第一百七十四章 《國運論》第三卷

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    主句薑星火朱棣完整版!
    第174章《國運論》
    摸魚的時光,總是過得很快。
    薑星火苦思冥想良久的半闕《摸魚兒》尚未填完詞,眨眼間,倒數第四節課的日子就到了。
    今日朱高煦不知為何,到的遲了一些。
    天氣少見地回暖,薑星火獨自躺在樹下神遊。
    隔壁密室裏的聽眾,朱棣、道衍、朱高熾、夏原吉,還有一位被拽過來的新聽眾,都已早早到齊。
    奈何這邊沒開講,也隻能聽薑星火的呼嚕聲幹坐著。
    薑星火神遊的內容,則是他對自己出獄後的規劃。
    說實話,在這段時間裏,薑星火的心理也逐漸產生了不小的變化。
    一開始,當薑星火得知自己的兩個學生全部的真實身份時,自然是震驚。
    我在詔獄裏講課,指點江山隻不過是想換幾兩碎銀花花?
    聽課的學生怎麽會是大明國公、大明皇子呢?
    可慢慢地,薑星火也開始逐漸接受了現實。
    薑星火回憶起過往自己與李景隆、朱高煦兩人的相處,甭說對方是國公還是皇子,確實都對自己是真心實意的,即便確有所圖,但感情卻委實做不得假。
    畢竟,如今回想起來,自己被永樂大帝所注意到,恐怕也是在績效削藩或是攤役入畝那兩節課後的事情了。
    而在此之前,朱高煦可是兩次想救自己出去,而朱高煦對自己日複一日的恭謹和禮遇,更是絲毫做不得假。
    毋庸置疑,自己與二人之間亦師亦友的情分,是切實存在的。
    對方的身份對自己有所隱瞞,此時想來也不是沒有理由,畢竟自己指點江山的那些內容,對於明代人來說,有些過於超前了若是真的坦白了身份,很多話,自己定然是不會說的。
    但現在,薑星火既然看到了自己對這個世界做出的改變,由生出了幾許雄心壯誌,自然是需要重新衡量這段關係的。
    在這種封建社會,以一介草民之身,想要改天換地,難不難?
    難如登天!
    更何況現在是永樂大帝的時代,想要造反想都別想。
    所以,隻能是之前的思路,通過與大明帝國高層“既合作又對抗”的矛盾關係,來改造大明,推動社會的進步。
    而到了此時,薑星火則稍微修整了一下自己的計劃,畢竟是一步一步摸著石頭過河嘛,之前也不知道這些信息。
    現在知曉了朱高煦的身份後,薑星火便敏銳地意識到,自己可以利用這一點,來更好地改造大明。
    畢竟,朱高煦是自己一手帶出來的學生,其人勇武有餘,謀略不足,又對自己信任有加,顯然是薑星火改造大明時可以用來當做急先鋒的人才。
    而有了朱高煦這一重身份,很多事情,也就好辦了。
    當然,福兮禍所伏,主動用朱高煦來推動出獄後改造大明的計劃,也就意味著朱高煦相關的因果,譬如連南京市井中都傳的沸沸揚揚的“爭儲”,自己也得跟著一並擔下來。
    在薑星火看來這也是沒辦法的事,他除了朱高煦、李景隆,還能信任或者倚重誰呢?
    至於出獄後要做的事情,薑星火也確實有了一個較為成熟的計劃。
    這是一筆交易。
    大明帝國高層需要薑星火超越時代的知識和見識,來增強國力。
    薑星火需要利用大明帝國高層的短視,誘之以利,同時逐步推進社會的改造。
    如何改造一個陳舊、慣性嚴重的農業社會?
    薑星火認為,出獄後要重點著手於兩點上。
    第一點,解放思想。
    解放思想的第一步,當然不是直接上屠龍術。
    而是先將水攪渾。
    什麽叫將水攪渾?那就是在思想層麵上,把後世各種學說都拿出來散播,思想這種東西,尤其是程朱理學這種占據主導地位的思想,最怕的就是質疑。
    隻要有了質疑,大明朝廷又不管,各式各樣的思想蔓延開來,很快就會成了百家爭鳴的格局。
    如此一來,原本100個人裏,有99個人信程朱理學,現在變成了有50個人又跑去信別的思想了,哪怕程朱理學依舊占據著相對優勢的統治地位,依然會被極大地動搖。
    解放思想的第二步,則是隻要程朱理學的地位動搖了,薑星火就可以琢磨推出一套適合當下大明的、可以替代程朱理學、有助於發展科學的“新學”。
    程朱理學倒也不必趕盡殺絕,否則便是矯枉過正了,在薑星火的思考中,隻需要讓它跌落神壇,從原本的統治地位變成大明主流思想之一,就夠了。
    而有助於發展科學的“新學”興起,代替程朱理學成為大明的主流思想,那麽在這種思想的指引下,近代的科學和數學這些催生、促進生產力發展的基礎學科,自然就有了生根發芽的土壤。
    否則在程朱理學思想的統治下,何談發展科學?
