也就是說，活人擁有了亡靈、鬼魂的能力，可以看見亡靈、鬼魂，進入陰間，像鬼魂那樣生活。
    但是因為他們身體還是活人的，所以他們還擁有活人的實力。
    也就是說，這種人可以擁有活人和鬼魂雙重的能力。
    而如果鬼魂的陰魂靈體因為這天地、陰陽，黑白變換而變換成了陽魂靈體，那這些亡靈、鬼魂的身體就不再是虛影，而變成了實影，活人能夠看見他們。
    他們也能擁有活人的一切能力，同樣變成了活人和亡靈雙重的能力。
    但是這擁有雙重的能力，對除了擁有特殊職業的人之外，它不但沒有用，反倒還是一種累贅、負擔：
    擁有特殊職業的人，比如道士、祭祀師、以及需要和亡靈、鬼魂打交道的，因為他們需要和亡靈、鬼魂打交道，擁有了亡靈、鬼魂的靈體，能看見亡靈、鬼魂，能和他們交流說話，擁有亡靈、鬼魂的能力，那對他們的職業非常有幫助。
    除此之外，普通百姓擁有了這能力，整天一睜眼就看到許多鬼魂，反倒影響自己的生活，不如眼不見為淨。
    亡靈、鬼魂也是這樣，除非有些亡靈、鬼魂特別眷戀家人，看因為他們死了，家人非常痛苦，我們的陰魂靈體變成陽魂靈體之後，身體虛影就能變成實影，家人能看見他們，和他們說話，那家人就不會那麽悲痛。
    除了這種情況，亡靈、鬼魂虛影變成實影，世人能看見他們，而人鬼殊途，人對鬼天生有一種害怕、仇恨的心理，所以能被人看見，對亡靈、鬼魂來說，反倒是一種非常大的負擔、麻煩。
    而能實現陽魂靈體、陰魂靈體互相變換的，其實很少有，它需要幾乎不可能有的各種條件、因素的巧合：
    不說天地、陰陽、黑白交叉、交換、交替很少發生，也沒有誰能預測到什麽時候會發生一次，即使發生了，也不是這交叉、交換、交替的每一處地方的活人、鬼魂，都能變換他們的靈體，隻是在很特殊的地方，這交叉、交換、交替的節點那裏，正好有活人或者鬼魂，他們心中有強烈的變幻靈體的執念，才有很小的概率和可能性，變換靈體。
    並且變換了靈體之後，再想變回來，還同樣需要這樣的機緣巧合。
    而這樣的機緣巧合，一個人、一個鬼魂，一生能遇上一次，就是天大的機遇了，不可能再遇上第二次。
    所以說一個人，或者鬼魂，把他們的靈體變換成相對的靈體，隻是理論上有可能，想指望這種方法，把自己的靈體變換成相對的靈體，說不定一個人等待一生，也等不來這樣的機會，變不成。
    在這玉清境，還有一種方法，可以實現陰陽靈體的互換：
    這玉清境是真正玉清境的投影，真正玉清境是元始天尊的仙境，而緊鄰的上清境則是靈寶天尊仙境的投影。
    傳說在最初，鴻鈞老祖三大弟子道德天尊、元始天尊、靈寶天尊各自立教，道德天尊建立人教，化身太上老君，教化萬民遵循天道、和諧共存發展；
    元始天尊建立闡教，教化百姓要順天而行。
    元始天尊、闡教闡述天道，將萬物分三六九等，依才教化。
    靈寶天尊親任通天教主，建立截教，倡導“大道五十，天衍四十九，人遁其一”，講究“有教無類”，“因材施教”，認為萬物皆有向道之心，皆可入教，要為萬物截取一線生機，主張上道無德，下道唯德，拋棄繁雜的道德觀念，一切皆以本心待之。
    因為闡教和截教宗旨、教義的分歧，導致門下弟子發生大戰：
    闡教弟子廣成子打死截教弟子火靈聖母後，前往碧遊宮歸還金霞冠，因言語不當，被截教弟子認為是侮辱截教門人都是羽毛畜生之類，截教弟子多寶道人等向通天教主告狀，導致通天教主大怒，親自下場，設十絕陣、誅仙陣、萬仙陣，讓元始天尊弟子薑子牙封神之路變得無比艱難。
    薑子牙向元始天尊求救，元始天尊邀請師兄道德天尊和西方教兩大教主接引道人、準提道人，共同出手破了通天教主的十絕陣、誅仙陣、萬仙陣，打敗了通天教主，徹底滅了截教。
    但是元始天尊也引狼入室，西方教接引道人、準提道人在幫助元始天尊打敗通天教主的戰爭中，暗中抓捕、收服了大量截教弟子，策反了大量闡教弟子：
    抓捕收服了截教孔宣、烏雲仙、馬元、法戒等三千弟子，尤其是多寶道人，最終成了西方教的釋迦牟尼佛。
    接引道人、準提道人策反了闡教副教主燃燈，以及十二金仙的懼留孫、文殊、普賢、觀世音。
    東方世界一場大戰，無數大能戰死，相當一部分投降、投靠了西方教，導致東方世界實力大減，而西方極樂世界實力大增，為後來鴻鈞老祖、女媧娘娘、三清眾多大神失蹤埋下了禍根。
    雖然通天教主戰爭失敗，門下弟子戰死的、投降、投靠西方極樂世界的，已經沒有足以撐得起整個截教的大神，就連通天教主也化身凡人，創立儒教，繼續宣揚有教無類、因材施教，終成聖人。
    而因為截教的教義“有教無類”，不論出身，承認萬物皆有向道之心，皆可入教，一切皆以本心待之。
    這為眾多出身低賤、身份低下的下層民眾開辟了一條向道之路，因此截教教義深得底層百姓的擁護，有無數底層百姓都信奉截教。
    雖然截教沒有了足以支撐起整個截教的大神，但是截教的這些底層虔誠信徒們，卻依然不依不饒地和闡教之人纏鬥。
    因為這個玉清境是元始天尊仙境的投影，闡教在這裏影響極為重大深遠，截教信徒們便在這裏和闡教展開了爭鬥。
    因為這裏畢竟隻是元始天尊仙境的投影，所以這裏並沒有闡教大神主持整個教派，而截教一則信徒眾多，再者他的有教無類、因材施教的思想也培養出了許多實力非常強大的教徒，因此即使在這個玉清境——
    元始天尊仙境的投影，截教的實力也不比闡教的弱多少。