黃帝所問，病情發展至形體敗壞、氣血枯竭的階段，治療難以見效，這背後確實蘊含了什麽道理。岐伯的回答，正是中醫對人體生理病理變化深刻理解的體現。

    在中醫理論中，人體的生命活動確實是由“氣”和“血”這兩個基本要素所構成的。氣血作為維持人體生命活動的基本物質，其重要性不言而喻。而“神”則是人體生命活動的最高主宰，它主導著人體的生理功能和心理活動，是生命力的象征。

    然而“神氣”是心理活動的體現，更是人體生命力的源泉。一個人的神氣充足時，他的身體機能會處於最佳狀態，對疾病的抵抗力也會更強。反之，當神氣衰弱時，即使身體的其他部分看起來還健康，但整個人的生命力已經開始衰退，對疾病的抵抗力也會大幅下降。

    如果當病人的神氣已經衰微，治愈的能力已經散亂時，情況確實棘手。這種情況下，即使有再高超的治療手段和珍貴藥物，由於病人的神氣已經無法發揮應有的作用，治療效果自然會大打折扣。

    我們一直提到神氣這一詞，現在我們說一下，在中醫理論中，“神氣”是一個獨特且重要的概念，它涉及到了人體的生理、心理以及精神狀態等多個方麵。

    從字麵上理解，“神”通常被用來描述人的意識、思維、精神活動等非物質層麵的存在，它代表著人體的生命活動和精神狀態的高級形式；“氣”則是中醫理論中的基本概念，它指的是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一，具有推動、溫煦、防禦、固攝和氣化等作用。

    當兩者結合，“神氣”便是指人體內的生命力、精神狀態以及心理活動的總和。它不僅僅是人的思維、意識等心理活動的體現，更是人體生命力的象征。在中醫看來，一個人的神氣充足時，他的身體機能會處於最佳狀態，對疾病的抵抗力也會更強；反之，當神氣衰弱時，即使身體的其他部分看起來還健康，但整個人的生命力已經開始衰退，對疾病的抵抗力也會大幅下降。

    此外，“神氣”還與中醫的“氣血”理論密切相關。在中醫看來，氣血是人體生命活動的基本物質，而神氣則是這些物質能夠正常發揮作用的“指揮官”。當氣血充足且神氣旺盛時，人體的生命活動就會處於最佳狀態；而當氣血不足或神氣衰弱時，人體的生命活動就會受到影響，出現各種疾病。

    我們繼續接岐伯所說的話，岐伯說當病情發展到精神敗壞、神氣消散的地步時，榮衛氣血（即人體的營養和防禦係統）往往也已經無法再恢複。榮衛氣血是維持人體生命活動的基本物質，它們的充足與否直接關係到人體的健康狀況。當榮衛氣血無法再恢複時，意味著人體的生命活動已經受到了嚴重的損害，治療難度自然也會大大增加。

    在這裏我們遇到一個新名詞榮衛氣血，那什麽是榮衛氣血。榮衛氣血，是中醫理論中一個非常重要的概念，它涉及到人體生命活動的本質。下麵我將從幾個方麵來詳細解釋榮衛氣血的含義。

    首先，我們來理解“榮衛”這一概念。榮衛，即營衛，是中醫學中用於描述人體氣血運行狀態的術語。其中，“榮”通“營”，指營氣，主要指的是血液中的營養物質和能量，它行於脈中，屬陰，具有滋養周身的作用；“衛”則指的是衛氣，是一種具有保衛功能的能量，它行於脈外，屬陽，具有扞衛軀體、抵禦外邪的功能。

    接下來，我們再來探討“氣血”的含義。氣血是中醫理論中的基本概念，泛指人體內流動的營養物質和能量。其中，“氣”是一種無形的能量，它推動著血液的流動，維持著人體的生命活動；“血”則是有形的物質，它富含營養，滋養著人體的各個髒腑器官。在中醫看來，氣血是人體生命活動的物質基礎，它們的充足與否直接關係到人體的健康狀況。

