第5章 第一回《歲在甲子》第五節

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    好不容易,吉義將寶鞍解了下來,趕忙要逃,隻因緊張,腳下一絆,一個趔趄,差些栽倒。這時候眼光一晃,發現了地上一件小東西。

    原來是一隻錦囊,用金線繡成圖案,很是精美。囊口串著一條細細的金鏈,可以掛在腰帶上。吉義不知裏麵裝的是什麽東西,撿起來抓在掌中,感覺約有幾兩重。

    一時沒空多想,吉義將錦囊揣入懷裏,手拖獵叉,肩扛寶鞍,躥進叢林,飛奔逃離。

    沒命地奔了許久,估計不會有人追上來,吉義這才停下腳步喘口氣。寶鞍已到手,再來仔細尋思怎樣出手的問題。

    “拿到市集販賣,那是斷然不可。我這貧寒樣子,賣一匹馬還惹人懷疑,何況賣這副寶鞍?市監如狼似虎,成日裏盤算如何賺外快,我扛了寶鞍去,豈不正好給他們做一注大外快哩!……對了,拿到黑市販賣如何?黑市可沒有市監抓人。”

    想到這裏,吉義眉頭一揚,覺得不錯,但迅即又想到:“黑市買賣客商,多為綠林中人,不乏極為強橫之人。如果沒有大本事,帶著這副寶鞍往黑市去,輕則遭搶,重則喪命!我有甚麽大本事?往官市下場可知,往黑市亦無異於找死。”

    正尋思無路,猛然間,吉義得到一個主意:“對了!那個占住黑熊山的山大王,雖然殺人不眨眼,卻專愛劫富濟貧,從來不傷小民百姓。我將寶鞍送去給他,就說慕他的名,得了寶物特來進獻。他一高興,多少有些賞賜!”

    想到這個主意,吉義十分振奮,將寶鞍藏到灌木叢中,先回家跟母親說,就說自己為了賺錢要出趟遠門去鄰縣,取了一口舊麻袋、一件蓑衣便走。

    回到山上,尋回寶鞍,吉義將寶鞍裝進舊麻袋裏,這下子不會光燦燦地惹人注目了。為了更加小心起見,決定白天睡覺,夜晚趕路。

    於是吉義裹起蓑衣,先躺下來打盹,等待天黑。無奈心中興奮萬分,輾轉反側,難以入眠。睜眼閉眼,仿佛青梅竹馬的舜英姑娘就在眼前……

    “俗話說:‘身在福中不知福’。我以往總被舜英妹妹惦念著,卻不知及早打算。今後她若嫁了別人,不再惦念我……”

    吉義想著,內心一陣淒涼。轉念又想:“不過,隻要她嫁個好人家,過得美滿,我雖然無人惦念,卻也心甘。我一介窮小子,本來配不上她。我隻管掙了錢來,鬥膽求個婚去。成與不成,至少我也竭心盡力了。”

    以往出外的時候,吉義總要隨身帶一本兵書,奔走疲倦時就坐下看書。每每見到山川形勢,就琢磨假如在這一帶作戰,要如何攻、如何防?夢想將來做一名將軍,馳騁疆場建功立業。村人看見的都笑吉義癡心妄想,吉義卻不介意,心想人總該有個誌向。古時名將,寒微時比自己更貧窮的也有呢,自己又何必妄自菲薄?

    以往打獵總是三心二意,許多時間用在了看書和琢磨上,要不就是鍛煉武藝,要自創一套“吉家叉法”。現在想起來有些可笑,再這麽窮困下去,隻怕連媳婦都娶不了,沒媳婦又哪來孩子,就算創了“吉家叉法”又要傳給誰?

    自從下決心為了攢錢而努力打獵之後,出行就不帶書了,沒有書更難入眠。吉義遐想了好一陣,總算寧定心神,沉沉睡下。

    當夜,好一片山林夜色。冬季月初,繁星格外明亮。

    吉義背著麻袋,拄著獵叉,快步趕路,跨過冰封的小澗,驚起棲息的鳥雀,懷著渺渺茫茫的一點希望,喜悅又忐忑,逍遙又牽掛。

    兒時的情景,重現在眼前。兩小無猜,青梅竹馬,吉義跟父親吉都頭學了武藝,教給王舜英;王舜英跟父親王主簿學了詩文,教給吉義;以至於書香門第的王舜英自小學得不錯的武藝,而武家出身的吉義自小竟也頗通文墨。兩個說起來也是慧根不淺,卻不知緣分幾深?

