第三八七回 徐世積暗地謀首領

    上文書說到瓦崗山一帶鬧地震。在古代叫地動。那為什麽會發生地動呢？這古代人也會解釋，說：在地底下有那麽一條大鯉魚。哎呦，這條鯉魚特別大呀，鎮住地心呢。但是，這條鯉魚老一個姿勢它不動彈，時間長了，他也累呀。累，怎麽辦呢？哎，翻個身吧，伸個懶腰吧!”這魚隻要是累了一翻身，那可了不得了。本來它定著地心呢，它這麽一翻身，“隆隆……隆隆……”這地就跟著往它翻身方向動。它在哪個部位翻身，哪個部位上麵的地麵就動，這就是地動的科學道理！說：“這是科學嗎？”嗨！這是民間傳說。

    要不過去，那娶新媳婦的把新娘子往洞房裏一送，這新郎官不是出去喝酒去了嗎？那新娘子一般都蓋著蓋頭，坐在新床之上啊。新娘子過去跟新郎官有很多都沒見過呀，那都是父母之命、媒妁之言，不是自由戀愛呀，不知道未來夫君長得什麽樣。長這麽大了，也沒離開過自己的父母。所以，很多新娘悲從心來，就坐在這洞房之中掉眼淚。所以，就得拿著蓋頭給蓋上。那位說：“這蓋頭蓋上跟那魚有啥關係？”您看，如果說不拿著蓋頭蓋上新娘子的頭。你把這蓋頭打開。新娘子要是往下一落淚，她對著窗戶。這窗戶上有什麽呀？除了有剪的“喜”字之外，那過去還有剪的很多窗花，這窗花當中必然有魚呀。咱現在過年那剪窗花也是連（蓮）年有魚（餘）呀、富貴有魚（餘）呀，剪一條鯉魚。哎，敢情那條鯉魚呀，它的原型就是地心當中的那條大鯉魚呀。所以，新娘子對著那條鯉魚這麽一哭、一掉眼淚。您想想，那魚也有感情啊。一看，哎呦，這小媳婦兒哭得這麽傷心呢。這魚也不好受，魚也要掉眼淚。魚這一掉眼淚，身子這麽一顫，“咕嚕！”怎麽？那還不地動啊？房倒屋塌呀。所以，為了防止新娘子對鯉魚掉眼淚，你光勸新娘子：“你別哭了。”有的勸不住啊，怎麽辦呢？給新娘子搭一塊紅布，給她蓋上。這樣一來，再掉眼淚，那鯉魚也看不見了。鯉魚看不見了，這地也就不地震了、不地動了。也就說新娘子蓋紅蓋頭是為了防止了自然災害！您看，咱中國人多聰明吧，從結婚就有了防災意識。

    今天，也不知道哪家娶新娘子，可能這個新娘子沒有蓋蓋頭，對著窗花這麽一掉眼淚。窗戶上的金魚一看，心中這麽一酸，“咕嚕”魚尾巴一抬，就在瓦崗山底下掃了這麽一下子。“咕嚕嚕嚕嚕嚕……”整座瓦崗山就顫三顫、搖三搖啊，可把大家夥給嚇壞了。不敢跑進聚義分贓大廳呢，這廳外麵等了好半天，萬一有餘震呢。再說了，剛才那萬一是小震呢，大震在後麵呢？等著吧！別再過去，“嘣！”給你悶底下，那還了得呀？

    大家等了半天，哎，沒再發生地動。大家一看，可能完事兒了。正準備返回大廳繼續吃酒。就在這個時候有嘍囉兵過來稟告說：“啟稟各位寨主，了不得了！後山後然間塌下一個大地洞啊！我們過去看了看，這地洞深不見底，從底下‘噌噌’地往上冒冷氣呀。也不知道底下是什麽東西，也不知道有多深，也不知道是吉是凶，弄得弟兄們議論紛紛，大家在那裏胡猜亂猜一氣，反正鬧的是人心惶惶的。望各位寨主明察！”

