在無盡宇宙的彼端，漂泊著一位追尋著永恒天空領域的遊俠——須佐之男，他擁有十個神秘的化身，其中之一便是無所不能的毗濕奴。
    若有一位神祗超越了其所賦予的名字和神話傳說的界定，那麽他便會被尊稱為“逆反之神”。當逆反之神回歸到神話法則束縛較少的遠古時代時，他們的降臨必將為人世間帶來浩劫。
    譬如太陽神降臨，萬物將在其熾烈光芒下化為焦土；海神降臨，則會引發滔天巨浪，令大地沉入深邃海洋；冥府之神一旦顯現，疾病瘟疫將席卷全球，使世界淪陷為死寂之城；若裁決之神降臨人間，居住在此地之人將會遭受種種殘酷的懲罰。
    因此，世間湧現出一群能夠擊敗逆反之神的存在，他們被稱為“cione——弑神者”，不僅擁有屠戮神隻的力量，亦被視為至高無上的王族。
    【引述自十九世紀意大利魔導士亞伯特·裏加諾的著作《逆神者》】
    …對於那些成就這令人驚駭偉業的cione，我傾向於以“弑神者——cione”的稱號來讚譽他們。或許有讀者對此稱號略感誇張，或是認為我的記述過於瑣碎，但我仍願重申cione，弑神者，乃霸者。以其屠殺天上神隻，竊取諸神至高神力的壯舉證明其無上的地位。
    cione，弑神者，實為王者。因其握有源自斬殺神隻而篡奪的權柄，憑借此力量統治著凡人世界。
    cione，弑神者，更被譽為魔君。因為在世上，再無人類能擁有與之匹敵的實力！
    【節選自二十世紀初樞機主教安東尼歐·特貝斯致教皇廳書函】
    世人皆以此種眼光看待弑神者，然而對於深諳原著且從小就研習此道的他來說，弑神者的真實麵目更為複雜。在這個世界中，塔羅牌共有七十八張，其中包含二十二張大阿爾卡納及五十六張小阿爾卡納。世人常將它們視為占卜工具，但在神秘的魔導界眼中，它們卻是揭示自然奧秘的寶庫，每一張牌都蘊藏著神秘魔力，甚至可以象征每一位個體。
    其中，最為獨特的當屬愚者。盡管愚者同魔術師、女祭司一般位列大阿爾卡納之中，但卻未被賦予確切編號，有時人們將它定義為“0”，有時卻又不予編號。因而許多人認為愚者既是塔羅牌的，又是終結，象征著無窮無盡的可能性。
    在世俗觀念中，大阿爾卡納的二十四張牌分別代表某種品質或經曆，唯有理解並融合這些品質與經曆，才能實現個人內心的完整成長，這一過程被譽為“愚者之旅”。
    而在超凡的世界裏，愚者身穿五彩斑斕的衣袍，麵對深淵崖壁毫無畏懼，毅然前行。其腳下忠誠的小白犬奮力狂吠，警示他懸崖近在咫尺，然而愚者依舊滿臉喜悅，目視遠方天空而非眼前危機，全憑本能行事。他左手捧著白玫瑰，寓意著純潔激情；右手持杖，杖尾掛著包裹。那根杖並非尋常之物，而是象征力量的令牌。
    然世上有何人會手執力量令牌，身背行囊呢？
    唯有王，不顧一切勇往直前，方能開疆拓土；唯有英雄，人類的頌歌是對勇氣的讚美，而隻有英雄才能譜寫壯麗樂章；唯有弑神者，以血肉之軀挑戰神隻，承受諸神之威，以凡人之軀成就奇跡。
    他們是英雄，也是魔王，同時也是愚者。
    在那個世界，東野悠學習了東方秘術、武術，乃至西方的魔術、騎士劍術。自幼年起，他就已洞察世界真諦，並為此付出十五年的艱辛準備，目標隻為有朝一日能成功弑神，成為世界的新生主宰。
    然而，有些事情，唯有親身經曆，方知其艱難程度。
    東野悠來到了故事發生之地——撒丁島，親眼目睹了第一次軍神韋勒斯拉納與梅卡爾之間的激戰。然而，他僅是在初次交鋒之際，就被對方像驅趕螻蟻般輕易擊敗。這也正是為何後來他在人們的印象中是從通道中狼狽逃竄而來的原因。
    神隻與人類之間存在著無法逾越的鴻溝，即便逆反之神脫胎於神話，具備被擊殺的可能性，也非人人皆可輕易辦到。看似原著主角一路輕鬆成為弑神者，實則背後潛藏無數艱難險阻。單論逆反之神所散發出的威壓，便足以令多數人望而生畏，更別提直視神隻的資格了。
    東野悠能夠在劍拔弩張的關鍵時刻挺身而出揮拳相向，這舉動贏得了兩位神隻的高度讚賞，就勇氣而言，他已經達到了神隻級的標準。
    “所以，你打算再次與神祗對決嗎？”來自假麵騎士亞極陀世界的東野悠不由得詢問道。
    “當然，腦袋掉了不過碗口大的傷口，與其終日惶恐不安，何不放手一搏？勝，則我將位列最強者之列；敗，亦不過一死而已。如今孤身一人，我已無所畏懼。”
    弑神者世界的東野悠目光炯炯，眼中的熊熊烈火映照出名為野心的火焰。
    “很好，既然心意已定，那就帶著我的力量去戰鬥吧。”
    假麵騎士亞極陀世界的東野悠
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