大明國師薑星火朱棣！
    第174章《國運論》
    摸魚的時光，總是過得很快。
    薑星火苦思冥想良久的半闕《摸魚兒》尚未填完詞，眨眼間，倒數第四節課的日子就到了。
    今日朱高煦不知為何，到的遲了一些。
    天氣少見地回暖，薑星火獨自躺在樹下神遊。
    隔壁密室裏的聽眾，朱棣、道衍、朱高熾、夏原吉，還有一位被拽過來的新聽眾，都已早早到齊。
    奈何這邊沒開講，也隻能聽薑星火的呼嚕聲幹坐著。
    薑星火神遊的內容，則是他對自己出獄後的規劃。
    說實話，在這段時間裏，薑星火的心理也逐漸產生了不小的變化。
    一開始，當薑星火得知自己的兩個學生全部的真實身份時，自然是震驚。
    我在詔獄裏講課，指點江山隻不過是想換幾兩碎銀花花？
    聽課的學生怎麽會是大明國公、大明皇子呢？
    可慢慢地，薑星火也開始逐漸接受了現實。
    薑星火回憶起過往自己與李景隆、朱高煦兩人的相處，甭說對方是國公還是皇子，確實都對自己是真心實意的，即便確有所圖，但感情卻委實做不得假。
    畢竟，如今回想起來，自己被永樂大帝所注意到，恐怕也是在績效削藩或是攤役入畝那兩節課後的事情了。
    而在此之前，朱高煦可是兩次想救自己出去，而朱高煦對自己日複一日的恭謹和禮遇，更是絲毫做不得假。
    毋庸置疑，自己與二人之間亦師亦友的情分，是切實存在的。
    對方的身份對自己有所隱瞞，此時想來也不是沒有理由，畢竟自己指點江山的那些內容，對於明代人來說，有些過於超前了若是真的坦白了身份，很多話，自己定然是不會說的。
    但現在，薑星火既然看到了自己對這個世界做出的改變，由生出了幾許雄心壯誌，自然是需要重新衡量這段關係的。
    在這種封建社會，以一介草民之身，想要改天換地，難不難？
    難如登天！
    更何況現在是永樂大帝的時代，想要造反想都別想。
    所以，隻能是之前的思路，通過與大明帝國高層“既合作又對抗”的矛盾關係，來改造大明，推動社會的進步。
    而到了此時，薑星火則稍微修整了一下自己的計劃，畢竟是一步一步摸著石頭過河嘛，之前也不知道這些信息。
    現在知曉了朱高煦的身份後，薑星火便敏銳地意識到，自己可以利用這一點，來更好地改造大明。
    畢竟，朱高煦是自己一手帶出來的學生，其人勇武有餘，謀略不足，又對自己信任有加，顯然是薑星火改造大明時可以用來當做急先鋒的人才。
    而有了朱高煦這一重身份，很多事情，也就好辦了。
    當然，福兮禍所伏，主動用朱高煦來推動出獄後改造大明的計劃，也就意味著朱高煦相關的因果，譬如連南京市井中都傳的沸沸揚揚的“爭儲”，自己也得跟著一並擔下來。
    在薑星火看來這也是沒辦法的事，他除了朱高煦、李景隆，還能信任或者倚重誰呢？
    至於出獄後要做的事情，薑星火也確實有了一個較為成熟的計劃。
    這是一筆交易。
    大明帝國高層需要薑星火超越時代的知識和見識，來增強國力。
    薑星火需要利用大明帝國高層的短視，誘之以利，同時逐步推進社會的改造。
    如何改造一個陳舊、慣性嚴重的農業社會？
    薑星火認為，出獄後要重點著手於兩點上。
    第一點，解放思想。
    解放思想的第一步，當然不是直接上屠龍術。
    而是先將水攪渾。
    什麽叫將水攪渾？那就是在思想層麵上，把後世各種學說都拿出來散播，思想這種東西，尤其是程朱理學這種占據主導地位的思想，最怕的就是質疑。
    隻要有了質疑，大明朝廷又不管，各式各樣的思想蔓延開來，很快就會成了百家爭鳴的格局。
    如此一來，原本100個人裏，有99個人信程朱理學，現在變成了有50個人又跑去信別的思想了，哪怕程朱理學依舊占據著相對優勢的統治地位，依然會被極大地動搖。
