伏羲部落的青色氣運如狼煙直貫天弈，西南佛國的璀璨金光亦鋪天蓋地。
    兩者隔空相抗，無聲處驚雷暗湧。
    這已經不是兩個王朝之間的鬥爭了，反而成為了兩種文明之間的博弈。
    相對而言，從成熟度來說，【人文始祖伏羲】這邊最大的優勢就是因為張貫西的能力，刹那為聖之後的伏羲，直接從一位嬰兒成為為正值壯年的部落之主。
    這是諸葛一這邊最大的優勢，雙競速的雙方，伏羲生而為聖，但喬達摩悉達多那邊則是轉世為聖，兩者後期固然一樣，甚至有那些經變畫不斷加持的情況下，悉達多的成長上限，是大於伏羲的。
    無論是伏羲所掌控的部落，還是悉達多正要繼承的王國，走的都已經不是正常王朝的道路。
    雖然伏羲是張貫西所化，可諸葛一才是那個真正的執棋者，聖人為子固然厲害，亦需要有執子之人。
    諸葛一對於伏羲這一枚重要的棋靈的熟練度那是絕對沒有的，可他卻有部落對弈的熟練度。
    即便是身為【人文始祖伏羲】，最初組建的部落也不過是紫階的上部。
    此時的【伏羲部落】中，以【蛇圖騰】為【先民】信仰的匯聚點，完美適配此次對弈的基礎天道。
    之所以選擇部落之法，就是這個原因，信仰是神明的剛需，但神明卻不是信仰之力的唯一用法。
    部落圖騰，就是信仰之力的另外用法。
    聖院也早就在正常國士晉升的天元之爭中常年布下蠻荒類星位，讓絕大多數國士在晉升之時，無論是否使用，對此都有一定的了解。
    至於諸葛一，作為當年此中佼佼者，自然更是拿手，通過君位的授予，以蛇圖騰為核心很快就形成了完整的上部。
    如今那【人文始祖伏羲】背後就有一條青色的大蛇若隱若現，這就是【伏羲部落】圖騰顯化後的加持。
    其作用，雖然不如王朝大勢那般全麵而強大，可也有屬於部落製的特殊，可以類似於神明顯化那般動用些許圖騰之力。
    至於其他部落，也在諸葛一落下的其他圖騰的加持下，紛紛成為一個又一個擁有氣運之力的正式部落。
    這些部落原本各自為政，可在伏羲的一次又一次的人文曆史事件的推動下，不斷有部落宛如朝聖一般自覺臣服於【伏羲部落】。
    在諸葛一和張貫西的默契配合下，那最初的【蛇圖騰】隨著眾多部落的臣服，開始不斷變化，漸漸地，原先跟隨在伏羲背後的大蛇開始變得異常神異。
    兔眼、鹿角、牛耳、駝頭、蜃腹、虎掌、蛇頸、魚鱗、鷹爪，一頭全新的部落圖騰在九個不同部落的融合下，正在緩緩成型。
    無論是諸葛一還是應許之地的所有觀戰者都明白，那個圖騰叫作【龍】！
    作為傳統王朝的主流大勢之靈，在部落中是無法最初落下的，可一旦在眾多部落的融合中組成。
    那麽【龍圖騰】就會成為晉升最高級王部的最好敲門磚。
    在諸葛一落子的那一刻，王部的晉升規劃已然完成，這一點並不出乎所有人的預料，哪怕是那些分化的【性】分化，也都早已預料。
    在成就王部之後，也算是徹底讓很早就達到聖級的【人文始祖伏羲】有了真正的用武之地。
    就和王朝一般，若是沒有根基，即便是聖級帝王坐鎮，也無法凝聚王朝大勢，反之亦然，一個超級王朝，庸主在位也會不斷衰弱。
    部落雖然和王朝不同，但部落主和部落根基相輔相成的原理是一樣的。
    有了王部作為根基之後，伏羲那強大的能力開始真正展現，調和【先民】，匯聚氣運。
    那些原本因為朝聖而勉強臣服的部落，開始不分彼此起來。
    若僅僅是這樣，自然不會引起太多的關注，因為此時在應許之地的所有觀戰者看到局勢都已經可以模擬出眼下的情形。
    這樣的成長速度很快，但較之西南佛國那邊，雖未成年，但已經有無數金階菩薩、紫階羅漢為之奔走的喬達摩·悉達多來說，還是不行。
    【性】根本不是為了阻止【伏羲】降世，而是要讓佛國東傳，一旦悉達多成年徹底穩定佛國，就是佛法徹底渡世的機會。
    同時，【性】的真正目的，甚至不是那些普通的蒼生，而是被眾聖寄予眾望的【伏羲】。
    應許之地中，一些精通佛道的【性】，絲毫不在意【伏羲】的強大，反而是笑眯眯問向同樣觀戰的三聖。