    第二點,解放並發展生產力。
    光談思想不談實踐,那就是耍流氓。
    解放思想需要與解放生產力同步進行,方能起到效果。
    否則光說發展科學,朝野百姓看不到實實在在的東西,誰信你?
    那麽根據薑星火前世看到的無數穿越小說的前輩經驗,發展科學,是不是自己狂點科技樹,把什麽蒸汽機、燧發槍、滑膛炮、火車、輪船、鐵路、車床都整出來就完事了呢?
    錯!
    薑星火認為,這麽寫小說的作者,純粹就是在坑讀者的錢。
    改造社會與解放發展生產力,從來都不是一個天選之子的事情,而是成千上萬的老百姓,共同參與進來的過程。
    沒有勞動人民踏踏實實地實踐與進步,一切社會改造,都可以視為烏托邦幻想式的空中樓閣。
    那麽,怎麽讓百姓參與進來,怎麽解放並發展生產力?
    第一步,試驗田。
    任何進步都是通過“對比”所產生的,隻有把新的東西、有助於生產力發展的東西,集中到一塊“一張白紙好作畫”的新天地裏,讓其蓬勃生長出來,才能讓世人看得清清楚楚,才能讓人明白,哦,這個東西是對的,是有效果的。
    第二步,引導建立體係。
    這裏的體係,有兩個意思。
    一個意思是培養科學思維、培養科學人才的體係;另一個意思是培養農業社會向工業社會進步,所需的一切從無到有的體係,包括工廠、物流、傳媒、機器等等。
    如何引導建立體係,薑星火深刻地思考過這個問題,也得出了自己的結論。
    ——社會實驗。
    自己的作用,絕不是機械降神式的時代金手指,而是一個啟蒙者,一個引路人。
    既然有試驗田,那麽自己就應該在這裏麵,通過接連不斷的社會實驗進行暗中引導,來促進一切工業化雛形所需體係的自我培育與萌芽、產生、壯大。
    隻有做到這個過程,才能保證試驗田的結果是可以推廣到整個大明的。
    否則靠自己一個人機械降神,忙死、累死,也不可能完成一個國家從農業社會進步到工業社會雛形,所需的海量人力物力資源相匹配的進步。
    正如建造一艘航母需要世界頂尖的冶金部門、又大又強的材料研發部門、水平領先的機械加工部門、技術自主的科研院校、充滿活力的市場經濟、支撐算力的超級計算機、無畏付出犧牲的相關人員。
    推動一個老大帝國從農業社會,踉蹌進入工業社會雛形,也同樣需要無數相關的學校、企業、工廠、工程師、工人、商人、原材料產地、傾銷市場。
    而通過社會實驗來引導這些東西的出現,才是薑星火需要做的事情。
    做思想上的“啟蒙者”,做實踐上的“引路人”。
    這便是薑星火對自己出獄後的定位。
    “薑先生,醒醒。”
    並沒有出乎薑星火所料,當他摘下一片葉子時,看到了大胡子的朱高煦和長胡子的關老爺並肩走來。
    事實上,從第二天朱高煦和這人搭話後,薑星火就知道,這人的身份絕對有問題。
    而這幾天,這紅臉長髯的漢子,也一直試圖跟薑星火套近乎,隻是薑星火沒怎麽搭理他罷了。
    紅臉長髯的漢子,重枷也被卸了,顯然待遇得到了改變。
    “薑先生,您知道,這位不打不相識,乃是我以前戰場上結識的豪傑,如今頗有些投緣,便冰釋前嫌交為朋友,打算帶他也一起旁聽,長長見識,薑先生不介意吧?”
    “當然不介意。”
    薑星火聽朱高煦臉不紅心不跳地胡謅,也沒有興致戳破,隻是問道。
    “哦對了,還沒問姓名?”