    將“榮衛”與“氣血”結合起來，我們可以得到“榮衛氣血”這一概念。它描述了人體氣血運行的兩種狀態：榮氣行於脈中，滋養著身體；衛氣行於脈外，保衛著身體。當榮衛氣血充足且運行正常時，人體就能保持健康；而當榮衛氣血不足或運行失常時，人體就會出現各種疾病。

    具體來說，榮衛氣血的作用可以歸納為以下幾點：

    1. 滋養作用：榮氣通過血液循環將營養物質輸送到全身各個部位，滋養著人體的髒腑器官；衛氣則通過其保衛功能，防止外邪的入侵，保護人體的健康。

    2. 保衛作用：衛氣具有抵禦外邪入侵的能力，它能夠阻止病毒、細菌等病原體進入人體，從而保護人體的健康。

    3. 調節作用：榮衛氣血的充足與否直接影響到人體的生理功能。當榮衛氣血充足時，人體的生理功能就會處於最佳狀態；而當榮衛氣血不足時，人體的生理功能就會受到影響，出現各種疾病。

    4. 平衡作用：中醫強調陰陽平衡，榮衛氣血的充足和平衡也是人體陰陽平衡的重要體現。當榮衛氣血平衡時，人體的陰陽也會保持平衡狀態；而當榮衛氣血失衡時，人體的陰陽平衡就會受到影響。

    榮衛氣血是中醫理論中描述人體氣血運行狀態的重要概念。了解榮衛氣血的含義和作用，對於我們理解中醫理論、認識人體生命活動的本質具有重要意義。

    岐伯的回答也強調了在治療疾病時，需要綜合考慮氣血和神氣的狀況。如果隻注重調養氣血而忽略了神氣的調節，那麽治療效果可能會大打折扣。因此，在中醫治療中，我們常常強調“心身同治”的原則，即不僅要治療身體上的疾病，還要關注病人的心理狀態，幫助他們恢複神氣。

    岐伯說疾病發展的不同階段，需要采取不同的治療方法。在病情初期，可能隻需要調養氣血，增強身體的抵抗力；但到了病情後期，當神氣也開始衰弱時，就需要更加注重神氣的調節和恢複，以增強病人的生命力。

    麵對這種情況，中醫的治療原則通常是“扶正祛邪”。也就是說，首先要通過調養氣血、恢複神氣等方式，增強人體的生命力，提高對疾病的抵抗力；然後再通過針對性的治療，祛除體內的邪氣（即致病的因素）。但是，在神氣已經衰微、榮衛氣血無法再恢複的情況下，這一治療原則的實施難度會大大增加。

    現在，讓我們來看看為什麽現在的病人容易出現精神敗壞、神氣消散的情況。首先，現代社會的快節奏生活使得人們麵臨著巨大的壓力，這種壓力不僅來自工作、學習，還來自家庭、社交等各個方麵。長期的壓力會導致人們的精神狀態緊張，神氣逐漸衰弱。

    其次，現代人的生活方式往往缺乏養生之道。他們可能過度放縱自己的**，如過度飲食、熬夜、缺乏運動等，這些不良的生活習慣會進一步損害人體的神氣。同時，他們可能也缺乏必要的心理調節能力，無法有效地應對生活中的憂患愁苦，導致神氣更加衰弱。

    當病人的神氣已經衰微到一定程度時，他們對治療措施的反應也會變得遲鈍甚至消失。這是因為神氣是人體生命力的源泉，當神氣衰弱時，人體的自愈能力也會受到影響，使得治療措施難以發揮應有的效果。

    因此，要改善病人精神敗壞、神氣消散的情況，我們不僅要關注他們的身體狀況，還要關注他們的心理狀態和生活方式。通過引導病人樹立正確的養生觀念，幫助他們調整不良的生活習慣，提高他們的心理調節能力，可以有效地改善他們的神氣狀態，提高治療效果。（www.101novel.com）