教習教習，教人學習。

    朱蕭索當了這個職位，一天打魚五天曬網，是迫於修煉壓力。

    但屍位素餐並不是他的本願。

    拿多少好處，做多少事。

    他一個月上班的時間，和其他教習休息的時間一樣多。

    報酬還不變。

    太劃水也不合適。

    於是他在修煉之餘，就捧起《書院授課指南》，了解如何指導學生們突破。

    脫胎境，換骨境，尊古境，卑今境，出聖境，入神境，返本境，還源境。

    八個境界，各有不同要求和側重。

    脫胎境和換骨境，是單純地提升修士的肉身能力，屬於打基礎的境界。

    也就是說，隻要資質藍脈，修煉資源充足，都可以修煉到換骨境十重大圓滿境界。

    但是，尊古境就沒這麽輕鬆了。

    尊古境，是領悟世界法則的開端。

    想要領悟世界法則，自然要先學習相應的知識。

    學而後知，任何人都逃不出這個道理。

    牛頓如果不學習笛卡爾、開普勒等人的理論，恐怕隻能是個出色的學者。

    愛因斯坦不借助微積分的幫助，也無法完成廣義相對論的研究。

    數理屆雙神尚且如此，便說明無人可以憑空創出理論。

    所以，尊古境，本質上是一個學習的境界。

    在這個境界，需要修士尊崇古典立論。

    一些已經完全驗證、經曆無數修士學習質疑後仍然屹立不倒的立論。

    這些立論，分為五個大類和一些小類。

    也就是說，修士想要從換骨境突破到尊古境，有五個主要流派可以選。

    文經，樂藝，匠工，數理，以及程學。

    其他還有些小的流派，諸如醫藥、風水、地理等，《書院授課指南》對這些一筆帶過。

    一旦你選定了一個流派，那就要一直走下去。

    比如你選擇了學習文經知識這條路，那麽你以後的尊古境，卑今境，出聖境、入神境等等等等，都必須圍繞著文經展開。

    當然，中途打算轉流派也不是可以。

    如果你修了文經，但是覺得自己更適合數理，隨時都可以選擇“問心”來對自己現在的流派進行否定，也就是文經進行否定，然後轉到數理流派的學習中。

    但是，一旦你用“問心”否定了自己所學，意味著之前所有對世界法則的領悟都清空，修煉的成果也將返還天地之間。

    修為就會立刻跌落到換骨境十重。

    從頭來過。

    所以，選擇哪一個流派，是至關重要的。

    朱蕭索看到這裏點了點頭：

    我懂，選專業嘛。

    文經，主要是指詩文，經史。

    文經流派是最早誕生的流派，但是自從有史料記載算起，至今無人突破到入神境。

    就連出聖境，也隻有一個叫做文通天的修士，突破到出聖境一重。

    可以說，選擇了文經，就是將自己的上限限製到了卑今境。

    樂藝，主要是指歌樂和藝術。

    樂藝流派更為悲涼， 甚至沒有突破到出聖境的人物。

    同樣是將上限限製到了卑今境。

    匠工，則是指工程與發明。

    匠工流派有一人曾突破到此世的最終境界還源境，成功飛升上界。

    此人正是靈車的發明者，魯新班。

    數理流派，概括來講就是數理化生。

    除了魯新班，這個世界剩下可考的所有飛升上界的修士，都出自數理流派。

    因此，數理也被定為此間大道。

    有誌之修士，都選擇走數理這條道路。

    但因為數理流派突破起來最為困難，可能讓人一輩子困在換骨境，因此又被稱作天坑流派。

    最後一個流派，程學。

    程學程學，就是皇族程家的學派。

    從初代國主程龍澤至今，程家統治謫仙國已經有了近萬年的曆史。

    但程學流派建立十分晚。

    這個流派成立於當今聖上千年壽宴上，由宰相沐天恩提出並建立，具體來講就是研究謫仙國曆任國主的超凡之處。

    程學至今為止，沒有人突破卑今境，隻有尊古境修士。

    在修煉上，程學前途十分渺茫。

    但卻是謫仙國官員的最主流學派。

    拍皇室的馬屁，自然前途遠大。

    也有了“數理入神不拜相，程學尊古易公卿”的說法。

    這五門流派就是要修士決定以後要走的修習研究方向:

