作為一個穿越者，
    韋恩從某種意義上來說，其實算是相當“見多識廣”的。
    比如說韋恩對於所謂“非凡者”的概念，就比較容易接受，
    按照他的理解，假設“非凡力量”也是一種“力量”或者“能源”，那麽非凡者們之所以能做出普通人做不到的事情，
    也許就是根據某種特殊的“能量守恒定律”，在消耗著體內的非凡力量或者靈性力量而已。
    在這個前提下，不同的非凡者們會有大致相仿幾個的“領域”，又會有不同的非凡能力，也就變得比較好理解，
    可能就像是不同的酸或者堿，和不同的元素生成了不同的“化合物”那樣，
    比如說金屬和鹽酸反應，那就會生成氯化鉀、氯化鈉什麽的，會具備一些大體相似的特征，具體分析又各有不同。
    然後相同的“化合物”，或許最終也會呈現出不同的形態，
    就好像同樣都以“糖”為原料，但實際上製作為成品出現在市場裏的時候，
    卻會有糖漿、糖塊、糕點等看起來幾乎完全不同的糖類製品，甚至還能發酵出酒精和醋之類的更多其它種類產物一樣。
    如果按照這個邏輯繼續往下走，
    非凡者會隨著位階的提升，慢慢地變得“非人化”，其實也就很好理解——
    比如說往木帆船上安裝鋼鐵製品，少的時候那叫“加強”或者“加固”，裝上火炮可能就是“軍艦”，外殼全焊上那就叫做“鐵甲船”，
    焊得不牢、負載過重，木帆船本身就可能因此“解體崩塌”，
    要是加裝得連木頭的“本體”都變成了“配件”，最基礎的動力係統也從“風帆”換成了“蒸汽引擎”之類，再加上輪子或者機翼什麽的，
    那最終湊成的玩意，或許就跟“木”“帆”“船”三個字的關係都不大了，底層的運轉原理也會變得完全兩樣。
    “硬件”方麵的事情好理解，參考“機械改裝”就能大致有個概念，
    “軟件”方麵就顯得有點玄乎了，哪怕是所謂的“賽博精神病”，在科幻界那邊都很難有個定論呢……
    按照神聖教廷的神學家們從《聖典》中挖掘出來的概念，
    “自由意誌”，或者說人的“靈魂”，應該是獨一無二並且帶著“易碎”和“頑強”雙重屬性的玩意。
    比如說哪怕僅僅隻是普通人，都可以通過毀壞肉體的方式“消滅”一個靈魂，也可以通過信仰和教育等方式“改變”一個自由意誌，
    但按照聖靈信仰中的理論，自由意誌和靈魂來自聖靈的“賜予”，卻又是無法輕易被“磨滅”的東西——哪怕是比較厲害的“邪神”或者“魔鬼”，也無法輕易動搖那些高潔的意誌和虔誠的靈魂。
    韋恩詢問了伊妮莎和琳娜，又自己琢磨了一陣，
    還是不清楚在這個非凡的世界裏，“借屍還魂”是不是一種可行的操作。
    從那個“拉勞瑞夫人”被查證主導的“幸運硬幣”事件，稍早一點的那個改動聖徽的“七宗罪”案件，還有韋恩親自體會過的被“魔鏡”拉入幻覺中的經曆來看，
    “非凡力量”或者說其中的一部分“非凡能力”，很顯然是可以直接作用於“精神層麵”的。
    可是就算“改變”簡單，
    原封不動的“整體搬遷”，那難度應該也完全不一樣才對……
    要是往簡單了想，“換個靈魂”或許就跟軍隊裏換個小隊長一樣容易，一聲令下就能立馬完成操作，
    但要是往複雜了想，那沒準就像是在麵對保持著微妙“多重平衡”的屎山積木一樣，你敢稍微碰一下，它就敢立馬完全崩塌給你看……
    哪怕再重新搭個看起來“一模一樣”的，
    也可能不再是之前的“那一個”了。
    韋恩之所以會往“借屍還魂”的方向聯想，主要還是因為不小心看過了派席爾牧師的遺囑，
    一個感覺隨時可能“嗝屁”的壞老登，通過欺騙別人長期服用某種藥劑，起到了影響別人“靈魂”的效果，
    倒也不是說派席爾牧師不能“熱衷科研”，但哪怕是“科研”，也得有個目標或者方向吧？
    韋恩如今作為一個純真美利加本土人，在這方麵就比較淳樸，
    既然有人想把一片土地上的“原住民”給趕走，那肯定是先懷疑對方想要“自己占”，又或者是“想賣錢”。
    稍微琢磨了一陣，感覺自己想不清楚，
    趁著第二天正好是禮拜天，事情又可能涉及到教會的牧師，韋恩就又跑到裏士滿的大教堂去了。
    ……
    本來韋恩還以為，把自己的懷疑告訴湯姆·哈根，會是一件講解起來“很麻煩”的事情，
    結果沒想到，湯姆·哈根的反應，卻比韋恩想象中的要迅速了許多：
    “韋恩你的意思是，你認為派席爾牧師有可能在進行某種禁忌的實驗，最終目的是為了替換靈魂、占據別人的身體？”
    韋恩連連搖頭，“不是‘我認為’，我隻是在‘猜測’，覺得‘有可能’而已。”
    湯姆·哈根攤了攤手，示意自己的辦公室裏“說話很安全”，
    不過他又很快陷入了思考，“如果是派席爾牧師的話，倒還真是讓人有點意外……我們好幾次都把他排除出了懷疑名單。”
    “你們已經懷疑有人在這麽做了嗎？”韋恩問。
    湯姆·哈根搖了搖頭：
    “並不是你說的這件事情。
    “喬治伯格之前先是教區教堂裏的聖徽被人汙染了，然後相關的罪犯又被滅了口。還有人往那裏運送了所謂的‘魔鏡’，幾乎又要造成事故。
    “後者暫且不提，前者無論是動機還是實施，都是惡意很明顯的行為。”
    韋恩默默地提取了那幾次事件中的關鍵詞，試探著問了一句，“光明教會？”
    “嗯。”
    湯姆·哈根沒有否認，“很顯然，他們一直都在。而且就像是舊傷口一樣，時不時地就要發作一陣。”
    但是湯姆·哈根好像還是覺得有點不可思議：
    “光明教會如今在美利加就像陰溝裏的老鼠，除了在暗地裏‘傳播疫病’以外，基本上都忙於延續存在以及發展壯大……派席爾是老資格的牧師了，這麽多年來雖然小毛病不少，但從未在根本上出過問題，沒想到現在反而參與到了光明教會的事情中。”
    韋恩有點跟不上他的思路：
    “等等，之前我送過來的那些藥劑不是都還沒被鑒定出‘有問題’嗎？為什麽單憑這個猜測，你就這麽懷疑他了？”
    “有些事情，如果能大致猜到對方想要的‘結果’，那麽再倒推回去，就會變得很容易。”
    湯姆·哈根說著，似乎突然想到了什麽，
    然後他的臉上就露出了輕蔑的表情，“嗬，懦夫。”