諸我界中，李昂悠悠一歎。平心而論，理想世界的確是最適合自己三觀，也最契合自己超凡體係的力量。雖然在後後續的多元旅程中收獲了很多，但自身的出發點以及後續統納眾多體係的力量卻仍是源自地星意識的精氣神係統。
    與世界意識互相融合的經曆，遍訪多元宇宙時目睹的眾多場景，以及在與至法天、艾歐、希望之光等多位全能交流過後，李昂在種種經曆之後將自己昔日從【世界】和【他我】別出的【平行世界】與【同位體】合二為一，成就了讓世界以更加美好方式體現的【理想世界】。
    而【末日】卻是與但丁的【救贖】直接相對的力量。如果說但丁的救贖導向的是一個都市本身繁榮昌盛，都市人真切邁向未來的明天。那麽【末日】便是都市人沉淪於都市病，都市本身陷入苦難與仇恨循環間不得解脫的破滅。
    兩者之間，絕無調和的可能性。阿爾如此想著。
    借助阿爾的眼睛，李昂開始觀察這隻清道夫群。從最基本的收割者到上級的嬤嬤，再到構成整個清道夫體係的龐然大物，以及這個龐然大物所隸屬的各色末日一一落入阿爾眼中。
    “看深點，如果是單獨成就的末日範式也就罷了，但它明顯是但丁自【救贖】中提煉出的反麵。掌握定義的但丁難道無法包容自己道路的兩儀？與其說它是末日，不如說是逼迫人類邁過末日的考驗。”
    在李昂的提醒之後，阿爾眼中的世界再度生出變化。原本那恐怖的、堅定的末日似乎隱隱有了一絲生機，祖靈之階本身發生的蛻變似乎也在末日認可的範疇之內。
    “原來如此，這是但丁給都市本身設下的考驗？能夠越過一種考驗的便會被都市的可能性承認收納，越不過的便隻能回歸可能性本身，成為都市無盡底蘊中的一部分。”
    “即使是多元宇宙公認的心軟，但丁也的確是執掌一方勢力的首腦。”
    巨大的青玉蛇開始蜿蜒前行，祖靈之階緩緩降在他的背上，成為他眾多鱗片中稍微亮眼些的一塊。圍繞在阿爾身邊的祖靈與寶可夢獸群看上去就像一團呼嘯的黑霧，而正在與獸群互相廝殺的清道夫群則是如鐵的冷幕。
    要突破這支清道夫群並不難。一次啃咬，一次拍擊，或者幹脆點以理想世界將不完整的末日擊碎，但阿爾並未選擇這些簡單的用法，他反過來以自己的神軀一點點承受這末日的考驗，一點點理解但丁昔日寄托於其中的願景。
    身在萬神殿，阿爾對偽多元這一層級的強者認識頗多。理論上來說，偽多元在成就自身的範式之後往往會在自身遊曆多元宇宙的過程中出現迷茫。
    自身成就理想世界的不全以及他人理想世界的完善，對於多元宇宙新生的各路偽多元來說，如何正確的理解自己與其他偽多元之間的範式差距是他們不得不麵臨的第一課。
    但李昂這一存在極快地越過了這一步，不管是當時並未解明的他我鏡還是早在弱小之時便能吸納其他世界觀以及超凡體係的獨特表現，加上當時六極潛伏於他身上的種種暗手，都讓他在某種程度上度過了這個迷茫期。
    畢竟，你不能強求一個一開始就能直接和眾多世界搭上關係的存在困惑於其他世界觀。
    無論是最初的幻想披甲神通還是與六欲天魔、蟲群、戰錘宇宙發生了幾次交手，都向李昂昭示了更廣袤世界的存在。那在阿爾邁向多元宇宙的最初便為他了大量幫助的希望之光色球也不容忽視。
    有李昂作為參考，眾他我對偽多元的體悟雖各有不同卻以極快的速度度過了迷茫期。一般來講，偽多元會在這個階段理解、學習各種不同的範式，理解完成度更高的世界觀，總結自身與其他超凡體係的異，總結自身理想世界與其他範式的差距。
    這是偽多元最正統的進步道路，在古早時期，偽多元們甚至還會用一重世界、二重世界這種描述來確認偽多元的強度。時至今日，這種描述早已被更加完善的範式、定義、象征之路取代，但在多元宇宙的最初，這根據偽多元理解世界觀數量來確定強弱的體係的確是一切的開端。
    而此時，阿爾進行的便是這最古樸的行為。理解另一位強者總結的世界觀，吸收他昔日銘刻於其中的眾多法理。
    阿爾看見了一位獨行的年輕人；；看見了一場又一場慘無人道的人體實驗；看見了一個失去一切的靈魂戴上鍾表頭般的麵具；看見了一場遍及昔日都市的旅行；看見了一位見證一切悲劇仍然認可明天的堅定之人。
    他在描繪未來，他在敘述理想，他將對都市人而言不可思議的明天敘述。在他的身後，有希望治愈都市病的理想主義者；又見證了一切悲劇，將摯愛的遺願一步步完成的智者；也有失去的摯愛，卻仍然選擇與朋友一同斬斷都市循環的武夫。
    那個戴著鍾表頭、穿著紅色風衣的人形越發清晰。不隻是都市，他同樣在向阿爾述說一個未來，一個度過末日，眾生皆被救贖的未來。
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    阿爾一時有些恍惚，他已經許久沒有見過這種程度的理想主義者了。雖說眾他我中有著李紳這麽一位特殊的存在，但光之國這種獨特的道德環境並不是李昂等人考慮相關事件的參考。
    畢竟，即使以多元宇宙的浩瀚也隻有一個光之國，即使有其他心懷正義與理想者存在，但能夠讓李昂選擇先相信的群體卻仍然隻有一個光之國。
    但丁的理想令人動容，他對過去的思考足夠深刻。如果異地而處，如果阿爾穿越的是都市世界，與但丁一起完成了這一場自邊獄至天堂的苦旅，那他一定會認可這種世界吧。
    但，誰讓自己所到達的世界是寶可夢呢？就算一切條件達到了最好，就算末日的考驗已然被度過，就算眾生真切抵達了一個如寶可夢、光之國一般的理想世界。
    但仍然會有戰爭不是嗎？仍然會有紛擾不是嗎？仍然會有將自己的意誌強加於其他存在的強者不是嗎？
    理想世界之間孰高孰低？各自的正確與否如何判斷？象征之間的完備如何論證？隻要智慧生命存在，紛爭便無法避免。隻要有思維的火花在跳動，救贖便無法完成。
    阿爾是如此想的，也是如此訴說的。那宏大的清道夫群體沒有任何波動，隻是那個籠罩著包括清道夫在內多種代表著末日群體的潛意識之河卻將這一觀點收納，化作救贖與末日的一部分。
    十二罪人似乎變強了一點。在神與戰爭的最前線，化為各種不同都市之主模樣的罪人們在聯手圍攻一位渾身黑漆漆的家夥。
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