跟柏楊的聊天，方言其實並不盡興。

    有好些話他都沒說，火力並沒有全開，畢竟講出來的話，會太傷這個老頭兒。

    萬一氣出個好歹，甚至氣死了，這個罵名，自己可絕對不背。

    倘若換個年輕點的，真就是傷尼瑪個頭！

    但不管怎麽樣，這次報告會的題目也終於有眉目了，原本自己想談論民族性和世界性。

    現在，要加入關於民族優劣性的討論了。

    一念至此，方言呆在臥室裏，提筆在在紙上唰唰地寫著

    “前言。”

    “——關於柏楊的問題。”

    “對於世界上不同地區的各民族來說，在上一次冰期結束後的一萬三千年裏，世界上的某些地區發展成為使用金屬工具、有文字的工業和農業社會，還有一些地區仍然保留著使用石器的狩獵采集社會……”

    “近日與柏楊先生談到了民族優劣性問題，他的觀點是世界各民族皆有其特性，但在談及非洲、美洲的一些族群，尤其是談到華夏人的時候，我們之間有著很大的分歧和偏差。”

    “………”

    “為什麽白人能夠製造現代工業品，而非洲的黑人卻隻能被奴役，南太平洋的土著還是原始社會？”

    “聯係到現代世界上更大規模的一係列懸殊差異。來自歐亞大陸的民族，尤其是仍然生活在歐洲和東亞的民族，以及移居到北美的民族，控製著世界的財富和權力。其他民族，包括大多數非洲人，已經擺脫了歐洲人的殖民統治，但在財富和權力方麵仍然遠遠落在後麵。”

    “還有一些民族，如澳洲、美洲以及非洲最南端的土著居民，甚至已不再是自己土地的主人，而是遭到歐洲殖民主義者大批殺害、征服，有時甚至被斬盡殺絕。”

    “為什麽財富和權利的分配回事現在這個樣子？為什麽不是印第安人、非洲人和澳大利亞土著殺害、征服或消滅歐洲人呢？”

    “對於這個問題，我們可以回顧一下曆史。從公元1500年開始……”

    方言寫的是《槍炮、細菌與鋼鐵》，記憶裏，拿過普利策獎、英國科普書獎等大獎。

    在上輩子，這可是不亞於《人性的弱點》、《世界是平的》等世界級的暢銷書。

    這本書的觀點概括起來就一個詞，“環境決定論”，或者叫“地緣決定論”。

    也就是，生態環境是人類生存基礎，地緣環境決定文明發展。

    不過裏頭不少的內容，自己並不是完全讚同，尤其是關於華夏和亞洲的部分。

    而且，行文過於囉嗦，再加上自己手頭上並沒有那麽多詳實的資料，隻能大量簡化。

    倒是關於華夏的問題，準備長篇大論來論述，當然不可能寫成《威脅論》、《崩潰論》。

    而是從華夏曆史、文化、地理的角度，來闡述華夏的複興。

    本來如果在國內的話，這本書根本就無法寫，不然沒法解釋為什麽對世界這麽熟悉。

    但現在在愛荷華大學，而且愛荷華州恰恰是印第安人的流亡之地，契合了《槍炮、病毒與鋼鐵》以印第安人的開篇，而且博物館、圖書館裏有著大量的數據、資料和著作。

    方言現在要做的，就是讓前瞻性和開創性的觀點，自圓其說，邏輯自洽。

    也就是，先射箭，然後在射中的地方，畫一個靶心。

    這麽一本“否定了人種決定論”的人類大曆史著作，丟到如今平權運動四起的美國，估計那些高喊“種族平等”的平權運動者會為之瘋狂，沒準，那些學者們也會很喜歡。

    …………

    在房間裏忙活了一整天，總算把前言、大綱和第一章正文寫完。

    就在此時，潘耀名推開了門，身後跟著白若雪、聶華靈、保羅安格爾等人。

    聶華靈笑道“聽耀名說，你又在寫什麽大東西？”

    方言說跟柏楊聊天有了靈感，準備下接下來報告會要講的題目。

    “你不要跟柏先生多計較，他這個人關押的時間太長，有些偏激，有些衝動。”

    聶華靈道“就連我這個長期在美國生活的人都知道，美國並沒有他所想的那麽美好，華夏人和文化也沒有他所說的那麽醜陋不堪。”

    方言撇撇嘴，“他倒是罵得痛快了、解恨了，但是影響實在是太壞了。”

    聶華靈心裏也對柏楊有些不滿，“那你打算在報告會上怎麽反駁他呢？”

    方言指了指桌上的稿紙，“正在寫呢。”

    白若雪好奇道“方老師，是不是就是您上次講的那些？！”

    聶華靈好奇不已“能讓我看看嗎？”

    “當然可以。”方言把稿子遞了過去。

    聶華靈自顧自地翻開書稿讀起來。

    保羅安格爾越聽，越陷入沉思。

    “歐業大陸因為地埋上的廣袤、有看非常多的容易馴化的動植物。”

    “東西走向的軸線也使得農作物和動植物的傳播與交流減少了障礙。”

    “這些因素，使得歐亞大陸的人類在狩獵采集走向農業文明乃至工業文明的階段獲得了領先優勢，進而影響到整個世界的文明進程。”

    每個字都認識，但是拚在一起就不理解。

    “你是準備把世界上所有的民族的分析論述一遍？”保羅安格爾驚訝不已。

    “不敢說是分析論述，隻能說是科普。”

    方言擺了擺手，自己可還沒有能力去分析世界上的所有民族。

    “那也很了不起了！”

    眾人麵麵相覷，為之震驚。

    特別是保羅安格爾，因為印第安麵具的興趣，多多少少對印第安文明有所了解，對世界曆史、世界民族，也是有所涉獵，相當清楚這裏麵需要的知識儲備和開拓視野。

    “我可不敢跟那些大家們相比。”

    方言笑道“而且我現在是空有觀點，急缺各種資料來夯實地基，有理有據。”

    “我可以把我的借書證借給你，”

    聶華靈說如果愛荷華大學沒有的話，可以去愛荷華州的公共圖書館。

    “我實在是太期待你們這次的報告會了。”

    保羅安格爾說“這本書如果出版了，請你記得郵寄給我一本。”

    “那時間就長了，還需要翻譯才行。”

    方言把頭轉向白若雪，“到時候，可又要辛苦你了。”

    “不辛苦，方老師。”

    白若雪莞爾一笑“我還要謝謝您，讓我在您的書裏蹭一點名氣。”

    方言道“不光是書稿的翻譯，報告會做演講的時候，也辛苦伱繼續給我當翻譯了。”

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