氣不足及體弱者，氣力稍差，不能一撞直上乾頂，須以神守之。
    待將動時，以意引之，過尾閭至夾脊。
    如無力上衝，須任其休息，以神守之。
    待將動時，以意領之，一撞而上過夾脊，直至玉枕。
    再無力上行時，乃須任其休息，以神守之。
    待將動時，以意領之，一撞而過玉枕，在入泥丸，少時片刻，化為甘露，降至丹田矣。
    此後，接著煉精化氣的路子繼續推演，一一將其寫了下來。
    氣足開關，八脈俱通、周天運法，還精補腦、氣就神交，任督自轉、陽火此閉，保健延年。
    行筆至此，算是補完了煉精化氣之路的所有修行法門。
    同時也將煉精化氣簡化成了數個境界：先天、煉氣、築基、金丹。
    待易麟放下筆之後，摩拉克斯接過來細細揣摩了一番，心下不由暗讚了一聲。
    煉精化氣乃修行路之始，此刻易麟卻將這條常人難以入門之路再次簡化了一番，劃分了四個境界，直到結出金丹，可謂是詳細至極。
    平日裏摩拉克斯也沒少翻看易麟之前留下的，其故鄉先賢寫下的那些道經。
    此刻在看過易麟寫下的開頭之後，一番推演之下，也有了想法。
    當即便提筆接著易麟寫完的那部分，在下方續接上金丹之後煉氣化神的修行法門。
    取《高上玉皇心印妙經》，也就是《心印經》之綱領，演金丹九轉以化神之法。
    “心印”者，即以心印道，以道印心，印無所印，心無所心。
    心印於事，則體必紛，心印於物，則體必淫。
    於無印，於無心，心從無宅，印從無精，一靈不昧，善果臻身。
    人本有心而自失之，人能印而自失之失非其失，則可有心；棄其所棄，則可能印。
    既知其心，既知其印；既知其印，即知非心有心；既知非心，即知有印非印。
    印不印印，心無心心，真神真氣，合我真精，一元三品，是印是心。
    斂情斂意，忘見忘聞。三年乳哺，一紀飛升，如此真道，名得真心，真心一得，七竅皆靈。
    《心印經》，是闡敷至道之玄機，剖露性命之根蒂。
    實登真之路徑，為度世之梯航。
    學者苟能造其理，達其辭，窮神以知化，參玄以入妙，知心為一身之宗，操養不失；勿塞勿閉，四闥光明，天宇泰定，虛室生白，即心是印，即印是心，心印相融，上下洞徹，如月現於江，如星涵於海，真空寂照，一性超然，不知孰為心，孰為印，至於心印俱忘，神與道俱返其天真，則心印之妙，自我而得之矣。
    道之為物，唯恍唯惚，惚分恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；杳兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信 。
    恍惚者神氣之樞旋；杳冥者真精之胎蘊，此合三為一，乃太極之根，先天之宰，所謂從道妙一，孕玄分元，日月之所由判，天地之所由生也。
    恍惚者指似來非來，若有若無，杳冥者深昧莫測也，這些聯兆景象隻有在“至虛極”、“守靜篤”中體驗之，稍縱即逝。
    識神之思慮念想，人欲之喜怒哀樂，一概捐除，而造化之大炁，一往一來，一呼一吸，一收一放，一開一闔，盡於此際可以體驗出來。
    當時景象，真有上下與天地同流之概。
    故恍恍惚惚、杳杳冥冥實為超凡入聖修道學仙的必由之路。
    同樣，也與易麟一同，將煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道三者，細化出了更詳盡的境界法門：
    自結出金丹之後，丹成九轉，元神自出。
    至此開啟煉氣化神之路的起始：元嬰、出竅、化神、煉虛、合體、大乘。
    大乘之後，修行者相當於完成了由人至仙的轉化過程，自此精修，成就真仙、金仙、太乙、大羅之境。
    對應易麟幾人所修行之法的天人境、魔神境、法則境、造物境。
    隻不過易麟幾人所修行之法走到最後，開辟的是體內世界，走的是不假外求，自身圓滿無漏一切具足的路子。
    且可以無上限的累積下去，有朝一日單一世界也不是不能化作小星係、大星係、宇宙。
    而大羅者合天地人三道，借天地法則洗滌自身，悟出自己的道，走到大羅最後的境界，距離開辟命途成就星神也相差無幾。
    最重要的是，可以在廣闊混沌之中，開辟一個真實的世界，壯大宇宙的底蘊。
    兩者之間孰優孰劣，到了這個境界也大多殊途同歸，都是為了走上最後那一躍，沒什麽可比的。
    至於大羅之後的修行之法，如何成就星神，或者像摩拉克斯那樣另辟他路走出新的法來，那隻能依靠個人去續接自己的修行路了。
    畢竟到了這等境界，他人的一切經驗皆無有借鑒的可能，需要自己去走一條屬於自己的路來。
    待到易麟還有摩拉克斯兩人皆停下手中的筆，若陀也像之前的摩拉克斯一樣接過來揣摩了一番。
    之後三人在此基礎上，刪刪改改，有不夠詳細的地方再次做出了補充解釋，有語焉不詳比較模糊的地方則直接抹去，改為另一種更加通俗易懂的說辭。
    而後，若陀又接著在一旁寫下內丹與外丹修行之法需要注意的各種事項。
    這一點不解釋清楚還真不行。
    雖然法門解釋的很清楚，但有時候每個人理解不同，也會造成不一樣的後果。
    像是《九陰真經》明明是道家正宗法門，都能有人修成邪氣森森的九陰白骨爪。
    更遑論這種高深的修真之法，不解釋清楚，像是人體大藥這種闡述上藥三品修行至理的法門，說不好就會有人以為【人】這種生靈得天獨厚，是煉丹的【寶藥】了。
    靜室之中，三人渾然忘我，皆忘了時間的流逝。
    不知道過了多久，一門從最為基礎的先天練氣，直達大羅之境的修行法門，終於在三人的手中逐漸完善了出來。
    “此法多次刪改、補充，到了如今這種程度，已經是咱們目前的境界不能再細分的地步了。”
    “也就是說，如今咱們麵前這門功法，大致上算是完成了。”
    ......
    各位學會了嗎？）
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