一群老爺們圍在桌子邊給道士講大醬缸鬧鬼的事，白酒暖胃，花生下酒，空氣中還彌漫著小雞燉蘑菇的香味。
    他們喝著酒，我聞著燉雞的香味直流口水，聽著狗皮帽子一臉凝重地講述。
    大醬缸是我們那的稱呼，也叫作棉花套，就是外麵稱呼的沼澤。
    大醬缸原來是一個水泡子，說白了就是一灘死水，不過麵積挺大，方圓得有十來裏地。
    清朝封禁大興安嶺幾百年了，等人們再進來的時候，這地方變樣了，水泡子沒了，或者說水泡子堆滿了落葉和樹枝，腐敗過後形成了一種非泥非水的膠狀物，這東西和用黏麵子做的漿糊似的，不僅吃不上勁，還有點粘。
    一條腿踩進去，七八個人用繩子都拉不動，也就是說隻要踩了一腳大醬缸，那就基本上可以說是邁入鬼門關了。
    詭異的是大醬缸還能長出大樹，除了大樹，啥玩意都得旋進去，聽說有人踩大醬缸裏了，用繩子把身體捆樹上了，結果還是被大醬缸吸進去了。
    可邪性了。
    大醬缸的中心，也就是那片白霧籠罩的地方，就是傳說中的殺鬼嶺。
    自清末起，無數尋寶人嚐試穿過大醬缸去殺鬼嶺，方法也是千奇百怪，比如踩高蹺，這是最早的方法。
    大醬缸深淺不一，這種方法死的人最多。
    再有就是掄繩子從樹上蕩，這種方法靠的是運氣，因為有的樹是活動的，掛上繩子拉的時候好好的，用力一蕩樹就倒了，不被砸死也得被大醬缸吸進去。
    還有就是劃船，這種方法進去的人最多，據說當時弄出一條道來，隻要按照那條道去劃船，十有八九都能進入殺鬼嶺。
    可進去的人再多也沒有幾個人能出來，江湖上謠傳山神爺隻賣老蔫吧一個人的麵子，老蔫吧進殺鬼嶺可以說是幾進幾出，光狗頭金就帶出來三四百兩。
    老蔫吧是民國時期的一個啞巴，雖然不會說話，但心眼子好使，也不知道從哪聽來的歪門邪道，他用銼刀銼掉一層皮，然後貼上剛剝下來的鯰魚皮。
    這個過程不是一次就能結束的，一次不能銼掉太大麵積的人皮，加上鯰魚皮貼在身上這種活費的功夫，光兩條腿的換皮，老蔫吧就用了三年。
    整個人換皮更是超過了十年，據說老蔫吧一年四季全身都是光溜溜的，鯰魚皮在他身上不僅活了，還長出了鬼眼花紋。
    有了鯰魚皮，老蔫吧在大醬缸裏暢遊無阻，掏出來不少好東西，後來聽說攢夠了錢去東南亞了，買田置地，光媳婦就娶了好幾個。
    後來有不少鬼迷心竅的老爺們學老蔫吧的方法，那玩意也是怪，不是感染死了，就是鯰魚皮種不活，更有甚者都發黴了，長了一身青綠毛。
    即使知道死路一條，但總有人還是覺得自己有好點子，是天選之子，還是嚐試各種方法想要去殺鬼嶺，結果可想而知。一直到了建國前，進殺鬼嶺的熱潮才漸漸退去。
    建國到現在，隻有七八年前的時候來過一波人，他們沒有年份概念，我推算一下應該是1997年左右。
    這群人說是什麽科考隊的，當時狗皮帽子還勸他們不要進去來著，可那群人不聽，深山老林不能帶太多裝備，這群人也不等運裝備來，直接紮個木排子就下了大醬缸。
    十來個人進去，六七天後，隻有那個齙牙女人飄回來了，齙牙女人進去前不是齙牙，挺漂亮的一個姑娘，可出來後牙齒不僅外翻，人也癡癡傻傻，問啥也不說，可以說是一聲沒有，一雙大眼睛總是提溜亂轉，也沒人過來找他們，所以齙牙女人就在酒館生活了七八年。
