新的一天開始了，李世民與眾人圍坐在一起，心情激動地期待著今天的天幕放映。

    眼前突兀出現的屏幕讓李世民一愣，他驚訝地意識到，原來講解知識的視頻竟然是可以由人自由選擇的！

    在眾人疑惑的目光中，李世民滑動了幾下屏幕，試圖找到一個他需要的視頻。然而每個視頻似乎都沒有太大的區別，他隻能選擇了一個新出現的視頻。

    哎！希望是他需要的視頻吧！

    【hello，大家好，這裏是薑薑！

    在之前關於明朝的直播中，有幾位朋友對於華夏古代經濟非常感興趣，所以薑薑也想要做一期關於古代經濟的視頻。

    但是在這一方麵的大佬真的很多，所以薑薑就討一個巧，按照咱們初中時期學習的古代經濟史來講吧！】

    經濟！李世民不禁麵露喜色，他心中所期望的就是這個啊！

    之前主播給的經濟資料，他們已經聚集在一起讀過了，總結得相當精妙，但其中部分專業詞匯，他們也隻能憑借猜測去理解。

    主播講的話就不一樣了，她講的那些東西本就是比較淺顯的，這樣也有利於他們了解一些基礎的經濟常識。

    哎呀，他正在這裏煩惱這件事呢，沒想到就選到了這一期視頻，想什麽來什麽，不愧是他！

    【說經濟之前我們先要了解幾個概念。

    一是生產力，生產力我們說的小一些，就是張三拿著鋤頭去種地，他能種出多少糧食就可以簡單地看作是他的生產力。

    張三就是一位勞動者，他的鋤頭就是生產工具，他種的地就是勞動對象。】

    農人們不太能理解裏麵的一些詞語，但經過這樣一番對比解釋，他們很快就明白了其中的含義。

    \"我家婆娘織布，那我婆娘就是勞動者，她用的織布機就是工具，織出來的布就是對象，是這個意思吧？\"

    “肯定是啊！這些後人真夠奇怪的，連這種事都要專門造一個詞兒出來！”

    農人們紛紛議論著，臉上露出恍然大悟的表情，他們開始意識到，原來自己每天所從事的勞作也可以用這些新鮮的詞語來準確地表達。

    【二是生產關係，這個我們可以簡單的理解成是人與人、人與物之間的社會關係。

    比如說張三種的這塊地是張三的還是國家的？是大家一起種這塊地還是張三一家自己種？種出來的糧食是每個參與的人拿的一樣多嗎？】

    漢朝

    劉徹好奇，國家的？這是什麽樣的製度？怎麽會讓農人種的地是國家的呢？

    劉徹此時心中充滿了疑惑，為什麽農民種的土地會變成國家的呢？

    “農人也肯嗎？”霍去病不解的問道。

    劉徹搖了搖頭，這也是令他感到困惑的事情。

    畢竟，對於大多數農民來說，土地就是他們的命根子，如果失去了對土地的掌控權，他們的生計將麵臨巨大的問題。

    難道是這個製度有什麽特殊的規定或者保障使農民的利益不受損害？

    唐朝

    李世民：“這說的應該是均田製吧！”

    魏征點點頭，“雖然不知道後麵還會不會有類似的製度，但是均田製的確符合這樣的說法。”

    哎！也不知道均田製是在哪個時期結束的……

    【簡單的說完這些問題，我們開始步入正題。

    說起古代經濟，那就不得不提古代農業的發展，從遠古時期開始，勤勞的華夏先人就已經在黃河與長江流域生活、發展。

    他們一開始隻懂得采摘那些天地生養的果子、野菜，狩獵那些野獸食用。】

    “那些人不人、猴不猴的東西是什麽？”

    “那怎麽可能是人啊！”

    酒樓裏、街道上驚呼聲伴隨著質疑聲不停的響起，比起這些醜東西，他們還是更加相信人類是女媧捏出來的，石頭變得也行!