    念及往事,有感於一路情景,吉義邊走邊想,作下《天淨沙》一首:

    散雲弦月繁星,

    層巒曲澗鴉鳴,

    幽樹銀花小徑。

    光陰如夢,

    此情誰可聆聽。

    作成方自沉吟,忽然察覺周遭景況有異。哪裏不對?似乎便在於“鴉鳴”。靜夜鴉鳴,本也算是一種雅趣,但怎麽所聽聞的鴉鳴之聲似乎有躁動意味?

    吉義駐足細聽,察覺危險,連忙躲藏起來。

    然後便見到了烏鴉怪男——黑五郎,與鸞鳥妖女——紫鸞、小鸞姐妹打鬥的情形。

    黑五郎先追著紫鸞過來,故意不忙著打倒紫鸞,等紫鸞用金鸞釵召喚了小鸞之後再驟然猛攻,把紫鸞迅速打倒,將其捆綁起來丟在雪地上。然後小鸞到達,被黑五郎突襲而身負重傷,打不過黑五郎,周旋躲避。黑五郎追著小鸞,在這片山林上空盤旋,時近時遠,但不至於太過遠離原地。

    原地上,藏著的吉義望向被捆著丟在雪地上的紫鸞,心想:“倘若我隻是坐視不理,兩個妖女勢必都要被那惡怪打倒……本來妖類打架不關我們人類的事,但若給惡怪得手,長了氣焰,隻怕要糟害人類……”吉義曾看書上記載:但凡有妖力的種類,總稱妖類;整個妖類大致可分為“妖”、“怪”、“魔”、“鬼”四屬。妖屬是由萬物修煉妖力兼修人形而成妖;怪屬是由萬物隻修妖力不修人形、或者修煉人形失敗而成怪;魔屬本來就是人類,天生具有人形,走邪道修煉妖力而成魔;鬼屬是人或萬物死後異變,獲得妖力而成鬼。

    按照這個定義,鸞鳥姐妹已經具有完整人形,屬於妖類中的妖屬;與人類不同的隻有一雙尖耳朵,那是妖類往往都有的特征。另外還多出一雙翅膀,顯然是在修成人形的時候保留了原形的翅膀,以便保留會飛的長處。

    而黑五郎除了直立著像個人之外,並沒有具有完整人形,絕大部分都還是原形——頭還是鳥頭,嘴還是烏鴉嘴,跟鳥類一樣沒有明顯的耳朵,手爪上長著絨毛,腿也介於半人半鳥之間,整個身體太多部分沒能修成人形,隻能歸入怪屬。但其畢竟有些人形,而且也會說人話,又會用計,顯然智慧不低,好過那些一點人形都沒有、智慧低下的普通怪物,屬於高等怪。

    是妖的話,可以叫做妖女、妖男。是怪的話,隻能稱為雄怪、雌怪。因此確切而言,烏鴉怪男的叫法是不對的,隻能稱作烏鴉雄怪。鸞鳥姐妹則稱為妖女沒錯。

    妖類四屬之中,妖屬是最大的一屬,最為特殊,成分最複雜,善惡也不一,在四屬之中算是善類比例最大的。別的三屬通常都是惡類占了絕大多數,妖屬雖也是惡類居多,但善類卻也不少。善類不吃人,而且大多樂意與人相處。

    吉義心下便緊張盤算起來:“那個叫做小鸞的小妖女,從其言行看來實在不像惡類;這個叫做紫鸞的大妖女,雖然妝扮妖裏妖氣,但也不像惡類的樣子;那黑五郎則顯然是個壞透了的惡怪。說不得,我得幫幫!倘若兩個妖女能除掉惡怪,也免得我們人類被惡怪糟害。”

    想定,吉義躥出躲藏處,衝到紫鸞身邊,替其解繩索。

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