    哎呦！眾人一聽，好奇心都來了。您想啊，在場的這些那都是綠林豪傑呀，對這些奇奇怪怪的事兒是最為關心的。一聽，眾人是交頭接耳。“這怎麽回事兒？”“那哪兒知道啊？怎麽會突然間塌一個地洞呢？”“哎，這也不奇怪。我常聽老人說呀，說這地動的時候啊，地震山搖的，有的時候就能裂一個大口子。這底下弄不巧有妖怪！”“去你的！這崗山哪有妖怪了？”“那可說不好。一下子裂個大裂縫，裂到十八層地獄。十八層地獄裏的那些妖魔鬼怪全跑出來了，難道還不禍害人間呢？”這些人也都迷信。您想想那是什麽時候？隋朝！很多人都迷信，都相信這個神神鬼鬼呀。所以，大家越議論越害怕，越議論越毛骨悚然。開始這聲還挺大：“這，這是怎麽回事兒？”“我哪兒知道”……後來，“嘀嘀咕咕……”就成這玩意兒了。

    就在此時，突然間，聽到有人是爽聲大笑：“哈哈哈哈……好！吉兆也！吉兆也！”

    又是吉兆啊？眾人甩目一看誰笑呢？正是三爺徐世積徐懋功啊。就見徐懋功，現在也沒鵝毛大扇了，是撫掌大笑啊，看著魏徵就笑：“大哥，您說這是不是吉兆啊，啊？先有地動，後有地裂，這預示咱們崗山要出英主也！”

    眾人一聽：“什麽？要出英主？”

    “是啊，咱們崗山挑起反隋大旗，目標就是推倒這個無道朝廷、推倒這個無道的昏君楊廣！然後，我們另造乾坤、重立明主啊！咱現在像一盤散沙似的，光有義軍了，崗山之上光有嘍囉兵了。正所謂群龍而無首也，我們現在缺少一個明主。嘿！蒼天護佑，給我們地動山搖，塌下一個地穴。就證明，咱們要出明主了啊。這不是吉兆嗎？”“哎呦！”很多人沒鬧明白呀，“呃……三哥——”“三爺——”“軍師——”叫什麽的都有。“呃……因何說地動地裂就、就、就要出明主啊？”

    “啊……呃……這個嘛……啊，給你們說呀，你們也不懂。你們可以問問大哥，大哥博覽群書，定解我意呀！大哥，給眾位兄弟解釋解釋吧。”

    “哎，我這……”魏徵心說話：徐三兒，你夠壞的呀！你解釋不出來，你就別跟他們噴呐。好家夥，你噴了一溜夠，把這個球踢給我了。那、那我也不能說我不知道啊？

    其實，魏徵明白徐懋功什麽意思？這些天，徐懋功和魏徵，他們兩個沒幹別的，就是在不斷探討山東義軍未來如何發展、怎麽規劃。那首先得選出一個首領，這是未來的重中之重。人無頭不走鳥，無頭不飛呀，你得選出一頭兒來。讓誰當頭兒？我們也說過呀，秦瓊被倆人否了，秦瓊不適合，二爺太仁慈了，仁慈之人不適合呀。那單雄信呢？五爺也不行，五爺太講小義了，小義之人難擔大義，你必須讓他跟著一個大義之人走，那才行呢。這個單五爺就如同東漢三國年間那關羽關雲長，論小義沒問題，說關老爺義薄雲天，這種義是小義，他隻對他大哥有義、對他三兄弟有義，他心中的大義欠缺。不然的話，後來能夠大意失荊州嗎？但凡聽從諸葛亮的戰略，但凡心中有一個大局的、天下的概念，他也不能夠當時走那一步。單雄信呢？跟這關老爺是一樣的，重小義而忽視大義。他們倆都不行；那剩下的沒有威信力，無論是王君廓、王伯當、謝映登，在某些弟兄那裏呀還行，但是威信力不夠，而且排名又低，賈柳樓四十六友，他們往下排著；那魏徵行不行？魏大爺說：“我也不行，我是個王佐之才。人貴有自知之明啊。你要是給我一個主公，讓我去輔佐他，哎，我能做好最好的二把手。但是，你讓我當一把手，不行。也就說，我能做好丞相，我做不了皇上。當皇上不是我所擅長的。那做皇上不是那麽好當的。該狠的時候得狠，該忍的時候得忍，該伸的時候得伸，該屈的時候得屈。說要跟人玩命，那就得帶傾國之兵跟人血拚！說要是打不過人家，那就得跪在人家麵前貼好臉兒、貼笑臉兒……這是大領導人。大領導人不好幹著呢。要麽說，我們千萬別瞧不起咱們的領導——“哎呀，我們領導什麽都不是！專業能力一個都沒有！讓他幹我們這活呀，他幹不了！”廢話！領導要是能幹得了你專業的活，要你幹嘛呀？領導人家幹的是領導的活呀，人家得指揮你這做專業的勁兒往一處使、心往一處想；對外，人家還得搞好跟其他公司啊、跟其他機構的關係；人家還得處理跟合作者的關係，跟著競爭者的關係；有了危機，人家愁得一夜一夜睡不著覺；有了失誤，人家首先頂雷呀……所以，甭覺得領導那麽好當。領導不好當！所以，能當領導的人才也非常稀少。

