三國之掙紮求活！
    在夷洲這段時間的思考，讓馬淳心態有了一些變化。轉眼之間，新年已經到來，嘉禾六年（公元237年）的春節到了，馬淳也在這個時代生活了整整兩年。
    在這兩年裏，馬淳經曆了貧窮、饑餓，也通過自己的努力小有名氣，做了一個小小的三百石縣主簿。還看到了這個時代的殘酷和落後，雖然有所抵觸，但也慢慢的融入了這個時代。
    上一年的春節，馬淳在山陰謝府度過的，當時忙於救助雪災之後的流民百姓，老師謝讚又對他不滿，所以過的很不開心。隻有甘瑰和賀質兩個朋友經常邀請他一起喝酒閑聊，後來受甘瑰聘請，成了他的家臣，地位的變化讓馬淳也不能平等的和兩人交往，所以馬淳對這個時代的春節並沒有很多了解。
    今年春節卻是在夷洲度過，作為一營主官，隻有陸凱是他名義上的上司。而馬淳部又是客軍性質，陸凱隻有在公事上可以命令他，其他時候對他還是很客氣的。
    港口建設很是順利，所以從小年夜開始陸凱就下令全營休息十日。大量的年貨從侯官港發運過來，分發到各個什伍，讓全營上下喜笑顏開，戴根部被全殲的陰霾也漸漸的被大家拋在腦後。畢竟生活還要繼續，沒有了外部威脅，對這一千五百多漂泊在海外的漢子們來說，有吃有喝能夠休息的日子才是最重要的。
    由於身在海外，娛樂活動很是缺乏，底層士卒不用工作，又不用操練，吃飽喝足之餘打架鬥毆事件就屢有發生，讓軍官們頭疼不已。
    馬淳就想了個辦法，用豬尿泡內填米糠，做成足球讓士卒們分隊練習，按照現代足球規則組隊比賽。一時之間這個新鮮玩意風靡全營，成了士卒們主要娛樂活動。
    其實足球古稱蹴鞠，上推至春秋時期就已經有了這個運動。漢朝人把蹴鞠視為“治國習武”之道，不僅在軍隊中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。
    《西京雜記》上就記載劉邦當了皇帝之後，把父親劉太公接到長安城的未央宮養老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻並不滿意，終日悶悶不樂。
    原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之餘的娛樂活動離不開鬥雞、蹴鞠。於是，劉邦就下了一道聖旨，在長安城東百裏之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那裏。又開始“鬥雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。
    由此可見，在春秋戰國時期，蹴鞠合格運動就成為底層百姓最喜愛的運動之一。
    班固在寫《漢書·藝文誌》時，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬於軍事訓練的兵技巧類，不過在這個蹴鞠規則中，多以單人技巧為主，對抗性並不強。以至於到了後世的宋朝，技巧發展到了極致，所謂“腳頭十萬踢，解數百千般”，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。好看是好看了，軍事技巧訓練卻全然沒有了。
    馬淳製定的蹴鞠規則全然照搬現代足球，兩隊各十一人，以在規定時間內射進對方球門數多者為勝，另設三名球判，製定詳細的足球規則。
    馬淳的蹴鞠比賽更接近兩軍作戰，不僅底層士卒喜歡，就連熟知兵法的陸凱也大為讚賞，看了幾場示範性質的比賽之後立刻下令全營推行，沒過兩天就組成了十幾支球隊進行循環比賽。
    每個球隊的領隊隊長決定了該隊的踢球風格，比如毛大帶領的球隊全隊上下就圍著他一個人製定戰術。毛大身體強壯勇猛無前，隊員們隻要有球就傳給他一人，由他一人帶球突進，勢大力沉的射門往往讓對方門將防不勝防，讓場邊看的人熱血沸騰。
    而軍司馬陸友帶隊風格就全然不同，嚴格的日常訓練讓他的隊員極為注重互相配合。球在他們腳下不停的轉移傳切，不知不覺就傳到對方禁區，由前鋒輕鬆射進。看他們打比賽有一種賞心悅目的感覺。
    有了蹴鞠比賽，這些遠征海外的將士頓時感覺生活不再枯燥，不管是上場踢球的，還是在場下觀戰的，都全身心投入到這項運動中去。有機靈的還趁機開盤賭輸贏，陸凱居然也不阻止，甚至偶爾也下注賭一把，一副與民同樂的樣子。
    年三十這天，陸凱在議事大廳設宴款待部下。酒水菜肴流水般送到眾人案前，大夥似乎忘了上下準備，開懷暢飲起來。
    陸凱端起酒盞，勸飲道“諸君，吾等至九月底來到夷洲，至今已有三月。據思真測算，工期已然過半，預計再有兩個月就可完工回師。在這三個月裏，雖有山夷侵擾，但大軍所致，夷賊覆滅。諸君盡心盡責吾盡在眼裏，待回師之時定當論功行賞。今日佳節，諸君請飲此酒，共度良宵，飲勝！”
    眾人舉起酒盞同聲道“飲勝！”
    這時代的酒宴跟後世其實差不多，除了每人一個案幾分餐而食有所不同之外，跟後世幾乎沒什麽區別。那些上層士人飲宴或許還有絲竹歌舞助興，席間興之所至會吟詩作賦。軍中卻沒多少講究，最多喝高興了，幾個摳腳大漢上場手搏幾下角個力啥的。
    陸凱和馬淳、葛道幾人算是文人，當然不會參與莽漢子們的角力活動，最多端著酒盞互相敬酒。
    不過敬酒卻是有規矩的，當年漢武帝時丞相田蚡宴請賓客，在敬酒時故意漏掉了魏其侯竇嬰的好友灌夫。導致灌夫大怒，認為田蚡對他不敬，席間破口大罵，被田蚡以罪逮捕下獄，並被判處死刑。
    竇嬰傾全力搭救灌夫，並在朝會上就此事與田蚡辯論。但迫於皇太後王娡的壓力，灌夫仍被判為族誅。竇嬰乃以曾受景帝遺詔“事有不便，以便宜論上“為名，請求武帝再度召見。但尚書很快就發現竇嬰所受遺詔在宮中並無副本，於是以“偽造詔書罪“彈劾竇嬰。元光四年初，竇嬰被處死。
    馬淳對於這個典故很清楚，因為他曾經看過一部電視劇《漢武大帝》，裏麵詳細的演繹了這個事件，雖然是田蚡故意挑事，但也說明了這個時代對酒宴禮節的重視。所以他在敬酒時很是主意這個細節，讓席間眾人對他彬彬有禮讚不絕口。
    正在大夥喝的興致高昂的時候，隻見一個留守港口的士卒帶了一個信使匆匆進來，對陸凱稟告道“啟稟都尉，冶縣急報。”
    馬淳聞言一驚，見陸凱接過急報，看了一眼對馬淳說道“冶縣來信，說甘子芳下獄，請子厚速速回去。”