第144章 四業恒定、尊卑分明
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這一日,難得風和日麗,辯論台上,兩席相對。
台下環繞著諸多座位,無論是漢府學院的新學師生,還是天下列國的儒生,乃至各國使者,都擠得滿滿當當。
承聖公與大魏漢王,各自換上一襲白衣,分坐席間。
這代表著在辯論的這一刻,雙方是站在學說的立場,而非承聖公、漢王的尊崇地位之上。
蕭梁畢竟是馬上廝殺的青年俊傑,如今正是二十出頭的年紀。
即便是一襲白衣,那也是身姿挺拔、氣質不俗,對比起沈亮這個糟老頭子,的確讓人眼前一亮。
在附近二層樓台之上,魏櫻、郗月、薑雨、餘氏、黃氏等人,都換上了便裝,一起觀看這場大辯論。
就連一歲多的蕭長,也睜著懵懂的大眼睛,忽閃忽閃的盯著熱鬧的辯論台。
“咚——”銅鍾清脆悠遠的聲音響起。
原本有些嘈雜喧鬧的人群,逐漸安靜下來。
主持這場辯論的,正是臨時從林山縣趕來助陣的辛棄疾。
他文武兼備,而且聲音洪亮,無需用力,便能聲傳全場:
“今日之大辯論,主旨為儒學、新學,於天下之利弊!
漢王有令,承聖公沈大人遠來是客,可以先行開宗明義;
雙方任意一人抒發己見之時,其他人不得打斷、喧鬧;
諸位圍觀辯論者,還請保持安靜,勿要影響兩位發揮!”
說罷,辛棄疾便退開一邊,看了一眼蕭梁之後,對著沈亮做出請的姿勢。
沈亮也是當仁不讓,大袖一卷,朗聲道:
“請問漢王殿下,我儒家將‘士農工商’四業定序,為的就是讓天下尊卑分明,運轉有序;
士人,為天子牧萬民,隻有飽讀聖人經典、精通禮儀、知曉仁義道德者才堪當此任!
農夫,田間耕作,養育天下,唯勤勤懇懇、安分守己者才能固守祖業,不至荒廢田畝。
工匠,鼓弄奇淫巧技,不讀詩書,不通禮儀,雖為下等之業,但畢竟還能讓百業興旺,需鑽研機巧之輩方能有成。
商賈,既不耕種糧食,也不生產百業,唯鼓弄唇舌、低買高賣,更有以次充好、巧言令色,實乃奸邪之輩,百業之中,唯商賈最賤!
但如今在漢王治下,這漢府學院之中,卻是尊卑不分,四業混亂!
商賈出身者,竟能成為九品縣丞!
農夫不去耕作,卻在學堂之中舞文弄墨,做什麽研究!
工匠更是身穿官吏袍服,在衙門之中登堂入室。
反而是讀書人,在漢王治下,大多淪為蒙學教師,幾乎無人能成為官吏!
請問漢王,如此胡作非為,顛倒四業秩序,難道你就不怕天下大亂嗎?”
這番話一出,圍觀的傳統讀書人都連連點頭。
在這個時代,也有一種“萬般皆下品,惟有讀書高”的思想。
但漢府學院之中,不少人恰恰都不是讀書人出身,所以心中都有些不忿。
隻是長期以來的思想貫徹,讓他們即便麵對這種**裸的階級歧視,也不敢有太明顯憤怒的情緒。
“承聖公!
請您看看這天下列國,究竟是何處天下大亂?”
蕭梁微微一笑,他聲音清朗,瞬間將周圍嘈雜的聲音壓住。
而這句反問,也讓所有人都陷入沉思。
緊接著,蕭梁繼續道:
“上古時期,這四業恒定之論,的確能讓蒙昧先民確定秩序,各司其職。
但時移世易!
一味因循守舊,固步自封而不思進取,那才是天下大亂的根源!
我蕭梁,原本是乾國秀才出身。
自問雖然比不得承聖公學富五車,但也算得上是個讀書人。
若我也按照這四業恒定之論,從柳樹村亂葬崗之中死裏逃生後,仍然乖乖去做個秀才公,試問,如今那離國狼族,誰人可以驅逐出中土大地?
天生萬物,人為靈長,無論出身如何,天賦也是各不相同。
讀書人的兒孫未必就不能成為上陣殺敵的武將;
商賈的兒孫也未必不能做好縣丞之政務。
諸位!
我提醒諸位!
即便是在儒家學說之中,也有一句話,叫做‘有教無類’!
王侯將相寧有種乎?
這天下的秩序,絕不是讓四業恒定,也絕不是尊卑固定,階級分明就能萬年永固的。
我蕭梁平民出身,區區秀才,如今已是大魏漢王!
而在中土列國之中,如今有哪一國敢自稱能強於大魏?
前段時間,蝗災遍布天下,糧食減產,以至於各國民變紛紛。
唯有我大魏,迅速平定民亂,賑濟災民,消弭戰事!
渝國那邊,也是求助本王,才平了南蠻之亂。
本王治下,則是平安無虞,無人作亂。
反觀齊、吳兩國,一個赫連鐵,一個雷柏,至今依然割據一方。
難道這兩國之中沒有人才?
錯!
大錯特錯!
即便是當年的乾國,也出了白衣侯鹿摩柯這種人物!
但若還抱著‘尊卑分明、階級永固’的想法,抱著‘四業恒定,不可變通’的念頭!
那本王可以斷定,如此國家,離亡國已經不遠!”
蕭梁這一番話,簡直語不驚人死不休。
但他現身說法,卻是無可辯駁的例子。
而那一句“王侯將相寧有種乎”,也讓原本自卑的工匠、商賈子弟都熱血沸騰。
而稍微有些理性的讀書人,也不由沉思不語。
這就是現代人和古人的思維局限。
雖然現代社會,讀書依然是最主流、最公平的階級晉升方式。
但並不代表其他行業就完全沒有希望實現階層跨越。
最主要的,現代社會讀的書,那各種專業真是無比細分化、專業化。
單獨一個儒家文科,是完全無法跟上工業革命大爆發時代的需求的。
但蕭梁沒法說的那麽透,隻能用自身為例子,讓大家知道,成功不是隻有去做什麽傳統讀書人。
治理天下,也絕不僅僅隻是靠什麽傳統儒生。
漢府學院的新學,也許會讓你有更多的可能性!
畢竟現實就擺在眼前,天下各國之中,漢王的領地的確治理的最為井井有條,最具備活力。
連民生基礎建設,也是做的最好的。
但凡對比過各國政務治理水平的人,恐怕都不會好意思舔著臉說儒學比新學更優秀。
隻能說儒學有其可取之處,但不代表已經完美無缺,無需變革、無需推陳出新。
那邊沈亮對於蕭梁擲地有聲的辯駁卻並不生氣,嘴角泛起一絲欣然的微笑。
等周圍安靜之後,沈亮又繼續道:
“漢王言辭犀利,但按照您所說的‘有教無類’,這麽說,即便是您的新學,貫徹的也是我儒家理念?”
蕭梁心中暗罵,這老頭倒是老奸巨猾,直接想把新學納入儒學的範疇之中。(www.101novel.com)