【性】身為執棋者，無法看到對手的完全籠罩的範圍，但並不意味著，祂沒有辦法感知到諸葛一所掌控的九州正在不斷變強。
    為了讓輪回不斷保持，【性】已經放棄了手動增加蒼生數目，這的確是祂的上限。
    之後祂所落下的蒼生沒有佛門淨土中不斷輪回的這些蒼生具備佛性，落下的效果並不好。
    所以這十幾個回合以來，【性】不斷在加持輪回的力量，主要也是去解決那個堵人弊病。
    自從被亞凱查威打出了一波死亡人口高潮，佛門淨土的所遭受的後遺症可以說一直存在。
    至少【性】耗費了太多精力和棋魂力在這上邊了，畢竟按照本初狀態的佛門淨土可沒有那麽多輪回蓮池。
    當時的佛門淨土一直是按照進攻模式運營的，即便是和九州血戰也不可能存在那麽多死亡人口。
    這後遺症不僅僅是給了諸葛一完成九州底蘊傳承的關鍵時間，更是讓【性】失去了輪回之初擴張人口總額的機會。
    如果九州就之前的那點人，即便輪回總額不擴張，輪回淨土的佛兵已經占據絕對優勢，可現在不同了，九州的人數正在激增！
    若是按照這個趨勢，輪回人數不變，九州持續暴增來看，【性】已經不是劣勢了，而是處於敗勢！
    宏對弈狀態下，雙方棋手對於棋局的影響力是在不斷下降的，從，如果說第一百回合時，雙方一聖之力的影響力是九成，那麽到了現在一百五十回合之後，頂多隻有了七成。
    再往下走，更是如此。
    這也是天弈混沌的規則，神魔一直在對弈，最大的一局對弈自然就是他們最開始開啟的那一局。
    這局對弈早就經過了雙方快速落子的階段，他們的神魔之力早就彌漫於混沌靈界，和新開的那幾場局中局不同，隻要神魔任何一方不倒下，這一場本初對弈就不會結束，那麽神魔對於這方世界的直接影響是在變弱的。
    這自然也是【人性者】摸索出來，最終提出綏靖的一個重要依據。
    【性】作為這群人的集合體，對於這自然非常了解，所以祂同樣沒有指望依靠自己的微操去改變原本的格局，那已經不現實。
    可是，從祂的臉上絲毫沒有看出即將失敗的懊悔，反而有一種看向瘋子的追憶。
    原本的慈悲模樣從祂身上散去，回歸了最初的集合狀態，混雜了無數音色的類機械音再度發聲，這一次祂沒有嘲諷也不是放大話，而是很認真地詢問：
    “值得嗎？”
    就簡單的三個字，就是此時【性】最好奇的地方！
    誰說當局者迷？很多時候，唯有當局者才能真正理解局勢的變化，從應許之地中來看，諸葛一確實形勢一片大好。
    張貫西所化的伏羲，以一衍聖，伏羲死而聖貫諸聖，這直接保證了伏羲之後的所有三皇五帝都會保持著聖人的水準。
    這一點，從應許之地中張貫西遲遲沒有出現可以清楚地得知。
    從雙方大勢來看，隨著時間的推進，神農大勢在原先的伏羲大勢之上再度增加了三成，可以預料，下一個出現的繼承人，同樣可以在這個基礎上再度增幅。
    但，所有應許之地中的棋聖和【性】之分化無法知曉的，就是棋局之內雙方對於氣機的把控。
    這才是執棋者不同於棋子之處，因為這氣機，是對於自身道或者雙方聖道之間的感應，並不在棋局之中可以展現。
    此時的【性】就很明確地發現了諸葛一氣機上的問題，同時他也很清楚這問題為何出現！
    簡而言之，就是德不配位！
    諸葛一是在幹什麽？即便是【性】沒有完全看到，也能猜測一二。
    他是想要完成文明的傳承，以一己之力，貫穿整個文明時序，這厲害嗎？很厲害！
    隨著被諸葛一徹底完成第一步，【性】承認，祂最多隻能撐到第八次傳承。
    也就是說，最後一位五帝出現之時，天弈世界中的格局會對佛門淨土完成絕殺。
    這種計算能力，對於【性】來說並不難。
    可祂同樣清楚，從諸葛一聖道所展現出的氣機來看，他的那個聖道別說完整流轉文明，就是第二位五帝能不能出來都是一個大問題。
    第一次傳承之時，祂能感應到諸葛一的聖道是完美負荷的，但第二次傳承時，就已經出現了氣機上的不足。
    這就是執棋者本身的問題了。
    德不配位，或者說道不配法。
    這一局從開始到現在，諸葛一在【性】的眼中一直在變化，從一開始的謹慎再到魯莽，然後轉為謀局最終化為現在的瘋狂。
    簡單的三個字，是無數個【性】最終問出的結果。
    祂們不是不知道人族棋聖是可以犧牲的，但她們最看不得的就是無謂的犧牲。
    就如同眼前的諸葛一，隨著神農氏命數的終焉，再一次的傳承開始了。
    同樣的，諸葛一自身的氣息果然如同【性】所預料的那般發
    生了巨大的波動。
    他的聖道，產生了裂縫！
    感受著自身的聖道氣機的變故，以及【性】那不可置信的疑問，諸葛一卻沒有半分波瀾，反倒是用一種【性】更不能理解的語氣反問了回去：
    “難道不值得嗎？”
    曾幾何時，他似乎也問過這個問題，當時的他對於此方世界還沒有過多的歸屬，但現在，他乃是人族所望，無論是自願還是期待，【性】的這個問題，都不需要任何踟躕。
    三皇畢，五帝出！
    這一次，諸葛一同樣取巧了，因為神農化為炎帝之後，傳承的乃是【五帝軒轅氏】，而他用另外一個名號，叫作黃帝！
    【黃河】之上，社稷棋【炎帝殿】這一次並非直接隱去，而是在這個基礎上得到了進一步加持，成為了新的【黃帝殿】。
    同時九州大勢的傳承，這一次變得更為恢宏，增幅也更加龐大，九州生息徹底進入到了正軌，即便是諸葛一這位棋聖都無須落子。
    因為，他落的所有蒼生，都不如九州自我生息的強度。
    唯一的問題是，一直橫亙在半空之上的青色興複竹簡，在【五帝軒轅】繼位之後，出現了道道碎痕！
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