    研究人文社科，研究各類藝術，搞實用工程，做數理科學研究，以及如何有理論有係統地拍皇室馬屁。

    不過奇怪的是，求仙城沒有程學這門課。

    這個當代就業最容易、前途最光明的流派，直接被求仙城書院給禁了。

    其中貓膩，自然引起了朱蕭索的深思。

    為何不附庸程學？

    就算不附庸，也可以為了應付上麵做做姿態啊。

    但是求仙城書院就是這麽明目張膽地禁了這個流派。

    顯而易見，求仙城書院與皇族有罅隙。

    這也讓朱蕭索更加確定，自己那天答三木匣問題後卷入的，就是對抗皇權的事情。

    他又心煩焦躁許多。

    穿越過來後諸事不順。

    總是被超出自己能力許多的敵人纏住。

    他多想能和前世閱讀的其他網文龍傲天一樣，天天虐菜玩。

    然而他在敵我雙方中總是菜的那個。

    他又繼續看著如何能夠突破尊古境。

    突破尊古境唯一的要求，就是學到了理解了足夠多的同一流派的先人知識。

    究竟理解多少才算多呢？

    沒人知道。

    理解夠了，自然就能突破了。

    這也就可以體現各個流派的特點。

    文經，樂藝雖然也看天賦，至少可以通過死記硬背，重複練習習得，所以突破尊古境很容易，但是上限不高。

    匠工適合打小就動手能力強的修士，背背發明圖紙，複現一下就能突破。刨去魯新班這個異類，匠工流派上限也就那樣。

    數理則要求必須掌握原理公式等，全靠資質與腦力。既造神，也坑人，主打富貴險中求。

    程學就是放棄了修煉飛升之念，圖個工作穩定，適合一心上岸之人。

    不僅從換骨境突破到尊古境需要學習知識。

    尊古境的修士也需要不斷學習知識，才能夠進行修煉。

    從尊古境一重突破到尊古境二重，要多學將近一倍的知識。

    換言之，大腦如果不繼續發育，修為也就止步不前了。

    朱蕭索看到這裏心中隻出現了兩個字：

    真特麽離譜。

    這感覺就像前世在學校裏，不持續學習，你就得被留級一樣。

    尊古境十重境界，那哪是修為的提升。

    那是十重期末考啊！

    考不過你就得一直在這一重待著。

    你在脫胎換骨境修為停滯，別人知道你是修煉資源不夠，或者修煉資質不好。

    換言之，你還有的救。

    到了尊古境，你修為停滯，別人會認為你到了自己腦容量的上限了。

    徹底沒救了。

    資質不夠還有機會服用舒脈丹洗髓丹提升資質，修煉資源不夠還可以挖靈石做任務來獲得。

    腦子不夠使怎麽補救？

    朱蕭索甚至可以想象得到。

    停滯在尊古境一重的修士，將會收到多少同情的目光。

    所有人都知道，是所有人，都知道這個尊古境的前輩腦子有點問題，裝不下太多東西。

    所以書院裏的學生，都極其刻苦，尤其是選了數理流派的，生怕被人說是傻子。

    領悟了尊古境突破和修煉的規則，朱蕭索嘖嘖稱奇。

    這個世界究竟是怎麽構成的？為何腦子不學習，身體修煉會陷入瓶頸？

    一時分不清，究竟是唯物，還是唯心。

    如此看來，那也怪不得，書院如此受修仙家族們的重視了。

    書院教習負責教換骨境修士突破到尊古境。

    講書先生負責尊古境教導尊古境初期前三重的修士。

    教授負責尊古境中期四到六重的修士。

    總教授陶李默教導尊古境後期六重到九重的修士。

    達到尊古境十重，算是從書院畢業。

    之後就要靠自己突破卑今境了，那將是完全不同的方式。

    類似於小學初中高中一條龍服務，十二年一貫製學校，畢業後自己去考大學。

    這就是書院的強悍之處。

    自古以來，哪有學生和家長敢得罪老師的？（www.101novel.com）