也許時間過得太久，人族後輩已經不記得，也許是那一群人封鎖了消息，但祂們自己可沒有忘記，所謂的【性】的背後，祂們有著屬於祂們自己最初的名號。
    【人性者】！
    “神通【人性】！”
    一道道異口同聲的言語從天弈世界四麵八方齊齊傳來，最終匯聚到對弈台前的【性】。
    無論是【嬴祖宇】還是【無】都有著屬於他們的專屬棋道神通，那麽作為成功開天的【性】，又豈會沒有。
    之前【性】所展現的【性】之神通，看似極強，但和【嬴祖宇】以及【無】那般比起來反而有些上不了台麵。
    一己之力，可控人神魔性，聽起來是很好，麵對中低級的對弈效果那也是決定性的。
    可這種雜而不精的神通，根本不是【性】真正的底牌，祂們被稱為人性者，而他們真正的底牌，反而是【人性】。
    作為【性】之神通中看似最弱的熱【人性】，實則才是祂們真正的殺招。
    就在此時，那九州之中儒、道、墨正在各自美好的三派幾乎同時出現了叛徒。
    儒派之中，孔聖麾下的弟子，從一開始的一位不斷增長，已經有數百之多，這些弟子都是最為虔誠的儒道追隨者，跟隨著他們的夫子，一點點清除這天下的愚昧。
    可惜，在這些最虔誠之人中，一位以向孔聖問孝得道的弟子【孟何忌】在孔門師兄弟誰也沒有料到的情況下，選擇了背叛。
    這位【孟何忌】在孔聖選擇好下一位受害神明之時，竟然提前朝著那位名為【祿神】的神明投誠。
    這位神明相對於許多之前被孔聖放逐的神明來說，根本不算什麽，別說現在被李聖無差別削弱了七成，就是他最巔峰時期，信仰之力輻射也僅僅隻有最初被孔聖所滅那位【酆都大帝】的五分之一。
    就是這位小神明，注定被放逐的存在，可當儒派內部出問題之後，一切就變了。
    在孔聖再度出手之時，這位【孟何忌】竟然成功說服當地那些【先民】聯合【先民祭祀】形成了新的貴族體係。
    在這個體係之中，貴族信仰【祿神】，而【祿神】則給予這些被【孟何忌】所鼓搗出的臨時貴族新的地位和權力。
    更重要的是，【孟何忌】的存在，讓這裏的【祿神】早就有了應對手段。
    於是，這一次，第一次成為了孔聖默然退走之地，因為叛變的不僅僅隻有一個【孟何忌】，而是許多新加入的普通追隨者。
    儒道有聖，人心不齊！
    在高官厚祿的誘惑下，一部分追隨者徹底背棄了原先的儒道思想，如果是單純的放棄那還就罷了，他們是背棄，口中稱儒，背地裏行的則是各種齷齪之事。
    儒道開始被敗壞！
    相對於儒道的敗壞，通行天下的道派則更為嚴重，因為孔聖是親自帶隊，李聖則是遍傳天下。
    之前的紫氣東來，帶動了大量道派追隨者，這是道之一派大興的征兆。
    可隨著【性】的神通發動，越來越多的道之追隨者，同樣開始因為個人本性的原因，選擇了以道派的身為非作歹。
    以長生的名義欺騙部落之主，以健康的誘惑忽悠普通蒼生。
    他們的騙局並不巧妙，但由於道派一開始的掩護，大量蒼生都中了其招。
    在這種情況下，原本道家思想的口碑竟然在短時間內迅速崩壞，相對於儒道來說，道家思想崩壞的速度更為炸裂。
    這也是李若水所落【老子】的弱點所在，更強的攻擊性，必然換來一旦被反製，就更難被掌控。
    此時的道脈就是如此，那紫色的道之大勢依舊在不斷壯大，可這紫色大勢之中卻夾雜著漆黑與灰白。
    這是毀道！
    神明不死，卻可以被放逐；思想傳播，同樣可以被毀滅。
    想要毀滅一個鼎盛的思想，有時候，不一定要從外界。
    假儒偽道，在自私自利的人性傳播下，變得愈發流行，在整個九州之中，即便是聖人，也沒辦法讓自己的道變得純粹。
    這就是人性！
    身為執棋者的諸葛一可以說真切地感知到了這一神通的可怕。
    因為這神通根本就不僅僅針對棋局之內，而是和其他神通一般，是針對天弈內外的。
    至於天弈棋局之外，那個受害者，自然就是他，諸葛一。
    在【性】使用神通之時，諸葛一內心很久沒有出現的神魔劫竟然出世了。
    準確來說，是類似神魔虛空劫那般的虛空對弈。
    在短短時間內，諸葛一開啟了一場局中局，在那一局中，諸葛數字和他又一次開展了一場終極對弈。
    所幸，身為本體的他，又一次獲勝，然而就是這點時間，他發現自己竟然在毫無察覺的過程中動用掉了自己最後一次聖之力機會。
    那是他在局中局中動用的，可卻真切地反饋到了此時的對局。
    這一神通非常可怕！他仿佛是對於人族的特攻一般，就是針對人性中的脆弱醜陋。
    此時再看棋局，之前安穩的九州，已經變得混亂不堪，儒道強盛無比，但身為儒、道領袖的【孔子】【老子】卻都察覺到了極致的危機。
    孔門雖高實糟粕，道學似深盡忽悠。
    這就是九州蒼生逐步對於儒、道兩派的感知。
    人們內心的私欲在【性】之神通的挑動下，瘋狂暴漲，這種私欲看似同樣不利於信仰的發展，但對於思想之道更是毀滅性的。
    換個說法，現在的儒、道兩派已經成為了眾多藏汙納垢的聚合，無論是【老子】還是【孔子】他們在之前消耗了太多的聖威，現在對於內部的清肅清，卻有些束手無策了。
    【性】動用的分化極其多，而且每一位都並非多麽出名，卻可以完美地讓這些分化頂著兩派的名義為非作歹。
    莫說九州，就是在外界剛剛確立國都的【亞曆山大】師徒兩人，此時也遭受到了人性的考驗。
    看似由於是【亞曆山大】的關係，實則因為人性變故，【亞裏士多德】不得不因為被指控不敬神而開始遠離【亞曆山大】，兩位聖人被迫分割！
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