    “天皇伏羲，與我佛有緣，諸位以為呢？”
    可，這位【性】之分化的話還沒說完，諸葛一卡點落下的數枚棋子，讓他瞬間閉嘴了。
    “怎麽可能？他，他想到了？但，他怎麽敢！”
    能讓他如此驚駭的，自然是諸葛一那落下的數枚棋子。
    那是，三皇！
    燧人氏、神農氏！
    在佛國還沒徹底成型之時，率先落下剩餘三皇。
    這落下的剩下兩位，落子即是金階，可他們的落位並沒有讓諸葛一所布下的部落格局有半分提升。
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    恰恰相反，隨著燧人氏、神農氏的落位，原本趨向統一的【黃河】區域部落，反而出現了一定的分裂。
    這還不是最絕的，最絕的是在於，諸葛一在這之後，在百回合，宏對弈的第一回合，諸葛一又一次落下了一子五靈。
    那是，五帝！
    幾乎同時，半空之中，四個血紅的文字漸漸出現在半空之中。
    命批：【三皇五帝】！
    命批既成，原本將成統一的黃河流域，竟在諸葛一有意為之的落子下，再度分裂為八個大型部落！伏羲王部仍是中心，卻不再唯一，八部各有所崇，氣運雖相連，卻已非一體。
    這突如其來的自裂格局，讓所有觀者愕然。
    而下一瞬，西北佛國邊緣異變陡生——
    三具由無數信仰經變畫凝聚而成的佛影，剛剛自壁畫中邁步而出，欲要東進。
    其一，人頭龍身，十三首，四足長尾雙翼，梵文銘刻為【天皇】；
    其二，十一首龍身，梵文為【地皇】；
    其三，九首龍身，梵文為【人皇】。
    這正是【性】早早埋下的殺招——以佛門經變之力造“三皇”法相，欲要在伏羲將成未成、氣運匯聚最盛之際，以東傳佛法取而代之，竊取其皇道本源！
    然而諸葛一的這一落法，卻極其巧合地瓦解了【性】已然準備就緒的一波釜底抽薪般的針對。
    當命批出現的那一瞬間，這些經變畫，就如同卡殼了一般，剛剛想要東進，立馬變得進退失據。
    諸葛一突如其來的“自裂部落”，不僅讓觀戰的【性】之分化措手不及，就連應許之地中的查理九世、孔千秋、李無為三人，也在一愣之後，豁然開朗。
    “原是如此……”查理九世長長籲出一口氣，眼中閃過欽佩之色，“他不是在分裂，是在定鼎。”
    【三皇五帝】命批既出，如血璽蓋天，即便部落暫分，氣運卻已相連成網，共築人族上古之基。
    那三具三皇皇佛影，本是【性】針對“一統伏羲”的毒計，此刻卻仿佛一拳打空，反而暴露在八部氣運的反噬之下。
    西北佛國邊緣，那三具由經變畫信仰凝聚成的【天皇】、【地皇】、【人皇】佛影，周身金光劇烈波動，梵文銘刻時明時暗。它們本欲東進，取代伏羲，竊取天皇名位，度化華夏之源，可此刻前方氣運已成網羅，名分早定，它們若再進一步，便是邪祟入侵，必遭天地氣運反撲！
    執棋台前的【性】於冷哼一聲，佛音沉然：
    “即便識破此局又如何？【三皇五帝命】批雖定，部落卻已分裂。伏羲不得大一統，如何與我將成之佛國抗衡？”
    仿佛回應其言，西南佛國之中，【太子喬達摩?悉達多】已然緩緩起身。
    他雖仍是少年模樣，但目光澄澈如鏡，已洞悉世間一切苦厄根源。步步生蓮，梵音環繞，一座宏偉的佛國正在他身後由虛化實，金磚玉階，寶塔林立，無盡祥和之中透著不容置疑的威嚴。
    無數【先民】跪伏在地，神色虔誠空靈，信仰之力化作道道金流，匯入佛國之中。佛國之內，菩薩、羅漢、金剛虛影越發凝實，佛光普照，竟開始隱隱向九州方向蔓延。
    佛法東傳之勢，並未因三皇佛影受挫而停止，反而因悉達多的成長，變得更加強勢！
    與此同時，黃河流域，八大部落氣運雖相連，卻各自為政。伏羲雖聖，卻也無法在短時間內再度統合諸部。諸葛一布局所得的短暫先機，正在被佛國更快的成長速度所抵消。
    九州的危機並未解除。
    ps：昨日高反，被強迫下機，今日更新一個小二合一的大章節。
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