    解放思想的第二步，則是隻要程朱理學的地位動搖了，薑星火就可以琢磨推出一套適合當下大明的、可以替代程朱理學、有助於發展科學的“新學”。
    程朱理學倒也不必趕盡殺絕，否則便是矯枉過正了，在薑星火的思考中，隻需要讓它跌落神壇，從原本的統治地位變成大明主流思想之一，就夠了。
    而有助於發展科學的“新學”興起，代替程朱理學成為大明的主流思想，那麽在這種思想的指引下，近代的科學和數學這些催生、促進生產力發展的基礎學科，自然就有了生根發芽的土壤。
    否則在程朱理學思想的統治下，何談發展科學？
    第二點，解放並發展生產力。
    光談思想不談實踐，那就是耍流氓。
    解放思想需要與解放生產力同步進行，方能起到效果。
    否則光說發展科學，朝野百姓看不到實實在在的東西，誰信你？
    那麽根據薑星火前世看到的無數穿越小說的前輩經驗，發展科學，是不是自己狂點科技樹，把什麽蒸汽機、燧發槍、滑膛炮、火車、輪船、鐵路、車床都整出來就完事了呢？
    錯！
    薑星火認為，這麽寫小說的作者，純粹就是在坑讀者的錢。
    改造社會與解放發展生產力，從來都不是一個天選之子的事情，而是成千上萬的老百姓，共同參與進來的過程。
    沒有勞動人民踏踏實實地實踐與進步，一切社會改造，都可以視為烏托邦幻想式的空中樓閣。
    那麽，怎麽讓百姓參與進來，怎麽解放並發展生產力？
    第一步，試驗田。
    任何進步都是通過“對比”所產生的，隻有把新的東西、有助於生產力發展的東西，集中到一塊“一張白紙好作畫”的新天地裏，讓其蓬勃生長出來，才能讓世人看得清清楚楚，才能讓人明白，哦，這個東西是對的，是有效果的。
    第二步，引導建立體係。
    這裏的體係，有兩個意思。
    一個意思是培養科學思維、培養科學人才的體係；另一個意思是培養農業社會向工業社會進步，所需的一切從無到有的體係，包括工廠、物流、傳媒、機器等等。
    如何引導建立體係，薑星火深刻地思考過這個問題，也得出了自己的結論。
    ——社會實驗。
    自己的作用，絕不是機械降神式的時代金手指，而是一個啟蒙者，一個引路人。
    既然有試驗田，那麽自己就應該在這裏麵，通過接連不斷的社會實驗進行暗中引導，來促進一切工業化雛形所需體係的自我培育與萌芽、產生、壯大。
    隻有做到這個過程，才能保證試驗田的結果是可以推廣到整個大明的。
    否則靠自己一個人機械降神，忙死、累死，也不可能完成一個國家從農業社會進步到工業社會雛形，所需的海量人力物力資源相匹配的進步。
    正如建造一艘航母需要世界頂尖的冶金部門、又大又強的材料研發部門、水平領先的機械加工部門、技術自主的科研院校、充滿活力的市場經濟、支撐算力的超級計算機、無畏付出犧牲的相關人員。
    推動一個老大帝國從農業社會，踉蹌進入工業社會雛形，也同樣需要無數相關的學校、企業、工廠、工程師、工人、商人、原材料產地、傾銷市場。
    而通過社會實驗來引導這些東西的出現，才是薑星火需要做的事情。
    做思想上的“啟蒙者”，做實踐上的“引路人”。
    這便是薑星火對自己出獄後的定位。
    “薑先生，醒醒。”
    並沒有出乎薑星火所料，當他摘下一片葉子時，看到了大胡子的朱高煦和長胡子的關老爺並肩走來。
    事實上，從第二天朱高煦和這人搭話後，薑星火就知道，這人的身份絕對有問題。
    而這幾天，這紅臉長髯的漢子，也一直試圖跟薑星火套近乎，隻是薑星火沒怎麽搭理他罷了。
    紅臉長髯的漢子，重枷也被卸了，顯然待遇得到了改變。
    “薑先生，您知道，這位不打不相識，乃是我以前戰場上結識的豪傑，如今頗有些投緣，便冰釋前嫌交為朋友，打算帶他也一起旁聽，長長見識，薑先生不介意吧？”
    “當然不介意。”
    薑星火聽朱高煦臉不紅心不跳地胡謅，也沒有興致戳破，隻是問道。
