修建小木屋並無太大難度，蘇曉選用竹材構建，相較於尋常樹木而言，伐竹顯得輕而易舉。這片竹林之貢獻實屬巨大，冬去春來之際，竹筍破土而出，近日常有竹筍融入燉肉之中，使得口感更勝從前。

    竹林之內生長著諸多菌菇，然而蘇曉不敢隨意采摘食用，蘑菇一類之物稍有不慎即有毒性，一旦誤食，整個部落或將麵臨滅頂之災。倘若其中有香菇倒是可以適當采集，香菇易於辨識，即使不能確定，隻需晾曬至散發濃鬱香氣即可確證無疑。

    竹製小屋依傍圍牆一側，僅需將兩側立起即可，一丈有餘的竹竿削尖後奮力插入地麵，再以一根木棍加固深入，確保穩固。

    雖簡潔樸素，卻也稱得上一方居所。既然身為房屋，則須有屋頂遮蔽。屋頂采取最為基礎的斜坡結構，安裝竹竿之時便按照由內向外逐級降低的方式進行，如此布局恰好能緊密閉合，亦不至於輕易滑落。

    屋頂之上再覆以一層茅草，自此風雨無虞矣……

    禁製與翠竹居幾乎同時竣工，盡管構築並非繁複異常，但卻標誌著部落從山洞開始逐步向外擴張的曆程，那些先前搭建的茅草棚自不必在此列。

    圍牆上特意保留了一道七八尺高的豁口，本意是蘇曉不願設此通道，然而思及咩咩羊需時常出入，若無門戶定然不便通行。

    這豁口下方以木樁為基，地麵之上顯露出二尺有餘的高度，形同一道天然屏障，徹底斷絕了日後兔子試圖逃脫的可能性。至於門扉，則可用木材或竹枝隨意編織便可。

    此刻天色已晚，僅剩下些許瑣碎細節尚待料理，蘇曉琢磨著次日再來完成，於是呼喝眾人返歸部落，那咩咩羊亦歡脫跟隨，渾然未覺自己即將被驅離其棲息之地。

    是夜之宴席豐富至極，壯與其他族人在狩獵之中竟帶回一頭雄性成年野豬，不禁令人疑惑他們如何將這凶猛之物擒殺。然而瞧見幾人身上的創痕，蘇曉便知曉這野豬必非易與之輩。所幸傷勢皆為輕創，且血液早已止住。此前蘇曉已傳授houlie大隊集中使用止血草藥之法，並有健這位鍾愛中草藥之人相助，這般微恙實不足掛齒。在這叢林深處狩獵，受些皮肉之苦原乃尋常之事，而這些原始人個個身強力壯，區區小傷自然不在話下。

    此番盛宴僅食去野豬一半之肉，其餘半部則需風幹留存，不論用於遠行攜帶抑或是寒冬之時享用，均為上佳之選。此野豬重逾二百斤，即便隻剩一半，亦足令眾人滿嘴油膩，那一鍋未加任何調料的豬骨竹筍湯，仍叫蘇曉垂涎欲滴，直恨不能連舌頭一並吞下。

    論起家畜養殖，豬羊無疑是最佳選項，育肥期短，肉量充足，相較之下，兔類終歸稍遜一籌。然而捕獲一頭野生之豬談何容易，即便死去的野豬，部落半年內也難得一見，更別提活蹦亂跳的了。

    今日必須著手整治牲口圈，需將後方斜坡挖掘至垂直峭壁，如此一來，任何生物都將無法攀爬而上。

    又以巨錘加固牆體，再沿頂部插入一排竹片，如此一來，雨季到來時洞口不再潮濕，且咩咩羊的小屋也將從此遠離滲水之患。

    緊接便是將咩咩羊的小窩遷移到此處，自此，咩咩羊便在此處安定了下來。奇怪的是，或許是因白晝緣故，咩咩羊始終拒絕進入新居，對此，蘇曉亦無可奈何，唯有待至夜晚再做觀察。

    既然咩咩羊已然安然留在部落之內，並無意逃離，因此蘇曉暫未封閉豁口，以便其自由出入。

    至此，牲口圈宣告完工，隻待各類家畜入住。

    稻田中的秧苗長勢喜人，一片蔥鬱盎然，盡管高度僅有四五寸，還需假以時日方可移植至水田。此刻卻可將去年搜集的各種雜種子悉數播種，尤其是麻籽，以及類似白菜的種子。隻是當下時節並非種植白菜的最佳時期，唯有待夏季過去之後方可進行……