    再說酒館，酒館最初是清末時進山的人搭的，當時不少人懷揣暴富夢來到大醬缸，有人就在這建了個酒館。
    當時這可不僅僅是酒館，來這的人都知道進入大醬缸的危險性，所以進去前都把身上的錢花光，也算是死前好好享受一下。
    當時的風氣就是這樣，要是能出來，現在手裏的錢就是九牛一毛，一毛上麵的毛尖尖，要是出不來，留下錢也用不著了，所以進去前肯定得把兜裏的錢花幹淨了。
    民國時期，酒館最紅火的時候，養了六十多個姑娘，玩法更是多種多樣，清宮裏麵皇帝翻牌子選妃的方式都被酒館學來了。
    除此之外，抽大煙、賭錢，反正能想到的娛樂方式這都有，但最特殊的一個還得是代燒紙錢，給酒館老板留點黃紙錢，再留下姓名八字籍貫啥的，要是回不來了，酒館老板每逢清明中元給燒紙。
    當時有心眼好使的人，別人貪圖殺鬼嶺的寶貝，有人貪圖這些亡命徒兜裏的散碎銀兩，雖然錢都不多，但架不住人數多呀，也有不少人在他們身上賺到錢了。
    這種方式類似於買彩票，我貪圖那五百萬獎金，有人貪圖我兜裏的兩塊錢。
    也類似美國的淘金熱，賣水的、賣牛仔褲的都賺到錢了，就他娘的淘金的沒賺到錢。
    建國後，來酒館的人就少了，常駐酒館的人都是幾年後才知道外麵改朝換代了。
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    沒人來了，酒館也就荒廢了。
    一直到了上世紀七十年代，狗皮帽子這群人受社會打壓，無處可躲，機緣巧合下經人介紹來到酒館，從此在這日出而作，日落而息，過上了春天播種，下雪貓冬的快活日子。
    苞米蔬菜自給自足，蘑菇木耳錦上添花，山雞野兔不說遍地都是，也得說每次出去下套子，也能帶回來夠半個月吃的量。
    再說說狗皮帽子這波人，說好聽點是江湖藝人，在江湖四大門八小門中屬柳門——唱戲的，說不好聽點就是一群殘疾人組個團靠街頭賣唱討生活。
    在東北這地界，唯有二人轉掉在地上砸得響。
    這群人唱的都是二人轉，想必二人轉是個什麽形式大家也都知道，早些年的二人轉就是穿著衣服的小黃片兒，罵爹罵媽不算啥，要命的是句句不離黃段子。
    但這也沒辦法，老百姓就喜歡這玩意，撂地擺攤，你講詩書禮易沒人看，一說黃段子有人觀，就靠這玩意吸引人呢，如果賣藝沒人看，那還不如要飯來得實在。
    所以在十年浩劫中，這群人就成了除蒼蠅、蚊子、老鼠、麻雀四害後麵的第五害。
    舉個例子，在那場運動中，會飛的麻雀基本上滅絕了，現在看到的麻雀都是從老毛子那進口買來的，會飛的麻雀尚且如此，更何況兩條腿的人。
    所以這群人就躲到酒館了，從此也不問世間事，平心而論，外麵無牽無掛，隻要自己過得舒服，還管他娘的外麵換不換天。
    大醬缸這地方，從清末開始鬧鬼，一到晚上連蛤蟆都不是好動靜地叫喚。
    什麽水妖、倀鬼、吊死鬼之類的，什麽鬼都鬧過，一直鬧了百十來年，害了不少老爺們的性命。
    最近十幾年算是消停了，沒出過什麽幺蛾子，可近半個月來，又開始鬧鬼了。
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