    魏徵說：“我可當不了！要麽老三你當！”

    “不不不不……”徐懋功一擺手：“我跟您一樣啊。我是一個謀士，出謀劃策行。我知道某件事情應該怎麽處理。但是，你讓我去處理，嘿，我未必能夠執行得了啊。”

    說：“這句話怎麽理解呢？”很簡單呀。咱就拿張良和劉邦來說吧。張良能給劉邦出主意：“你明天一定要去赴這鴻門宴。到那裏，你一定要擺最低的姿態，你得給項羽跪下，你得苦苦哀求，你得跟哈巴狗似地討好項羽……”張良可以給劉邦出這主意。但是這主意你讓張良去幹，讓張良跪下，讓張良像哈巴狗似地向人搖尾乞憐……那張良能幹出來嗎？張良幹不出來！也就是說，對這些謀士來說，他們為什麽被稱為“士”啊？士可殺不可辱！他們有自己的尊嚴，他們有讀書人那股子酸腐的氣節——你讓我為五鬥米折腰啊？不可能啊！我們是誰呀？仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人呐！這是讀書人。所以，他們給別人出餿主意行，他們自己做不了。那必須要那些為了目的，我可以做別人不可做的事，可以說別人不可說的話——這又算什麽呀？你說我今天當哈巴狗，我就真是哈巴狗了？等我當了皇帝，誰還敢提我做哈巴狗的事兒呢？即便是提起來，那也是傳為美談呐，也得誇讚我能伸能屈啊，也得說我是一個英雄啊。人家做領導的、做主公的人不在乎這個。

    所以，徐懋功說：“我也不適合做主公。”

    “哎呀……”魏徵說：“咱都不適合做主公，咱得有個頭兒啊。讓誰當頭啊？難道說到了瓦崗寨上，讓他翟讓當頭兒不成？”

    “哎，翟讓更不適合呀。翟讓能夠把那杜伏威給讓進瓦崗山，好懸沒把他給篡嘍。像這種人，怎麽能夠當主公呢？他隻不過是一介有勇無謀的匹夫耳！他也不能當主公啊。”

    “哎呦，這個不能、那個不能，誰能當主公呢？”

    徐懋功說了：“我現在發現有一個人可以做咱們的主公。起碼來說，目前做咱們的主公比誰都適合。”“哦？”魏徵就問：“那是誰呀？”

    徐懋功說：“大哥呀，您應該也看在眼裏了，非是別人呐，就是那老四程咬金！程知節做咱們的主公最為合適！”

    魏徵說：“何以見得？”

    徐懋功樂了：“老四具有做主公的所有的品質。首先，老四這個人和光而同塵……”

    “和光同塵”是《道德經》上的一句話。《道德經》上說：“和其光而同其塵。”就說一個厲害之人你得能上能下。既能夠禮賢下士，跟士大夫聊在一起；又能夠深入群眾，跟老百姓打成一片。那這樣的人才叫厲害呢。說：“我光跟士大夫走挺近，老百姓我不管，不關心百姓疾苦。”你沒有群眾基礎，遲早你得敗！說：“我光跟百姓打挺好的，我不理知識分子。那你未來國家怎麽發展呢？知識就是力量啊。你得有知識分子來帶動國家往前走啊。所以，必須和光同塵。

