“這便是所謂不在其位不謀其政的道理！”
    劉章看著曹叡，為自己的發言做出了總結。
    事實上很多人在思考問題的時候都會陷入一種誤區，這並非是說這個人不夠聰明，而是在於其所掌握的信息本身就是片麵性的，有首古詩就很好的說明了一切，說是橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同； 不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
    當然了，你完全可以將這首古詩單純的看做是對景色的描寫，但假如換個角度來看呢？這何嚐不是一種關於人對事物觀察角度差異化的詮釋？
    隻不過……事物皆有其兩麵性是亙古不變的真理，站得高看得遠是不假，可高處也同樣有著視野的局限性，而這種情況代入到社會結構之中，自然就需要通過更多視角的觀察，再將這些觀察所得的情報進行匯總，之後才可以相對全麵的去製定與調整政策。
    換言之，這也是造成國家管理體係往往會向著更加龐大的結構發展的本質因素之一。
    不過嘛，管理體係過於龐大與臃腫，卻並不一定單純是國家的需求，其中自然也有著作為管理者個人的需求摻雜在其中，關於這一點，隻能說人並不是機械，總會有著各種各樣的訴求，至於這種訴求的影響究竟是好還是壞，隻能具體事例具體分析了。
    畢竟自古以來就有舉賢不避親的說法不是？
    至於這是否違背了公平性原則……嘛……仁者見仁智者見智嘍……
    啊，感覺話題稍微有點兒偏了，所以嘛……那就再偏一點兒好了……
    之前也提到了關於世家的問題，而提到這個問題的同時再聯係到劉章自身所處於的位置，就不得不提到一個曆史上爭議十足的人物——王莽。
    二者本質上太過相似了，尤其在世家的角度上去看，那劉章更是猶如王莽的轉世重生之人一般。
    那麽為何有如此一說呢？
    答：二人做事的側重點本質上都是一樣的。
    或許很多人都知道王莽是個大發明家，比如說那塊比西方早了1700年出現的遊標卡尺，但很多人不知道的是，王莽在政治上的主張才是真正的突破了時代的思維局限。
    比如說在政治上王莽就曾進行了官製改革、修改地名以及廢除奴隸製度等；而在經濟上，王莽所提出的理論更是極為超前，比如說對田地實行王田製與私屬製、改革幣製、強迫勞動、建立貸款製度以及政府幹預經濟等等。
    根據王莽的這些作為，後世很多人都相信著，王莽很可能是位真正意義上的穿越者。
    而劉章呢，他做的有些事也與王莽有著高度的相似甚至是重合之處，就比如說興建學宮這一點，實際上當初的王莽也曾大力發展過教育……
    同時，二者都是以一種極為克己奉公的形象出現，也同樣的在民間與朝堂上部分人心目中的聲望極高，而二者之間唯一的區別就是劉章還沒開始搞土地改革以及沒有嚐試篡位自立了。
    而這……又如何能夠不讓那些傳統世家心生警惕呢？
    所以啊，世家與劉章如今就像是在互相警惕著對方的對手，眼前的平靜期與其說是雙方理智上的克製，倒不如說雙方都是在平靜中觀察著彼此並等待著對方露出破綻，以便施展雷霆一擊。
    而在這個時期，表麵看起來劉章是占據著上風，但其實不然，畢竟世家就算露出破綻，劉章也很難去下死手，那屬於傷敵一千自損八百的糟糕情況，可對於世家來說就不一樣了，這與道德無關，畢竟劉章死了也就死了，無非是重新回到世家主導天下的“正軌”上，至於損失，世家完全可以在過後從百姓身上找補回來。
    人類社會存在的一個誤區就是，大部分時間裏，普世價值觀裏的壞人往往比好人更容易獲得所謂的“成功”，畢竟二者相較而言，前者不擇手段，而後者卻是瞻前顧後需要考慮做一件事是否會造成某些不良影響。
    因此才導致了前者往往會在極短的時間內獲取大量財富，而後者則隻能勞心勞力的去苦心經營。
    不過嘛，快有快的麻煩，慢自然也有慢的好處，最直觀的一點就是，二者對於風險的抵抗能力完全不是一個量級的。
    稍微展開一點講的話，那就是前者因為自身的不擇手段，難免會觸及到道德甚至是法律層麵的敏感點，是以，當其想要獲得足夠高的風險抵抗能力時，就隻能依賴於為自身尋找一麵保護傘，這種情況本質上就是一種惡性循環。
    而後者的情況恰恰相反，其更需要的是一個良好的、公平的環境來實現自身與社會層麵的良性循環。
    嘛，反正大概是這麽個意思，不過具體例子這裏就不講了，挺敏感的話題，列位自行理解就好。
    正應了那句話，建設的困難遠比破壞的難度要高得多……
    不過這些東西也隻是在劉章自己的腦袋裏轉了一圈，對於曹叡，劉章既不想多講，也沒有必要多講，畢竟鬧出現在這麽大的亂子之後，曹叡也不太可能躋身仕途了，多說無益爾！
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    但曹叡這時卻是麵帶惶恐的看向劉章道。
    “侯爺，難不成我這是好心辦了壞事不成？”
    “好心……好心麽……”
    劉章呢喃出聲。
    說實話，他可不相信曹叡是什麽好心辦壞事，反而更多的認為眼前這小子完全就是在玩夠了之後突然的良心發現，畢竟……
    曹操的後代裏麵，頂數曹丕這一支都是短壽的主兒！
    究其根本，不外乎都是被酒色掏空了身子，尤其是眼前這個曹叡，根據《魏略》記載，魏明帝嬪嬙共達數萬人之巨！而與此同時，《三國誌》也有記載，魏明帝曹叡僅才人至少有六十四位。
    而更加離譜的是，據傳曹叡這廝不僅好女色，同時還好男色！曹休之子曹肇便是曹叡的男寵，據說曹肇長得十分俊美，深得曹叡寵愛。
    你就說這人死得早算是什麽很奇怪的事兒嗎？
    所以啊，從某種角度上來說，劉章看中曹衝可不僅僅是因為其年輕與聰慧，更重要的原因是沒得挑啊，魏武遺風這東西作為旁觀者吃吃瓜也就罷了，難不成還要助力其發揚光大不成？
    劉章搖了搖頭，腦海裏的想法如霧氣般消散而去，隨後看向曹叡道。
    “無妨，本侯做事向來留有餘地，如眼前這般變數自然也在本侯的考慮範圍之內，就當是殺雞儆猴好了，恰好可以借此告訴那些個世家與初步融入進我大魏的異族們，究竟什麽事是不能觸碰的！”
    寫完這一章，忽然產生一個想法，或許這本書的書名其實應該叫做《開局輔佐曹操，模版竟是王莽？》似乎還要更貼切一些。）
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