    白菜的修煉曆史可謂悠遠流長，其最初的形態是在華夏古國的半坡遺址被發掘而出的。若按照時間線推算，與現今部落所在的時代倒也相契合。白菜初名“菘”，據《太一門靈植錄》記載：“菘，淩冽寒冬亦能傲然綻放，四季可見，其堅韌猶如鬆柏，故此得名菘。”

    如今雖非不能種植，但蘇曉手中僅存的這點白菜種子確是珍貴無比，不宜輕易耗損。種植此類作物並不需多麽精深的法術修為，這片土地與水田一同被精心調理過，辟出一塊地勢稍高的淨土，隻需取一把木質的小鏟，掘個小坑，掩埋種子後再覆上土壤即可。上次施下的靈石灰還未完全汲取天地元氣，故此刻無需急著再施靈肥。

    苧麻在此地生長年限頗長，數十年乃至更久皆屬尋常，收割其纖維後，根部第二年仍可再生，因而這片區域注定將成為部落內的靈麻秘境。

    彼側關乎部落的口腹之需，而此處則關係到族人們的服飾所需。隨著氣溫日漸升高，獸皮衣物已漸難以蔽體，蘇曉自不會如其他人般赤身奔走，畢竟他身為神使之尊，儀態不可失。

    為了維護自身神使的形象，他隻能強忍炎熱，然而衣物破洞日益增多，倒也能借機透氣些許。完成播種後，蘇曉發現低估了種子的數量，仍有大片空地尚未覆蓋。部落內已無多餘種子可用，隻能待到來年再行種植。

    然而不必擔憂這片肥沃之地長久荒廢，此乃絕佳的靈植培植之所，且地域寬廣。待明年稻穀種植規模擴大，每一寸土地都將得到充分利用，分毫不會閑置。

    洗淨雙手，蘇曉返回部落，這幾日公輸一直跟隨他學習耕作之道，蘇曉亦傳授了許多新的修行知識。公輸當下正在琢磨如何根據神使所言製作那神奇的籮筐。

    籮筐於此時並無太大實際用途，更像是生活中的點綴，然而既已提及，公輸決定動手一試，反正近日事務不多，做做手藝活兒倒也愜意。製成後，對於部落搬運物品而言，必定會有所裨益。

    尋常籮筐多由竹篾編織而成，後世雖出現了更為耐用的靈塑材質，但在蘇曉看來，竹器依然是輕便實用的選擇，即使在靈塑製品普及全球的時代，竹製器具依然未被淘汰，反而價值愈發攀升。

    然而，蘇曉並未立即讓公輸著手製作竹蔑籮筐，而是選擇更為簡易易得的藤條作為練習材料。藤條易於采集，隻需砍斷即可使用，以此先行鍛煉手藝，待日後轉為竹蔑編織，心中自會有底。

    他們選用的是山中常見的一種堅韌藤蔓，具體名稱蘇曉已然忘卻，不過經過一番試驗，其韌性出眾，粗細適中，大約相當於人之小指粗細。編織籮筐的過程並非想象中那般困難，當然，若要追求後世那種美觀實用兼具的作品，非下一番苦功不可。

    夜幕降臨，修煉隊歸來之際，卻給蘇曉帶來了一份意外之喜，他們竟比壯他們還要先行捕獲到生靈，手中提溜著一對靈動的玉兔。這兩隻不幸的兔子剛好闖入了采集隊回程的必經之路。以往，采集隊碰見野生動物，大多都會如同狩獵隊一般，設法將其擊殺並帶回部落作為食物。然而如今，隨著修真者蘇曉宣布要著手飼養動物，眾人深知這些生靈將是未來食源的一部分，正如神使所說，一旦養殖成功，今後無需狩獵也能享用肉類。

    神使的預言向來準確無誤，因此隊伍緊跟在這對兔子身後數百步，在一處懸崖之前終於將其圍住。這兩隻被命運眷顧的兔子，榮幸地成為了部落新設立的“仙獸圈”的首批住戶，甚至還早於咩咩羊入駐。（www.101novel.com）