三國之掙紮求活！
    馬淳不能理解上層社會政治人物的處世之道，這並不妨礙他在老師這邊愉快的學習生活。
    這段時間是他來到這個世界最快樂的時光，就像回到後世的大學裏，憑借著比別人多出兩千年的見識，他學習經義的進度非常迅速。他逐漸以當世人的身份觀察著那些豪門世族的生活，也經常和他的兩個跟班走街串巷了解底層人們的日常。
    不得不說這個時代底層人們的生活可以用貧困交加來形容。我們後世看三國，總會不自覺的帶著浪漫主義的情懷，層出不窮的英雄們和波瀾壯闊的戰爭場麵總會讓我們感覺熱血沸騰。不由自主的把自己代入到某個英雄身上，恨不得帶領十萬雄兵橫掃天下。
    但當你真正來到這個世界的時候，你才會發現，那些所謂的英雄們隻是為了自己的功業草菅人命的強盜土匪。如果你不抱大腿，不往上爬，分分鍾都有可能命喪黃泉。
    山陰城或者說整個三國社會，等級非常分明，豪門大戶大多居住在城北。這裏道路寬闊幹淨，高牆深院裏經常絲竹之聲相聞，往來的也都是峨冠寬袍的貴人，在鮮衣豪仆們簇擁下坐著裝飾華麗的二人或四人抬杆悠然而行。
    衣衫襤褸的賤民如果不是運送貴人們所需物品是不能進入城北區域的，他們隻能居住在汙穢不堪的城南。那裏街道狹小汙水橫流，男女老少衣不遮體神色木然，這裏罪案頻發，道德對於這些為了生存而掙紮的人來說就是天方夜譚。他們最大的願望就是能被豪門大戶看中，賣入豪門，成為衣食無憂的奴仆。所以隻要那些衣著光鮮的大戶管事們過來挑選仆役時，往往會引起不小的騷動，人們互相爭搶著想把自己或自己的家人推到管事們麵前，為此不惜互相揭短謾罵甚至拳腳相加。
    這些經曆讓馬淳極為震撼，他在與老師謝讚請教學問中提出了這個現象，並提出了他的疑問“子曰治世以仁。孟曰君為輕，民為本，社稷次之。先賢之說莫不以黎民百姓為先，若百姓困苦則社稷危矣。可如今之世，百姓衣食無著，而苛政日盛，下民唯有賣身入豪門方可苟活。而豪門無稅於國家，猶如國中之國，長此以往我大吳國貧而豪門富，豈不危矣。”
    “住口！”謝讚勃然大怒道，“小兒無知，豈能出此妄逆之言！我大吳立國靠的是至尊父子三代和江東世家戮力拚搏而成，與小民賤役何幹？汝之言若傳將出去，多少人將視你為仇寇。大吳乃至尊與世家之大吳，非賤民之大吳，此非學術之爭，乃根本之要，汝須臾不可忘之。”
    馬淳一驚，隨即想到自家老師雖然為人通達，但階級立場天然處於既得利益者，對於自己提出的思想有一種警惕滅殺的本能，如果再往下探討，肯定要觸及到他們的階級利益。如果還要堅持，即便自己深得老師喜愛，但出於維護階層和家族的利益，說不定就會被老師厭惡甚至滅殺。
    想到這裏，馬淳後背一緊，冷汗頃刻間濕透了內衣，連忙拜倒在地道“學生失言了，請老師責罰。”
    謝讚目光陰沉的盯著馬淳，良久之後歎道“起來吧，你天資聰穎，在老夫這裏學了幾個月，老夫也教不了更多的東西了，過些時日老夫在吾府君那裏給你謀個差事，你去曆練一下，下去吧。”
    馬淳不敢多言，低聲道“諾。”退出書房。
    出了書房，馬淳歎了口氣，知道自己已經不為老師所喜。
    漢末三國以及後麵的魏晉南北朝的官職體係非常複雜，但總體來說分為清流和濁流兩種。清流官一般是走舉孝廉從而被征辟為郎官，再根據其在郎官時的表現分派到各個官署或地方，隻要有才名有能力，上升途徑很多，這是士人入仕最好的途徑。類似於唐宋以後的科舉入仕，這是正途。
    還有一種時濁流官，主要是一些略有才能但舉不了孝廉，又想當官的人晉升之道。大多是以吏員的身份得官，基本上就是做一些各個官署的雜物類工作，繁瑣而勞累，所得官職最高不過是倉大使、掾屬吏或者縣尉等百石官職，且終身很難晉升。
    這裏要插一句，當年蜀漢先主劉備雖然有著剿滅黃巾軍功，但因出身不好也隻能得到區區安喜縣尉的官職，秩百石的濁流官，就算他後來沒有痛打督郵，保住了自己的官職，後麵也很難升官。
    回到自己房間，馬淳知道自己在謝府停留的時間不多了，謝讚剛才對自己說的話明顯是打發自己走人的意思。不過想想也對，甭管自己才學如何，首先出身就是個大問題，在東吳這種大環境下未來成就有限，對於謝家來說隻是個類似於工具人的存在。
    自己這個工具人才學不錯，所以舉辦一個盛大的收徒儀式，借此鞏固了與其他世家的聯係，並重新靠上了太子這條線，目的已經達成了。而且不管謝家將來怎麽對待自己，作為謝家弟子，身上已經打上了謝氏的標簽，不能也不許背叛謝家，將來隻能為謝家賣命。否則自己將難以立足於這個世界。所以在謝讚認為自己有危險思想苗頭的時候果斷打法走自己，對於謝讚來說是最正確的選擇。
    當然謝讚江東大名士的名頭在這裏，當初把自己捧得那麽高，說自己詩才可與陳王曹植相媲美，又讓人點評自己為“小荷”，那麽在太守吾粲那裏推薦得官職絕對不會是那種雜役屬吏，孝廉是不敢想了，濁流當中得主官應該是沒問題的。
    不過馬淳更清楚，自己的思想確實與主流士人階層不太合拍。他雖然小心謹慎的想要在這亂世活下去，但是後世幾十年的教育生活，使得自己很難淡然的看待如今這種世道。當他能夠保證自己生命安全的時候，總想力所能及的做一些改變，幫助那些可憐的人們，想讓他們活的更好一些，在石峽裏如此，到了山陰城也是如此，這必然會和那些既得利益者比如謝家、賀家產生不可調和的矛盾。
    這樣的話，出外當個小官，曆練一下反而是最好的選擇。馬淳不知不覺中從抱大腿活下去的思想開始有了改變。
    這時門外有人說道“子厚賢弟可在？愚兄前來拜訪。”