三國之掙紮求活！
    “我家先生正在此地。”周良不愧馬淳幾個月的教導，雖然有些膽怯，但回應的滴水不漏，彬彬有禮。
    “不錯不錯，想不到偏僻山村，竟也有如此有禮小郎。”從滑竿上下來一人，眉眼清朗、臉頰微長，手捋長髯微微笑道。
    馬淳立起身來走上前去，本著遠來是客，又見對方氣派甚大，不願得罪，於是叉手行禮道“在下馬淳有禮，不知眾位先生到此，有失遠迎，恕罪恕罪。”
    那長髯男子撫須笑道“老夫謝讚，久聞石峽裏豆腐味美，豆腐小郎作詩更絕，是以今日老夫協友前來拜訪，不速之客，小郎莫要怪罪。”
    馬淳正要說話，謝讚身後“嗤”的傳來一聲輕笑，馬淳循聲望去，見後麵其餘四人走下滑竿，其中一白袍敷粉少年麵容輕蔑，嗤笑道“原以為豆腐小郎用詞雋永，定是世外高人，想不到卻是一寒門豎子黃毛小兒，惜哉惜哉！”
    “伯禮，休得無禮。”謝讚斥道，轉頭對馬淳道“這位乃故山陰侯，後將軍賀伯苗長孫賀質賀伯禮，少有才名，年少氣盛，小郎切莫怪罪。”
    玻璃？看這家夥塗脂抹粉，走路輕浮的樣子，可不是玻璃一枚。馬淳心中吐槽，不過他前後世加起來四十幾歲了，當然不會浮躁到跟這種紈絝子弟在言語上有所衝突，當下客套了幾句，把眾人引到自家院子。
    馬淳家貧，房子不大，不過荒野山村，院子不小。眾人來到馬淳家院子，四十幾人倒也容納的下，但招待的桌椅器物卻是沒有。幸好謝讚幾人經常去山野飲宴，經驗豐富，自有仆從攜帶坐席案幾，還有庖廚食料，稍等片刻就整治了六個席麵，馬淳家成伯彭玉等人居然搭不上手，隻得去作坊裏取了些豆腐豆幹豆漿等物，也算是石峽裏特產招待客人。至於裏魁周二，自覺身份卑微，連麵都不敢露，隻有周良彭誌膽大，侍立在馬淳後麵，以備兄長驅使。
    賓主落座之後，謝讚為馬淳介紹身邊友人，謝讚下首邊是一位老者姓吳名範字文則，上虞人，善於推算天象節氣和觀察氣候聞名郡中，原為騎都尉，領太史令，因不願將其術要訣告知皇帝孫權，為孫權所恨，於是辭官回鄉。
    吳範下首賀質賀伯禮，前麵已經介紹過了。
    賀質下首一人雖著文士衣袍，但麵容粗豪，滿臉虯髯的大漢叫甘瑰甘子芳，乃故西陵太守，折衝將軍甘寧甘興霸之子，因罪流於會稽，甘家世受孫權寵愛，部曲眾多，故甘瑰雖是流放，但卻無人敢管束於他，所以他經常混跡在會稽各家，呼朋引伴，逍遙快活。
    最後一位中年文士長相和謝讚有幾分相似，乃謝讚之弟謝譚謝偉宏，也是會稽名士，當年府君吾粲征召他為郡中功曹，他推辭不就。吾粲勸他道“應龍引為能屈能伸被認為是神，鳳凰因為善於鳴叫被認為珍貴，為什麽一定要隱身藏跡於天外，潛伏鱗甲於深淵呢？”但謝譚最終還是推辭不就，寄情於山水。
    介紹完畢，眾人客套一番，馬淳舉起酒杯勸酒“山野荒村，無以待客，小子惶恐，唯有借謝公美酒以敬諸位。”
    老者吳範端起酒杯飲了一口道“小郎且放寬心，此次偉慶邀我等閑遊石峽裏，做了你家不速之客，自然準備齊全，不致失禮。”又道“老夫看你這山野小村，雖是偏僻，但錯落有致道路清潔，田野農夫笑聲往來，村中白發垂髫怡然自得，自遠處就能聽到村童們琅琅書聲，似有上古遺風，莫非小郎教化所致？”
    馬淳謙遜道“皆因此間長者偏愛，願從小子愚魯之議，方能如此，尚有許多不足之處，還請文則公不吝賜教。”
    那粗豪文士甘瑰粗聲說道“馬家小郎休要謙虛，我看你這石峽裏秩序井然，比之軍營也不遑多讓。”
    “小郎能作豆腐詩，學識自然不差，不知小郎祖籍何處？治何經書？”謝譚問道。
    前文介紹過，漢時罷黜百家，獨尊儒術，而儒家經過七百多年的演變，已經演化成幾十個流派，很多經文要義解釋各不相同，甚至南轅北轍，爭吵不休。
    光武帝和後麵的質帝為了鞏固統治，以五經為本，官方認定了十四家流派為正統，其他流派統統廢黜不用，至此儒家子弟大多就學於這十四家學派，以此為晉身之道。謝譚見這石峽裏山村景象隱隱有儒家推崇的上古堯舜遺風，故有此問。
    馬淳來到這個世界已有幾個月了，融合了本身記憶後自然對此有所了解，不過他父親馬夏除了教他一些醫術之外，也隻有一卷論語遺留給他，隻能算粗通，至於其他經書，除了後世語文課的一些文章故事之外，一竅不通。
    當下馬淳道“先父曾言我馬家本是巨鹿人士，因黃巾之亂流落江東，沿途書卷多有散失，如今隻餘一卷論語和一些醫書雜文殘卷。”
    “巨鹿人士，又有醫術，莫非黃巾餘孽？”紈絝少年賀質叫道。
    眾人頓時色變，馬淳一凜，心道“看不出這死玻璃猜的倒蠻準。”臉上卻是憤然喝道“賀郎莫要血口噴人，先父自小以儒學教授小子，小子雖喜雜學，又醫治過幾個病患，可從未學過符籙咒術，儒家弟子，豈能輕辱！”身後周良、彭誌見兄長受辱，勃然變色，就要上前動手，馬淳見狀，舉手止住二人，瞠目而視賀質。
    謝讚見馬淳發怒，急忙勸解“伯禮莫要妄言，馬小郎所為分明是儒家氣派，豈能以黃巾亂賊，粗鄙賤夫向比，還不向馬小郎道歉。”
    謝氏和賀氏同為會稽望族，謝讚和賀質父親賀達交好，是以對賀質以長輩居之，此次帶他過來訪問馬淳，也是存了讓年輕人多加交往的意思，不料賀質自持高門，看不起寒門出身的馬淳，言語上就有了些輕蔑。
    吳範也道“中原馬家世出大儒，季長公更是弟子三千，當世聖人，後人流落各地也未可知。老夫觀小郎行事頗有先賢遺風，或為季長公後人。”
    馬融馬季長，漢末著名經學家，設帳授徒，門人常有數千之多，就連劉備恩師盧植也是他弟子之一，對漢末經學界影響極大，被譽為當世聖人。馬淳桑下授徒，確實與馬融有些相似，吳範這樣說卻也有些道理。