    鄭和當然不會說自己是鄭和,用馬和也不合適,但馬姓卻是可以用來編個名字的。
    “馬”
    鄭和本欲脫口而出個馬大保、馬二保之類的,可刹那間便想起了薑星火有可能是謫仙,要是通過近似的名字算出什麽來就不好了,於是靈機一動便根據自己本名略加修改,隨口胡謅了一個名字。
    “馬保國,保家衛國。”
    薑星火聽著這個名字微微詫異,打量了鄭和後說道。
    “好名字!聽著就像武學宗師身材高大魁梧,麵色黑紅,想來是常在外風吹日曬的江湖豪客,更配這名字了。”
    馬三保麵色微紅,好在本來就是塗了個黑紅臉,倒也看不出來什麽。
    “薑先生今天要講什麽?”朱高煦好奇問道。
    “接著講《國運論》。”
    薑星火提問說道“還記得《國運論》第二卷講了什麽嗎?”
    朱高煦點點頭,薑星火講的全部知識他都有認真複習過,此時自然了然於胸地答道。
    “地理決定論、世界島戰爭、民族國家理論。”
    “嗯。”薑星火微微頷首,複又說道,“不過其實還留了個尾巴,便是《國運論》的第三卷——基於地緣政治學說的海權、陸權之爭,與大國博弈的幾種外交策略。”
    不過,開了這個頭,薑星火反而沒有繼續往下講,而是先問道。
    “你們覺得我為何要用葉子遮住眼睛?”
    朱高煦搖了搖頭,有些摸不著頭腦,不清楚薑星火為什麽問這樣一個聽起來莫名其妙的問題。
    鄭和思忖片刻,亦是搖頭誠實答道。
    “著實不知。”
    “光太刺眼了,用了一葉障目的法術就看不到了。”薑星火笑了笑道。
    朱高煦與鄭和都覺得,這兩個話題之間似乎並沒什麽聯係,但鄭和還是順著薑星火的話語說了下去。
    其實在入獄之前,鄭和都沒覺得陽光是什麽稀缺物品,但這幾天經曆了“詔獄再教育”,他卻有些珍惜了起來。
    但鄭和依舊不認同薑星火的說法,所以語帶惋惜地反駁道。
    “人是需要光的,總待在陰暗的環境裏不好。”
    薑星火微微搖頭,抬手指著那些放風院落裏零零散散幾個沐浴在陽光下的囚徒問道。
    “你覺得他們需要嗎?”
    不待鄭和回答,薑星火繼續說道。
    “對於生活在陰暗環境的人來說,本來每天能吃飽睡覺就已經很滿足了,伱非要給他體驗光明和溫暖,然後又把他扔回陰暗,這不是很殘忍的一件事嗎?”
    察覺到大智若愚的薑星火似乎話裏有話,鄭和心平氣和地爭論道“總得給人點希望,讓人無知的活在陰暗裏見不到光明,才是殘忍。”
    薑星火翻身而起,最近儼然勤快多了。
    “可他們注定是要在陰暗中度過餘生的消耗品,知道的太多希望的太多,就會出亂子的……讀過《商君書》嗎?”
    鄭和覺得跟薑星火之間的談話,似乎隱喻到了某些其他話題內容,但已經聊到這裏了,作為極為接近大明決策中樞的人物,他反而興致更濃了起來。
    鄭和同樣用隱喻來回答。
    “既然會出亂子,有為何讓他們每日見見光呢?”
    “這裏的囚徒們都是見過光的。”薑星火輕笑一聲,“這叫因人製宜,說白了就是堵不如疏而已對見過光的人來說,能讓他每日見一見光,就這麽吊著一絲希望,他心裏就會覺得努力努力仿佛能改變命運似的,也就不會鬧亂子了。”
    “薑先生或許說的是對的。”
    鄭和怔了片刻,隨後就問“那對於沒見過光的呢?”
    “——吃苦耐勞是一種美德。”
    聞言,鄭和不由地想起了從元末開始直到靖難,那些遭受兵災卻又堅韌地寄希望於老天爺賞臉的普通百姓。
    在這一瞬間他產生了某種怪異感,竟不自覺地點了點頭。
    薑星火摘下了另一片葉子,用奇怪的眼神看向他。
    “你真的覺得我說的都對?”
    “感覺不對,可又反駁不了。”鄭和的回答很誠實。
    “這便是今天要講的《國運論》第三卷的實質所在了。”
    薑星火頓了頓繼續說道“很多事情,便如這般道理一樣,而第一個要講的陸權論的核心,其實便是人口、資源的集中化與高壓化。”
    本章完