在何誌遠占領並穩固會川都督府後，便傳信給劉策述說了大長和國的大量情報以及自己的一些初步想法。

    劉策根據他的想法，給他製定出了一套完善的收複大長和國的策略。

    就是利用大長和國目前政權不穩的問題，交好並拉攏一些親唐的反對勢力，將來想要治理好這些地方，這些勢力都是必不可少的力量。

    而現在則可以利用他們的力量來共同推翻鄭氏政權。

    並且劉策還給出了最佳的突破口，就是喜瞼的段家。

    在原本的曆史中，段寶龍的兒子段思平就是三十二年後（公元937年）建立了大理國，結束奴隸製的太祖皇帝。

    在金先生的故事中，段思平還是武林絕學六脈神劍的創始人。

    而段正淳和段譽還要兩百年左右才能出現。

    但是現實裏，段正淳隻是後來的大理國被高氏篡位後，又重新將皇位禪讓給他，歸還皇位給段家的一個傀儡皇帝，政權依然掌握在高氏手中。

    這也是段正淳後來剃度出家，將皇位禪讓給太子段正嚴，也就是段譽（又叫段和譽）的主要原因。

    誰願意當一個傀儡皇帝。

    然而現在，大理國的開國太祖皇帝段思平才12歲，陶安正在與他的父親段寶龍秘密會見。

    段寶龍是多次與何誌遠派來的密探接觸後，才要求與能主事之人進一步商談，於是才有了今日與陶安的見麵。

    他本就反對奴隸製，希望釋放奴隸，廢除奴籍，謀求與大唐一樣實行更加有利的封建製度。

    在接觸到密探對他傳播的那種更加民主和發達的製度後，他表現出了濃厚的興趣，所以希望能有更深的了解。

    “並非我不願投效大唐，我段家作為洱海氐羌（白族）首領，一直以來，都隻是希望族人能夠更加開化繁盛，至於效忠誰，其實並不重要。”

    “我之所以與你相談，隻是為了更加了解此前你們說起的那種治國之策，是否真能實施？”

    “據我所知，如今的大唐也早已陷入內亂之中，各勢力不斷征伐，在這樣的情況下，大唐皇帝就算擁有治國良策，又有何用？”

    陶安並沒有正麵回答，而是問道：

    “你可知道藺州？”

    段寶龍點點頭：

    “知道，大長和國東部幾個想要脫離的州城之一。”

    “此前大長和國出兵圍剿，結果遭伏，全軍覆沒。”

    “聽說如今已經投效了大唐。”

    陶安喝了一口茶水，淡淡說道：

    “藺州的確是投效了大唐，護國公親自招攬。”

    “而大長和國全軍覆沒的一戰，就是藺州投效大唐後，護國公派出兩百精銳支援的結果”

    段寶龍微微皺眉，有些疑惑：

    “藺州投效大唐，大唐隻支援了兩百人？”

    “那麽，那一戰豈不是都是靠藺州本身的兵力？藺州有這麽強的兵力？”

    陶安笑了笑：

    “不，那一戰之所以能將大長和國大軍全殲，主要靠的就是支援的兩百人。”

    段寶龍眉頭皺得更深了：

    “這怎麽可能？據我所知，那一戰大長和國可是一萬人全軍覆沒！一個沒活！就憑你們支援的兩百人能起多大作用？”

    陶安依然掛著笑容問道：

    “你可知道我們那一戰的戰損如何？”

    段寶龍搖搖頭。

    “無一人傷亡！”

    陶安給出了一個驚人的回答。

    段寶龍不禁瞪大了眼睛：

    “絕不可能！你是從哪裏得知的情報？莫不是藺州的族人誆騙你吧？”

    “就算你們派去的兩百人在後方，沒有傷亡，藺州的士兵總不可能沒有傷亡吧？”

    這下陶安直接笑出聲來：

    “哈哈哈……我不用從哪裏得知情報，那兩百精銳就是我親自帶去的，那一場仗也是我親自指揮的。”

    “站在後方的不是我們的兩百人，而是藺州的士兵，我帶去的兩百人伏擊全殲了大長和國一萬大軍，藺州的士兵和我們均無一傷亡。”

    段寶龍眼睛睜得老大，盯著陶安看了好半天後才問道：

    “所言非虛？”

    “絕無虛言！”

    陶安鄭重點頭，然後接著說道：

    “大唐雖陷入內亂，但氣數未盡，國運昌盛，當朝護國公乃天降神人，大唐局勢已被完全掌控。”

    “不出五年，大唐便會重歸盛世。”

    緊接著，陶安又將劉策所帶來的種種發展和改變都詳說了一遍。

    包括劉策先進的治國思想，各種發明，對待百姓的態度，治理地方的政策等等事無巨細。

    讓段寶龍聽完後消化了好半天都沒回過神來。

    段氏對大長和國的態度其實與藺州差不多，並不認可。

    但是喜瞼與羊且咩城的距離太近，隻有五十裏。

    所以他也不敢輕易像藺州那樣表態反對和脫離。

    除了段氏以外，其他還有不少家族也是差不多的情況，對於大長和國的態度是內心不認可，但表麵不反對。

    聽到劉策那麽多神乎其神的手段後，段寶龍的心裏其實早就已經有了決斷，但對於族人以後的出路還是存在一些顧慮。

    於是問了很多歸順大唐後的政策。

    陶安也是如實給他解釋：

    “歸順大唐後，各州會暫時成為大唐的羈縻州，但製度會有所改變。”

    “羈縻州的刺史不再由部族首領來擔任，而是由百姓推選，但部族首領可擁有一定的兵力，而刺史不掌兵。”

    “選出的刺史若為庸才，族中首領每四年可發起一次罷免提議，但是否通過還是由百姓投票來決定。”

    “若多數百姓同意罷免，則罷免重選新的刺史，若多數百姓不同意罷免，則繼續擔任，首領需隔四年才有權再次發起罷免提議。”

    “能者上，庸者下，不世襲，不終身，這樣才能讓治理的區域發展得更好。”

    這種民選的思路，讓段寶龍感覺無比新奇。

    就算是放在大唐，這都是一種極其先進的思路，更何況是還處於奴隸製社會的大長和國。

    段寶龍消化了一會兒，聽懂後，問出了一個關鍵問題：

    “若是有些州有多族共存呢？那麽罷免提議又由誰來提議？”

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