    “……這老四，你別看出身市井，是個貧苦之人。但這位身上有一種別人沒有的魅力。他跟誰都能搭上話。跟誰交談時間不大，別人都能喜歡上他。甭管他說話多粗魯，再粗魯，讀書之人也覺得他可愛。他對讀書之人也非常尊敬。那他對底下之人更別說了，他天生就憐憫窮人呐。所以，他天生親近下層百姓。您看，咱們賈柳樓結拜時日不長啊。但短暫的這一些時候，程咬金跟咱們所有弟兄乃至所有兵卒打成了一片啊。隻要提起四爺，大家是無不歡樂呀。這跟二哥可不一樣。提起二哥，大家是由心裏尊重。但是對程咬金，大家不是尊重的問題，大家是喜歡的問題。不是敬服的問題，是親切的問題。那這一點是做君主不可缺少的好品德呀。另外，四弟這人能屈能伸、能剛能軟、能強能弱呀。而且，抗壓能力極強啊！你就算把他壓到最底層，再跺三腳，他也能扛得住。精神非常樂觀啊！這個抗壓能力在打天下的時候，是那些個君王必不可缺少的好品質。那劉邦如果沒有極強的抗壓能力，九敗於項羽，那早就灰心喪氣了，早就一蹶不振了。那項羽為什麽後來失敗了呢？不就是因為覺得無臉去見江東父老嗎？這要是放到四弟身上啊，打敗仗算什麽呀？他照樣樂嗬嗬地往家走啊，那算什麽呢？

    “再加上四弟雖然文化程度不高，但是天資聰穎。這就如同漢劉邦一樣啊。劉邦雖然沒讀過幾天書，但是張良所言，劉邦卻能聽的懂，‘常用其策’啊。咱們讀《史記》，《史記》上有這麽一句話呀。張良大才吧？但是無論張良跟哪個君主說自己心中的韜略、自己的計劃，別人都聽不懂，都聽得迷了吧圖。但唯獨跟沛公劉邦說，那劉邦對張良計策理解得非常透徹，他們夠說到一起去。為什麽張良後來死心塌地地輔佐劉邦呢？遇到知音了呀。張良不是說了嗎？‘沛公殆天授’！老四也是如此。別看大字不識幾個，但天資聰穎，一點就透，一說就明白。這叫什麽呀？這叫光棍啊！那光棍一點就透，眼子棒打不回呀。那他沒有文化。沒有文化，就得聽咱們的，就得納咱們之言。咱們也能夠人盡其才。他又能夠聽得懂咱們的計策。所以，未來他如果成為咱們的君主，君臣之間必定和諧。

    “另外，老四這個人心地良善。您別看外表好似凶狠。其實是個好人呐，有仁心善心，他做君主，一定是個明君。

    “再加上四十八萬兩銀子，咱們現在義軍所花的是人家劫來的，花的是人家的東西，吃著人家的、喝著人家的，眾心歸服。

    “所以，我認為，現在如果選一個君主、選一個頭兒，惟老四而無第二人選！大哥，您覺得呢？”

    “嗯……”魏徵點點頭，“其實，我內心和三弟所想一樣啊。隻是怕眾人不服啊。”

    “哎，眾人服不服的，還不是靠人之謀劃呀？咱們既然定了四弟是咱們的主公。那麽咱們就得想方設法讓眾人服。”

    所以，倆人這些天就已經開始暗地謀劃了，怎麽能讓眾人對程咬金服氣？他們大體計劃已然有了。其中一個很重要的一點，那就是得打起“天命神授”的大旗。

    “天命神授”在古代是特別得有受眾啊。為什麽當天子的下一道聖旨，那開頭都是“奉天承運皇帝，詔曰”啊。不像電視劇：“奉天承運，皇帝詔曰……”那斷句斷錯了。應該是：“奉天承運皇帝，詔曰……”“奉天承運皇帝”那是一個詞組。這個皇帝是“奉天承運”出來的，皇帝是天之驕子，天子嘛，是老天給的！你們都不能推翻，你們都不能造反！因為他是“天命神授”的。所以，哪個朝代隻要打天下的時候，那些皇帝也都得造一點奇奇特特的事件出來，以顯示自己是天命神授的。翻開史書，曆朝曆代皆是如此。

    “我們也得這麽幹！咱們就得找機會，哪怕沒機會，咱用人工製造一些機會，哎，造出一些神跡出來。然後把這個神跡往老四身上使勁安。這樣就咱們老四就造出來了。哎，這就叫造神運動！”

    兩個人早就商議好了！可萬沒想到，這個時候地動了。哎呦！徐懋功敏銳地就察覺到：這一次那真是老天幫忙啊，我們想什麽，它來什麽呀！老天居然叫地動了！居然又塌出一地穴來！太好了！我們就借此機會把我四弟使推向王位！

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