說完，伏徽話鋒又對著黃昊，帶著幾分循循善誘的意味
    “殿下說百姓種糧需得實惠，這話有理。可《明義篇》亦雲——義利同源，利以養義，義以導利。”
    “貴國按成本價售糧，看似無利，實則贏得的是‘仁鄰’之名；而大薑若因災亂被蠻族趁機侵占，大漢邊境豈不是又將多數萬敵兵？”
    “殿下，這不僅能使貴國得‘名’，還能使兩國百姓安寧之舉，難道不是更大的‘利’？”
    “至於老朽”
    說到這，伏徽又撫須輕笑道
    “若真遇災年，老朽可憑經義喚醒人心，勸富戶開倉，引眾人互助，這便是老朽的‘種地’之法。”
    “殿下若隻以‘十畝地’相試，未免將‘義’看得太淺顯了。”
    伏徽這一番話，既回了黃昊的詰問，又把話題拽回經義，還暗暗點出黃昊“未悟大義”，端的是那叫一個老辣。
    殿中大臣們聽到這，也不得不在心中暗歎了一句——不愧是伏徽，這引用經義，信手拈來，承天殿下必定不是其對手。
    然而，黃昊聽完伏徽這番話，非但沒有露怯，反而還拍了拍手，隨後就朗聲道
    “伏大家果然名不虛傳，這經義引的，聽著就讓人覺得頭頭是道。”
    說完，他卻話鋒一轉，眼神陡然銳利起來
    “可伏大家你有沒有想過，你說的‘仁鄰之名’，若是建立在我國百姓勒緊褲腰帶的基礎上，那這‘名’，不就成了掛在嘴邊的空話？”
    “至於邊境敵兵，若是真到了那時，我國兵力強盛，自然不會步貴國後塵。”
    黃昊此言一出，眾多朝臣又是差點笑出了聲，他們紛紛心想殿下這不是在嘲諷大薑兵力羸弱，所以才會被蠻族侵犯嗎？
    印聽瀾聽了黃昊這番話，哪怕他脾氣再好，此時也不由得變了臉色。
    而伏徽，則是立馬就要出聲駁斥黃昊。
    然而，黃昊卻是沒給他機會，緊接著便繼續說道
    “伏大家你說‘義利同源，利以養義’，那我國百姓種糧的‘利’，養的便是守土護家的‘義’；而我國國庫的‘利’，養的則是賑災濟民的‘義’。”
    “而如今，你卻要本殿下為了貴國的‘義’，先虧了我國的‘利’，那我國的‘義’，又該叫誰來養？難道是要大旻的“利”來養？”
    說到最後，黃昊說話的音量陡然拔高了三分，隱隱聽來，還真有那麽幾分道理。
    聞言，伏徽卻是眉頭微蹙，暫時沒有理會，黃昊暗諷大薑兵力羸弱的事，就喃喃了一句
    “殿下這是將‘義’分了疆界？”
    伏徽秉持的是“義不分疆界”的理念，認為“仁鄰”之義，應超越國家界限，麵對鄰國災荒，應不計私利伸出援手。
    而他指出黃昊將“義”按國家劃分，就是準備質疑——黃昊的這種觀點過於狹隘。
    然而，黃昊卻還是根本沒給他機會，直接就脫口而出，回道
    “不分疆界的是天地，不是人心。”
    說著，黃昊往殿外一指，繼而說道
    “伏大家，你看外麵的陽光，它照在大漢的土地上，是暖的，照到大薑的田埂上，也是暖的。天地可從不管誰是哪國的人。”
    “可這人心呢？”
    說到這，黃昊露出了一抹微笑，隨後才繼續說道
    “我母後有了好吃的，隻會先塞到我嘴裏，而不是喂給貴國的二皇子；我父皇賞糧食，也隻會先給大漢的災民，而不會讓大薑的百姓先挑。”
    “這不是偏心，而是人之常情。”
    “伏大家若是想說，義不該分疆界，可要是連自家門前的雪都掃不淨，又哪有餘力管別人家的瓦上霜？”
    “就像農戶家存著過冬的糧，見鄰居挨餓，分他一鬥半升已是情分，但若要把全家老小的口糧，都搬空了去填他人的倉，那就不是義，而是傻了。”
    黃昊一番話說得不錯，惹來不少朝臣不經意間點頭認可。
    然而，這在伏徽聽來，卻是漏洞百出。
    隻見他撫須的手緩緩落下，眼神裏添了幾分嚴肅
    “殿下以‘常情’論‘義’，雖切近生活，卻失了經義的根基。”
    “《明義篇》有雲——君子之德，如風；小人之德，如草。草上之風，必偃。”
    “若是人人都以‘常情’為限，那‘義’豈不成了草芥，風一吹便倒？”
    說著，伏徽抬眼掃過殿中，聲音愈發沉厚
    “農戶分一鬥半升是情分，可《文書·義訓》記載，古之賢侯遇鄰邦災荒，曾‘捐三年儲糧，罷邊境關稅’，難道是他們傻？”
    “不過是知‘義能安邦，利可暫舍’罷了。殿下說‘搬空口糧是傻’，可先賢早以‘舍小利換長治’立為典範——這些經義所載的道理，殿下為何避而不談？”
    說完，伏徽話鋒又再次轉向黃昊，帶著幾分詰問
    “辯經之道，本是以經義為繩，量事之曲直。殿下自始至終，未引一句先賢言論，未提半句經義字句，所言皆是‘本殿下以為’、‘本殿下覺得’。”
    “老朽鬥膽問一句——這究竟是在辯經，還是殿下在自說自話？”
    伏徽此言一出，原本對黃昊還有幾分信心的大臣，紛紛都隻覺有些尷尬——
    他們這位承天皇子，辯經不說先賢言論，不說經義句子，明眼人都看得出來，這就是平常看書看少了。
    而之所以現在他還沒敗下陣來，那完全就是靠著一些小機靈。
    然而，被伏徽鄙視的當事人——黃昊，聽了卻是不以為意，反而還微微一笑，說道
    “伏大家，你說我們辯經時，需得原原本本地引據經義，恕本殿下不敢苟同。”
    “在本殿下看來——這辯經，就好似農戶用犁耕地，難道農戶非得把《農書》裏的字句都背下來，他們才能下田耕地？”
    “要本殿下說，隻要農戶摸透了犁的脾氣，知道怎麽用最省力，這就夠了。”
    “要知道——經義是死的，人是活的。”
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