俗話說，兄弟如手足。
    陳石和楊勇雖然不是親兄弟，但自他們相識以來，一直相處得十分默契親近，仿佛在很久以前他們本就是如手足一般的兄弟。
    這不，陳石才剛剛緩和了些，立馬就意識到剛才的響動可能會驚擾到正在閉關中的楊勇。
    雖然不止是身體上的疲憊，但還不至於行動不便。
    強提起精神，三步並做兩步趕到楊勇身旁，自然察覺到了他麵有異色。
    陳石可還沒那份本事，能看出楊勇心魔妄境會跟自己有所牽連，但他能是看出此時的楊勇正在經曆凶險，而且也很有可能是因為自己方才的行為驚動了他。
    如果說此時楊勇已經被這份驚擾，從閉關中“醒”了過來，輕則前功盡棄、境界停滯不前；重則經脈震蕩、神魂皆傷。
    但這兩種都不還不是最壞的結果。
    辜老爺子師父就曾跟他倆說過，修行人的第一大劫就是妄境劫。
    妄境劫又如人之欲念境，也可以理解為是其本身有平行世界的第二選擇，甚至還有第三、第四……無窮無盡之境，總之就是欲念不消、妄念不止，此劫也就永不可能破。
    而且此劫不是想渡就能渡的。
    等境界到了，也要有頓悟之機緣，方才有機會入境。
    因此一般修行人渡此劫，都會深居宗門之內，一是為了受師門庇佑，以免渡劫之時被無辜打擾，錯了機緣。就算是世間散修也會隱匿於深山幽澗，也是為了不被驚擾。
    而師門還有一個至關重要的作用就是，假如渡劫之人在明顯快消耗完自己壽元之時，還沒有破關的跡象，那麽就會提前把其從妄境之中給強行喚醒過來，也不至於直接薨斃於夢境之中。
    與其類似的情況也就是楊勇現在所經曆的情況。
    修行人就算萬一真的被驚擾到了，就要觀察這個程度的驚擾會不會阻礙繼續破關，如果軀體支撐不下去，就需要嚐試著把他強製給喚醒。
    這樣做雖然是前功盡棄、得不償失，但起碼還有下一次的機會。
    不過修行本就是修的順應天命、施逆天之行，如果所有事情都畏首畏尾、缺少了一如既往的魄力和勇氣，還何談逆天？
    所以師父也隻會告訴弟子前麵一句話，而隻會在渡劫成功，或者再沒有機會之時才會把後半句告之，也好成全其萬中有一。
    所以，陳石現在也不敢輕舉妄動，不清楚該怎麽樣才能幫到楊勇。
    他清楚，此關機緣難得，所以他壓根就沒想過要把楊勇提前給喚醒，再說了他也不清楚該如何喚醒。
    妄境劫，心魔劫，無一不是虛妄境劫數，應該和意識境有些關係。陳石雖然不知道楊勇妄境裏是怎樣的場景，但也能想到此時他應該處於弱勢的一方。
    無論這妄境該如何能破，心魔劫又該怎麽渡過，總之該不能是自己身處劣勢，以敗境論才對。
    於形勢之上，陳石是無能為力，但安撫人心，顯然也是陳石強項。
    一念及此陳石也不耽擱，立馬盤膝坐下，靜氣凝神，施引人入勝之法。
    不止是引自己入定，也是以他最為擅長的共情之法引楊勇入定。
    楊勇此時正值心悸，脾氣也稍顯躁動，皺起的眉頭還摻雜了些許痛苦之色，這樣的心境自然不容易冷靜對待。而陳石置身事外，更容易平定心神，再以共情法相撫，也是更容易平複其心中之境。
    其中再有鎮定、激勵、耀揚、踏實、順應、飽食、安心等情緒，也是當初陳石在藥王穀之時最慣用的手段。
    安撫河裏的魚，田裏的蛙，爬過的蝦，飛過的鳥，蹦過的螞蚱，幾乎整個藥王穀中被陳石所驚擾到的生靈，他都會想方設法將其又一一安撫。
    雖然現在的對象是人，但難也於人，易也於人。難在人心緒複雜多變，易在平易近人。
    遠處，總是喜歡偷偷摸摸監視著二人的城隍，這一幕自然也沒有錯過。
    剛開始他還有些緊張，在猶豫要不要阻止這個愣頭青這般胡作非為。
    楊勇心魔妄境已經較大可能牽扯到陳石，他還這般貿然靠近，甚至還敢以共情之境予以相擾。
    先不說楊勇有以妄境入實境之可能，如果陳石在他心魔妄境裏是友還好，如果為敵，那麽他醒來第一個順手要殺的人就是陳石。
    而且一般以真人入心魔妄境者，包括渡劫本人自己，其他人也都會是以最為陰暗麵體現，越是難堪越是凶險難解，要不然也不會被稱做心魔境。
    還有一種隱患就是，陳石並非神仙，就算他有諦聽神術也根本無法準備預測楊勇妄境裏是何種情形。
    就假如楊勇在妄境裏戰至正酣、心氣高漲，而你陳石以平複心境相擾，就會適得其反，反而拉低他的戰力。意識境的對手都以旗鼓相當為準，要不然也沒有需要破境一說，所以也許就是這一丁點的差別，就會陷人於萬劫不複。
    不過，陳石氣場才剛一打開，城隍就體會到了其中有所不同的手段。
