要想在一夜之間提升多牛逼的實力，那隻能是天方夜譚。
    所以，最切實際的辦法，還是變換之道。
    世間法術不出五行六道，五行之術陳石已然熟練，還衍生出了生克變幻，也算是走在了絕大部分人的前麵。
    在見識過了陰兵的部分手段過後，隻要不是鋪天蓋地的那種術法攻擊，倒也有幾分把握能扛得住。
    現在隻要楊屠巳能擋住虛實之間的近侍攻擊，還要是能為陳石撐得了秒的空檔時間，那麽還是有一定的安全保障的。
    可惜陳石還沒有什麽趁手的兵器，要不然也增長幾分像樣的實力。
    不過陳石突然告訴楊屠巳，這些時日他練就了一批足以得心應手的法器。
    隻一個眼神，楊屠巳便已明白陳石指的是什麽了，隻是兩人都心照不宣的沒有說出口。
    因為這畢竟是城隍師父的地界，陰兵又是他的手下，怎麽能不防備著他作弊呢？至於剛才所說的那些，本就是和尚頭上的虱子，這不明擺著的事情嘛。
    那麽，他們現在所能祈禱的，就是城隍師父下手能足夠輕點，被揍的體會可並不好受。
    陳石不是沒有法器，至少辜芙蓉的黑葫蘆就在他的手裏。
    而且，曾經陳石就已經祭煉過這件法器，器物本身還留有陳石的法術印記。這並不是陳石刻意留下的什麽小動作，就好比你親手打造的一個小工具，肯定這邊東西現在屬於別人，你也依舊能使得趁手。
    要不然辜芙蓉即便是在自身有條件的情況下，卻依舊拜托將這件器物交給陳石繼續祭煉，除了通稟二人她自己的消息這個理由之外，確確實實也是想讓陳石幫她解決葫蘆裏麵的一些麻煩。
    這個麻煩，陳石這幾日裏也有查看過，但是還沒有一點兒頭緒，甚至就對裏麵幾乎快要溢出來的“情緒”都有些束手無措。
    倆人又商量了一些應付的細節，比如陳石就把自己躲藏、追逐的經驗交給了楊屠巳，而且叮囑他，這第一夜可能隻是一種試探，接下來的日子要是不謹慎一些，可能至少也得落得個鼻青臉腫。
    切身體會的經曆，楊屠巳也不得不信，對於自己的莽撞心思也收斂了幾分。
    天明，雖然城隍師父已經不刻意要求繼續修習辟穀之術，但餐霞飲露的功夫確實是一種難得的體驗和確有助益。現在楊屠巳雖然不能修習辟穀術，但陳石還是建議他盡量去模擬修行辟穀術，即使沒有結果，其過程都已經足以讓他受益匪淺。
    果然，雖然是在冬季，但晨曦之中刺破晝夜之間的那一抹朝陽，是自然劃破陰陽交錯的神奇手段。
    陰陽之道，陳石二人還不甚解，有的也隻是從書本、口口相傳的一些淺顯道理，甚至到現在陳石都不是很讚同通常情況下所描繪的陰陽道理。
    世間法無出五行六道，五行即為金行、木行、水行、火行、土行，其中層次更迭又會有一些顯像變化，這也是術法層次的變化之一，為人驅使更也是會有因人而異的不同。
    陳石有半先天，半後天的機緣巧合，五行生克的變化，與之常人的五行術又有些不同，其中最為明顯的就是他領悟出的混沌結界術。
    事實上陳石也跟楊屠巳解釋過，混沌術不僅僅是五行術變化，也正是他長久以來的辟穀體驗，白毫和寂滅差別，晨曦中一抹斷陰陽缺一不可的機緣體會密不可分。
    甚至陳石推測，如果他能分辨出何為陰陽之道，那麽五行術恐怕又會出現另外兩種不同的結果。
    那麽，五行六道中的其中兩道，就極有可能是陰陽二道。
    隻是這都是後話。
    楊屠巳的餐霞飲露另外神效，簡單的來說就是能洗滌他自此以來所有沉澱在身體之內的濁濕負累。
    就算已經同樣有經曆五氣朝元、洗髓伐筋兩個境界階段，一些本就屬於我們自身一部分的東西，還是避免不了積蓄依舊。
    沒有想象中的黑垢汙穢，隻是像盤古傳說中所描述的那般，一股清氣自周身百竅而入，輕而明的一幕，自腳底升騰而起，最後匯於百會，一點清明。而另一道沉為渾的團，由頭頂沉澱而下，最後歸於湧泉穴，定本穩根。
    之所以能洗滌周身濁濕負累，是因為在這個過程中，楊屠巳總有一種感覺，就是那一道清氣會自百竅而入過後，會隨周身血勁分化血毒，使渾身勁力煥然一新的同時，還有身輕如燕之感。
    借用中醫概念，就有點像排出周身累濕熱毒之症，而血毒一詞，也是這個原因。
    陳石早已有過經驗，分享給楊屠巳的同時自己也借用他的切身體會，再印證一遍自己的過往得失，又是一番新的經驗體會。
    不同於楊屠巳的輕浮濁沉，陳石百會清靈之氣又有一線下達地府，如靈生根。而濁沉湧泉也有一葉上通天庭，如荷開蓮。
