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    在兩個人下公共汽車的匆忙之中，無意間方大美的手碰到了錢軍的手。方大梅又仿佛回到了上午，兩個人相撞時候的那個感覺。一股電流順著手流進自己的全身，好像全身的毛都炸開了。這是一種從來沒有的美妙的感覺。而在這一天，方大美卻感覺到了兩次。
    方大美迅速的把手抽了回來。
    錢軍卻後悔，怎麽沒一把抓住那隻伸過來的小手呢？
    機不可失，失不再來。由於方大美已經有了警覺，錢軍再也沒有這樣無意間的機會。
    方大美看著前軍跟著自己下了車，詫異的問，“你們家也住在附近嗎？”
    錢軍有點兒傻嗬嗬的笑著說，“不是。”
    “那你為什麽要下車呀？”?方大美不知道他的用意。
    “和你聊了一路，聊的這麽好。舍不得了。”?錢軍有點兒戀戀不舍。
    方大美確實很大方，直截了當的說，“要是沒聊夠，那就陪著你再聊幾毛錢的唄。”
    “你不是到家了嗎？”?錢軍怯懦的說。
    “這有什麽呀？難道就這麽幹聊嗎？”
    “可以請你喝一杯咖啡嗎？”
    “那真叫聊五毛錢的了。”
    “要不然請你吃飯？”
    “好啊！那就多聊五毛錢的。嘻嘻。”
    錢軍好像是被特赦了一樣，心中泛起了一陣狂喜。但是表麵上還是掩飾著。
    “附近我也不熟悉，哪一家好吃？”?錢軍趕緊的順杆爬。
    “還是離得遠一點兒好。要不然被楊春妮兒碰上，又該瞎想了。街坊鄰居碰上也會嚼舌根子呀。”?這個時候不知道方大美，怎麽就多了一個心眼兒。
    “那你領著我走。你領我到哪兒，咱們就在哪兒吃。”?錢軍說。
    “那還不成了，我拐著你了嗎？”
    “這叫?“沉醉不知歸路”，是不是有這一句？”
    “哈哈！“卻道海棠依舊。”?看起來你也是過目不忘啊。”
    “沒有這點本領。怎麽能夠拿一個文科高考狀元的？”
    “說的也是。”
    沿著大路，借著昏暗的路燈，兩個人在街道上走著。因為正是吃晚飯的時間，所以街道上已經沒有什麽人了。稀稀拉拉的過來幾個人，也沒有人故意，這一對青年的男女。
    錢軍心裏有點兒小確幸，主動的搭訕說，“你家就住這個小區嗎？”
    “怎麽改成查戶口的了？”
    “恢複你以前的麵目了吧。小嘴兒就像一把刀子。”
    “不願意聊，可以不聊呀。”
    “我是說，你的風格很犀利。”
    “就是傻唄。”
    “我可沒這麽說。還是說你的李清照吧。”
    “喜歡聽啊。”
    “你喜歡的，我都喜歡。”
    “要不要再來一首？”
    “有一句最著名的，“才下眉頭，卻上心頭。”?我隻知道這兩句。把一種相思說的淋漓盡致。”
    “《一剪梅》
    紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
    花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”
    “一種相思，兩處閑愁。真是恰如其分。這種情懷是不多得的。你說當時他的靈感會是怎麽來的呢？”
    “李清照她出生於一個愛好文學藝術的士大夫家庭，與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變後，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在淒苦孤寂中度過了晚年。她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》，主張「詞，別是一家」。注重詞體協音律、重鋪敘、有情致的特點，並批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞家的不足。”
    “看起來你對李清照是有所研究的。將來可以成為一個文藝的批判家了。”
    “李清照的詞和她的人生經曆有關，可以南渡為界，分為前後兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。”
    “後來呢？”
    “後來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照“雖處憂患窮困而誌不屈“，在“尋尋覓覓、冷冷清清“的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。”
    “沒有變故，創造不出偉大的文學家。司馬遷應受宮刑才著史記。”
    “這種閨中的哀婉，你讓她成了婉約派的代表人物。”
    “納蘭性德不也是婉約派嗎？”
    “詞和詩不一樣的，就是這一點。詩以言誌，此以抒情。是可以作為一種文種，光明正大的抒發豪情壯誌。而詞是文人們打發自己的閑情逸致的。所以豪放派的詞人，其實是選錯了文種。”
    “你在真是一種新鮮的論調。”
    “是文人的一種開拓吧。所以你喜歡的辛棄疾，也有一大部分是這種卿卿我我的。但是豪言壯語的更多。當然了，豪放派的人也多的是，當代填詞的人，基本上都是豪放派。但這不是我們小女人所喜歡的。”
    “承認你自己是個小女人嗎？”
    “小家碧玉。”
    “我看你的作派，倒是一個大家閨秀。特別是當你談起李清照的時候，侃侃而談。更像是一個文學積澱特別深厚的知識女性。”
    “沒見麵的話，人家以為我是一個中年老太婆呢。”
    “中年人也不一定有你這麽深厚的積澱。”
    “馬屁拍的不錯，但是我愛聽。”
    “實話實說。”
    “淨聽我一個人神侃了，聊聊你的藏學。”
    “你膽子小不小？”
    “賊大膽兒。我一個人半夜睡不著，爬起來專門找那些驚悚片看。如果沒有一點兒心驚膽戰，看著就沒意思了。你說我是膽兒大，還是膽兒小？”
    “《生化危機》看過嗎？”
    “最喜歡的一部片子。”
    “我自己一個人都不敢看。”
    “五尺高的漢子，至於嗎？”
    “膽兒大就行，就可以聊。”
    “我去西藏，專門的考察過。他們死後的處理方式，和任何地方都不一樣。你知道怎麽不一樣嗎？”
    “死了以後，把人放在馬車上。馬車跑得快。路上顛簸的也快。人自然而然的掉下來。就為了野獸了。是這樣的嗎？”
    “你說的是內蒙。內蒙也有藏傳佛教。他們死了以後，在大草原上是這種做法。”
    “西藏有什麽不一樣？”
    “附耳過來。”
    方大美停下了腳步，錢軍湊上前去，在她的耳邊用極小的聲音說了一句什麽。
    方大美驚訝的說，“這樣啊。”
    “藏傳佛教雖然也是紅衣佛教，和我們信奉的佛教，不是一個支派。四九年以前，他們一直都是政教合一。喇嘛就是最大的地方首長，他們專門兒有自己的辦公廳和官員。後來進行了體製的改革。才達到現在這樣的管理方式，成立了自治區。”
    “這些我們都知道。說點兒我不知道的。”
    “說到藏學，就不能不說藏傳佛教。如果說藏學還有一個什麽獨特的話？那就是藏醫，藏藥。是我國醫學寶庫中的一朵奇葩。許多人特別喜歡吃藏藥。都已經成為一個產業鏈了。”
    “說到吃，讓你一說，我們來這裏吃飯。都不敢吃了。”
    “為什麽？”
    “你看見了嗎？這是一個烤肉館兒。和你剛才告訴我的聯想在一起。你還敢吃嗎？”
    “為什麽不敢？”
    “那咱們倆就進去吃吧。”
    兩個人進了烤肉館兒。