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    陳石散開的神識，雖然隻是單獨共情於楊勇，但這是在陰山之中，整個天宮都相當於是城隍的識海世界，陳石對楊勇展開神識，也就相當於對城隍展開神識。
    非親近之人，又何敢如此信任。
    不知道陳石是不是刻意如此，總之這一做法對城隍卻很受用，對其關切的心意也是莫名多了幾分。
    雖名為共情，其根本還是以相擾為目的。
    然而，城隍發現陳石共情之法手段有些高明，能共情卻不相擾，他總是能在最為恰當的情緒變幻之時契合到最為合理的嫌隙之間，是言相擾，實則被稱作緣隨更為合適一些。
    能做到這一點就已經接近神仙法，凡俗之中就是最優秀的心理醫生也根本無法做到。
    修行人雖有推演之功，但那已是神仙手段，不說他陳石，就是城隍現在也才觸摸到一絲門檻。
    難道說，諦聽手段真乃神器？
    神識世界沒有秘密。
    陳石為楊勇展開了神識世界，城隍自然也能辨別陳石的諦聽手段，雖未物盡其用，但其記憶還在，城隍觀之自然也能多少明白其中整體釋義。
    城隍思緒一下子就被拉到了另一處地方，甚至就連他自己都還沒有察覺到。
    而這個時候的陳石，也正好以“至奇”心緒激勵楊勇，因為陳石熟悉而敏銳地發現，楊勇心境有些憋屈之感，與他每每沒有白玉劍在手時一模一樣。
    而“至奇”最大的作用便是世事神奇，運道大亨，有興神之效。
    一時不察的城隍甚至對諦聽有所心傾之意，仿佛唾手可得……
    “哼！”
    但隻一恍惚，城隍便“清醒”了過來，口中還有些傲慢的哼了一聲。
    倒不是真的生氣，而是癲怪於陳石竟然有讓自己失神的本事，這已經是在他打破戒房壁壘，第二次震驚到城隍了。
    好在他現在什麽都察覺不到，那就赦他不知者無罪好了。
    又過了許久，見楊勇並沒有其他異樣，反而一切都已經慢慢穩定了下來，城隍又一次不動聲色的悄然退去。
    而陳石也已經收斂神識，真正沉浸在自己的神識世界之中。
    他不止需要恢複自己精神，還要行那餐霞飲露的本事。辟穀之法並非不食，而是采煉這山中精華淨露，以無垢孕育靈軀之法。無垢自然不沾，軀殼取純淨法力，以五行陰陽淬煉，方能有混沌孕育之功。
    倒有幾分萬宗歸一的寓意。
    陳石正式拜入藥王宗門是七月，也就是從那個時候辜老爺子才正式傳他九境秘法。事隔三月，當他再從藥王穀出來的時候，便已經有了五氣朝元境界，甚至沒過多久，其神識便已經突破心魔妄境，有了大成修行。
    當城隍見著陳石之時，雖然他法力實在低微，但神識境的的確確已經有了大成境。
    這其實並不是什麽好事。
    陳石前世福緣太好，又心性太高，神識境界如有神助，但這恰恰又是其神魂最大漏洞所在。
    就好比你家境優渥，從不需要經曆認知人情冷暖，但你又很聰明。這時候突然給你數之不盡的金錢，你縱然有萬般法經營買賣，卻也架不住世間萬般詭計手段，非天賦異稟所能彌補。
    所以，城隍這才暫時封禁了他的法力，想著先錘煉其神魂，以適應他的簡聖軀體，到時候就算再受磨練劫數，也才能有自保機會和手段。
    隻是沒想到這麽快他又自己解了封印，等於還沒真正開始磨練，他又已經有了一搏的手段。
    陳石上山已是十一月上旬，石台授天雖然耽擱了一些時日，但他自己其實並不知情，還以為隻是耽擱了一天。
    天宮不是封魔穀，沒有時光不同迭的本事，所以也就是他們自己誤會了時間而已。
    而楊勇這一閉關，就是七七四十九日，等他真“醒”過來的時候，時間其實也已經是到了十二月底。
    好在這期間陳石沒有再折騰出什麽事來，每天都隻是按照規定完成城隍所規定的行程任務，也認認真真在陰魂人群之中錘煉神魂，心性簡單單純，倒也讓城隍有些刮目相看。
    而經過那一夜過後，陰魂沒有記住陳石，陳石倒記住了其中一部分陰魂，仔細端詳也依稀能分辨出他們有一丁點的區別。
    而這期間，陳石也試著以共情法去試探這其中比較熟悉的那幾隻陰魂。
    所幸此舉沒有驚擾到陰魂，也就沒有再攻擊陳石。
    這也讓陳石在這些日子裏慢慢弄清楚了這些陰魂到底是何來曆，也讓他再次懷疑起師父城隍的真實身份來。
    真實可能比較驚世駭俗，再加上先前已經有了七師兄的慘痛經曆，以至於陳石就算有了一些猜測，也立馬遏製住了自己的想法，沒有再深究下去。
    有些事情，你隻要不揭開，興許才是對它最好的保護。
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