    單一去看，這一上一下是為兩條道路，合有清濁兩道靈氣散布全身，又可體會滋養形神。然而，再細細體會之時，卻又隻可見如脊龍柱，頂天立地，腳下生根，頭頂結蓮。
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    陳石忽然想起某本書中所言“陰中之陰是為精，陽中有陽是為氣，陰陽二者是為神，天精為滿自生靈根，聖氣元足通達天聽，中流砥柱脊柱生龍。”
    這不就是自身現在的跡象嗎？
    陳石好像有些摸著了大成境界過後的道路，想與楊屠巳一並分享，但等他從定境中清醒過來後又立馬被他給打斷了。
    楊屠巳“石頭，辟穀過後我更餓了，”
    他這一提醒，陳石肚子裏也已經咕咕作響。
    前一日他們下山，那可謂是火力全開，過足了嘴癮，口腹之欲也相當於一下子就被打開了。
    可是城隍師父不允許把生靈之物帶進天宮，更不允許在天宮之內引用炊煙。
    其實即便是城隍師父不說，他們也不會這麽做，天宮之內白石為磚、青瓦琉璃珠、雕花檀木窗、浮屠百丈閣，哪一樣不是精雕細琢？
    在這樣的環境裏引火炊煙，無異於焚琴煮鶴，破煞風景。
    也不知道城隍師父一介陰神之身，是怎麽做到與世俗凡人打交道的，可神識心印裏就說的明白，陰山四廊亭過後的天宮觀也算是陰山天宮與人間世俗地的交流之地。
    並不是所有人都可以見到真正的陰山天宮的。
    再回想起當初第一次上山之時的遭遇，暗自慶幸。
    然而等陳石二人來到天宮觀時，驚訝卻不是因為城隍天官的身份，而是藥王穀在朝二師兄頒布的一紙文書。
    本來觀中這些時日是沒有人的，畢竟這山上一年到頭也來不了幾個人，再加上陰山一直鬧鬼，寒冷天氣更顯陰森。
    然而頭一天，附近的鎮上忽然興起傳聞，說陰山一夜之間出現了兩頭僵屍，體型巨大，好食人獸。
    總之，僅僅一夜的工夫，便已經傳出了好幾個版本。
    而二師兄的公函也恰好送到，說天宮觀即日會入駐二位青年道士，具體緣由也不必對一個編外的管理人員解釋，總之除經營範圍外，不幹涉、不打擾、不過問三原則處理對待就行。
    既然有人要來，又恰好聽到了這樣的傳言，隻要是不想丟了這份飯碗，冒著嚴寒也要去查看一番的。
    天宮觀隸屬於整個陰山文化風景區，而真正駐紮在景區之內的工作人員其實隻有八個人，分別是入口處賣票的小蔡、入口檢票員劉寶和，巡林員兼道路維護員劉登，清潔工兩名，也是本就住在風景區內的本地農婦，然後就是天宮觀的觀主劉寶林，天宮觀執禮劉寶泉，天宮觀保安劉寶車。
    冬季沒什麽遊客買票，景區入口本來也就是半開放式，外地人很少來，本地人又根本不會買票，所以壓根就沒人值守。
    這次上山查看的是天宮觀保安劉寶車，他膽子大，又不信鬼神，所以保安一職非他莫屬。
    天宮觀新入駐兩位道士的事也是直接通知到他的，因為所有的鑰匙本來也就在他身上。
    這天沒下雪，他在鎮上懶懶散散，九點過才吃了早飯。
    鎮子不大，所以大多人也互相認識。
    見劉寶車在館子裏吃早飯，先前給陳石拉過貨物的車夫正好也在，就打招呼問道“寶車大哥，昨兒個你們才采購了那麽多夥食，你怎麽還在鎮上吃飯？
    是不是又準備買些啥？要不要用車，今兒個沒下雪，我少算你一塊錢。”
    劉寶車人雖不壞，卻不怎麽和善，憋著一臉不爽回應道“買啥買？上個月工資都沒開，哪有錢買東西？
    況且山上來個鳥都沒有，采購食材幹嘛？”
    車夫熟悉他的脾氣，也不計較，笑嗬嗬說道“原來你還不知道啊，我跟你說，昨兒個有兩個小夥子在隔壁鎮買了一大堆東西，又來我們鎮衛生院取了一堆的東西，我猜應該是藥。
    還是我親自拉上前山的呢，小夥子闊氣，直接給結算了雙倍的價錢。
    我說，這大冷的天，你們是要搞什麽熱鬧麽？”
    見車夫不似乎撒謊，劉寶車這才認真打聽了一些細節，最後疑惑的問道“山裏早就沒去過人了，哪來的師兄弟？”
    這話問得車夫神情一愣，再結合剛剛聽到的傳言，腿肚子莫名就轉了筋。
    順勢就蹲了下去，口中還痛呼道“哎呀呀，轉筋了，轉筋了，沒法拉車了……”
    劉寶車本來也東西可拉，也就沒理會他，提著公文包，也不管還剩下半碗的羊湯餛飩，徑直向外走了去。
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