁機道“走，師父，出去放個水去。”
    道士哈哈大笑道“真是小逼崽子，狗肚子裏裝不了一壺酒，走，我帶你去。”
    剛踏出木屋，我的後脖領子就被道士掐住了，他好像腳下生風，拎著我快步走出百十來米，我也不敢多問，盡可能地跟著他倒騰腿。
    道士也是缺德，有好道他不走，非得走一些突起的石頭，我踉踉蹌蹌地走得十分吃力。
    一直走到了一棵老柏樹下麵，道士直接將我按蹲下了，我一個趔趄差點摔倒，還沒站穩身體，他奇長的手指就伸入我的喉嚨了，也不知道他的手法是不是跟小東洋學的，反正我稀裏嘩啦吐了一地，喉嚨辣的我喘不上氣。
    “師父，哇～嘔……你要幹啥呀？”
    “精神精神，隨時準備跑。”
    “為啥呀？”
    “你可知道老獵人唱的是什麽？”
    “什麽呀？”
    “關東鬼戲。”
    我倒吸了一口涼氣，喝了一肚子熱酒也算是徹底醒了，雖然沒聽過，但是我對關東鬼戲也是有了解的。
    老道士拍了拍我道“你就當不知道，心裏有數就行，一會咱們還得回去。”
    “回去？瘋了呀，還回去幹嘛？”
    “周圍都是機關，沒有他帶路，咱們走不出去了。”
    我瞬間明白了道士為什麽非得找凸起的石頭走。
    我大概了解獵人的機關，不僅花樣多，而且殺傷力極強，比如挖一個兩米多的深坑，坑底密密麻麻都是一尺多長的尖木，坑口再蓋上鬆針雜草，老虎掉進去都得來個萬箭穿心，更別說人了，還有難以計數的捕獸夾，踩上一個，不說夾掉腳丫子，至少腳脖子也得來個骨折。
    “他是唱鬼戲的，咱們回去不也是送死嗎？”
    “媽了個巴子的，走一步看一步吧，你小子機靈點。”
    我的酒算是徹底醒了，心裏一陣發寒，生在大興安嶺，我對關東鬼戲還是有點了解。
    關東鬼戲和傳統鬼戲不一樣。
    傳統鬼戲也叫作儺（nuo二聲）戲，起源於商朝時期。
    儺，古書解為驅鬼逐疫，傳統的儺戲是祭神跳鬼、驅瘟避疫的儀式，後來慢慢發展了成為一種特殊的戲曲。
    最初的時候，儺戲都是天子下令，命國內巫師組織臣民跳儺戲，秦漢之後，這種辟邪的方式開始在民間流傳，目的也由驅鬼逐疫而為酬神納吉。
    唱戲之人身穿誇張戲服，頭戴青銅鬼麵具，舞姿模仿與扮演神鬼的動作形似，借神鬼之名以驅鬼逐疫，祈福求願。
    而關東鬼戲是真真切切的鬼戲，唱戲之人頭戴野豬頭麵具，身披百家布條，手拿人皮鼓，腳踩攝魂鈴。
    唱戲之人也並非尋常之輩，不說是薩滿或者出馬仙，反正都得有點道行，唱的戲文也是由鬼文書寫，發音更是聽不明白。
    因為那根本就不是給人聽得。
    傳統鬼戲的目的是酬神驅鬼，而關東鬼戲的目的是謝鬼安靈。
    也就是說關東鬼戲主要是演給鬼看的，相傳鬼戲都是初一十五鬼門大開之時才有演出，演出也選在了午夜時分，三丈高台，下麵七八圓桌，桌上放著三牲頭，碗裏倒著六畜血。
    台上鬼文唱戲，台下黃香紙灰交錯，據說唱到高潮處，下麵盛放六畜血的瓷碗會嘣嘣嘣地抖動，場麵十分詭異滲人。
    再說關東鬼戲的目的，老林子的人相信世界萬物皆有靈，林子裏也遍布冤魂厲鬼，老林子更是邪門，所以不管是天神地鬼，作為凡人都得供奉。
    民國時期很多山場子、水場子、金場子的人會特意請唱鬼戲的戲班子酬謝山鬼地靈。
    說說唱關東鬼戲的人，正常來講，鬼都是怕人的，因為人有陽氣，鬼懼陽。
    而關東鬼戲正是唱給鬼聽的，所以唱戲之人要盡可能降低身上的陽氣。
    出於這個目的，關東鬼戲班子有很多規矩，比如招募八字弱的人，一年四季黑袍加身，除了眼睛，其他部位不可見陽光，晝伏夜出，出行更是住凶宅睡墓地，身上基本沒啥活人氣，而且這群人除了唱戲從不說話，想請鬼戲班子都得和戲班掌櫃的談。
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    戲班掌櫃的會告訴主家什麽時候唱戲，戲台子怎麽擺，都用什麽貢品，等到了日子，掌櫃的直接帶鬼戲班上台唱戲。
    也就是說這群唱戲的人全程都不和外人接觸，子時開戲，淩晨三四點惡犬呲牙之時陰氣最重，是為鬼戲高潮，雞鳴狗叫前收戲散場。
    想到這些，我的腿又開始止不住地打晃，不說別的，單單一個非人非鬼的身份就讓人起雞皮疙瘩。
    老道士目光如電，他盯著山場子咬牙低聲道“你小子知道唱鬼戲的人都吃什麽嗎？”
    “吃什麽？”
    “死孩子。”
    我心裏一陣惡心，問道“哪有那麽多死孩子？”
    道士給我舉個清朝皇室的例子，自順治帝入主中原，清朝一共傳了9位皇帝，共孕育子女146人，其中74個沒活過十五歲，皇子公主成活率不足50。
    這還是皇室，聚集天下名醫藥品的地方。
    尋常老百姓家的孩子死得更多，而且生的也多。
    古代老百姓日出而作日落而息，都是農耕生活，晚上沒啥娛樂活動，隻能生個娃來耍耍，沒有避孕措施，有了就生唄。
    農耕家庭，沒錢沒勢，缺醫少藥，還有一點很重要，古代結婚早，女孩十四五歲結婚，白天勞作，晚上造娃，身子本來就弱，生的娃更弱，所以成活率也是不高。
    說完，道士低聲道“時間差不多了，咱倆回去會會那個鬼戲子。”
    “他不會吃了我吧。”
    “難說，鬼戲子邪的很，你機靈點，看看是不是故意留下咱們。”
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