    【逐漸的，有些部落開始種植那些糧食，甚至試圖將那些或凶猛或溫順的野獸圈養起來。

    他們想讓那些在外麵出現的動、植物能夠在自己圈定的某一個地點生活。

    隨著時間的發展，他們的主食就從那些野菜、野果慢慢變成了那些種植出來的糧食，他們也從采集經濟發展成了種植經濟，還順便飼養一些家畜。】

    有些學子是弄不明白了，道理他們是懂得，但是……

    這天幕不是要講經濟嗎？為什麽突然就說起了農業啊？！八竿子打不著的東西，幹嘛要放在一起講啊！

    【隨著人們經驗的慢慢積累，人們也開始慢慢的在改進自己的生產工具，我們這裏還是用農民來舉例子。

    原始社會人們還在使用木、石、骨質的耒、耜，商周時期的農具已經出現了少量的青銅農具，雖然使用的不多。

    到了春秋戰國時期，生產力有了一個相當大的突破。】

    嬴政微微頷首，表示讚同：“青銅雖然質地堅韌，但其硬度仍顯不足，用作農具實非上策。”

    相較而言，鐵農具優勢明顯，隻是鐵器數量稀少，不能讓所有的農人都配備上。

    更何況，鐵器還能夠成為武器，這種東西在現階段還是不能大規模流出！

    想到這裏嬴政不禁歎息一聲，目光中流露出對現狀的無奈，知道未來……還怪累的！

    這位樂在其中的皇帝陛下如此想道！

    【鐵犁牛耕的出現，簡直是跨越式的進步。

    而到了西漢時期，牛耕得到了廣泛的推廣，甚至出現了更加方便的工具——犁壁和耬車。

    到了唐朝，出現了更加方便的曲轅犁。】

    秦漢時期的農人們一聽到這個頓時又來了精神，紛紛議論道：“這個曲轅犁的確比之前的直轅犁要省力很多！”

    曲轅犁在之前的視頻中就已經出現過了，經過這段時間的努力，他們中的絕大部分人已經用上了曲轅犁。

    【人們的耕作方式就這樣從一開始粗放型的刀耕火種演變為了集約型的精耕細作。

    相應的，人們的灌溉方式也有了改變。

    東漢時期出現了灌溉農田的翻車，而曹魏時期的馬鈞對翻車又進行了改進，使其更加輕巧便於操作。

    可以說，翻車的發明和改進極大的提高了汲水的效率，對我國的農業灌溉產生了重大影響。】

    劉徹歎氣，畢嵐這種人怎麽說也算是一個人才吧，那個靈帝不重視一下就算了，還將這種東西當作新鮮玩意，看過就拋諸腦後！

    這個倒黴後代……嗯？不對啊！

    這也不是他的後代啊！那是劉發的後代啊！

    嘖，不愧是劉發的後代，和他一樣沒用！

    哼！！！

    【隨後，又出現了筒車。因為時代久遠，並不知道筒車的具體的發明時間，但是關於它的最早記載見於唐代，宋代以後逐步推廣。

    同時，很多朝代都修建了水利設施。

    比如說春秋戰國時期的芍陂、都江堰和鄭國渠，兩漢時期的漕渠、白渠……】

    韓國遺民：“有句話我一定是要說的！鄭國渠的製造者是韓國人！”

    不管你們怎麽說，秦國就是中了韓國的計謀！區區秦國！

    精神勝利法萬歲！

    【而作為一個文明存在和發展的物質基礎，曆朝曆代都十分重視農業生產的技術經驗的總結和推廣。

    在這樣的文化背景下，華夏古代先後出現了種類眾多的農業書籍，比如我們熟知的《泛勝之書》、《齊民要術》、《農書》、《農政全書》……】

    農家人對這樣的結果是欣喜若狂的，他們的內心充滿了喜悅，這般重視農業就對了！

    農業是什麽？那可是國家的根本啊！（www.101novel.com）