    “哦對了，還沒問姓名？”
    鄭和當然不會說自己是鄭和，用馬和也不合適，但馬姓卻是可以用來編個名字的。
    “馬”
    鄭和本欲脫口而出個馬大保、馬二保之類的，可刹那間便想起了薑星火有可能是謫仙，要是通過近似的名字算出什麽來就不好了，於是靈機一動便根據自己本名略加修改，隨口胡謅了一個名字。
    “馬保國，保家衛國。”
    薑星火聽著這個名字微微詫異，打量了鄭和後說道。
    “好名字！聽著就像武學宗師身材高大魁梧，麵色黑紅，想來是常在外風吹日曬的江湖豪客，更配這名字了。”
    馬三保麵色微紅，好在本來就是塗了個黑紅臉，倒也看不出來什麽。
    “薑先生今天要講什麽？”朱高煦好奇問道。
    “接著講《國運論》。”
    薑星火提問說道“還記得《國運論》第二卷講了什麽嗎？”
    朱高煦點點頭，薑星火講的全部知識他都有認真複習過，此時自然了然於胸地答道。
    “地理決定論、世界島戰爭、民族國家理論。”
    “嗯。”薑星火微微頷首，複又說道，“不過其實還留了個尾巴，便是《國運論》的第三卷——基於地緣政治學說的海權、陸權之爭，與大國博弈的幾種外交策略。”
    不過，開了這個頭，薑星火反而沒有繼續往下講，而是先問道。
    “你們覺得我為何要用葉子遮住眼睛？”
    朱高煦搖了搖頭，有些摸不著頭腦，不清楚薑星火為什麽問這樣一個聽起來莫名其妙的問題。
    鄭和思忖片刻，亦是搖頭誠實答道。
    “著實不知。”
    “光太刺眼了，用了一葉障目的法術就看不到了。”薑星火笑了笑道。
    朱高煦與鄭和都覺得，這兩個話題之間似乎並沒什麽聯係，但鄭和還是順著薑星火的話語說了下去。
    其實在入獄之前，鄭和都沒覺得陽光是什麽稀缺物品，但這幾天經曆了“詔獄再教育”，他卻有些珍惜了起來。
    但鄭和依舊不認同薑星火的說法，所以語帶惋惜地反駁道。
    “人是需要光的，總待在陰暗的環境裏不好。”
    薑星火微微搖頭，抬手指著那些放風院落裏零零散散幾個沐浴在陽光下的囚徒問道。
    “你覺得他們需要嗎？”
    不待鄭和回答，薑星火繼續說道。
    “對於生活在陰暗環境的人來說，本來每天能吃飽睡覺就已經很滿足了，伱非要給他體驗光明和溫暖，然後又把他扔回陰暗，這不是很殘忍的一件事嗎？”
    察覺到大智若愚的薑星火似乎話裏有話，鄭和心平氣和地爭論道“總得給人點希望，讓人無知的活在陰暗裏見不到光明，才是殘忍。”
    薑星火翻身而起，最近儼然勤快多了。
    “可他們注定是要在陰暗中度過餘生的消耗品，知道的太多希望的太多，就會出亂子的……讀過《商君書》嗎？”
    鄭和覺得跟薑星火之間的談話，似乎隱喻到了某些其他話題內容，但已經聊到這裏了，作為極為接近大明決策中樞的人物，他反而興致更濃了起來。
    鄭和同樣用隱喻來回答。
    “既然會出亂子，有為何讓他們每日見見光呢？”
    “這裏的囚徒們都是見過光的。”薑星火輕笑一聲，“這叫因人製宜，說白了就是堵不如疏而已對見過光的人來說，能讓他每日見一見光，就這麽吊著一絲希望，他心裏就會覺得努力努力仿佛能改變命運似的，也就不會鬧亂子了。”
    “薑先生或許說的是對的。”
    鄭和怔了片刻，隨後就問“那對於沒見過光的呢？”
    “——吃苦耐勞是一種美德。”
    聞言，鄭和不由地想起了從元末開始直到靖難，那些遭受兵災卻又堅韌地寄希望於老天爺賞臉的普通百姓。
    在這一瞬間他產生了某種怪異感，竟不自覺地點了點頭。
    薑星火摘下了另一片葉子，用奇怪的眼神看向他。
    “你真的覺得我說的都對？”
    “感覺不對，可又反駁不了。”鄭和的回答很誠實。
    “這便是今天要講的《國運論》第三卷的實質所在了。”
    薑星火頓了頓繼續說道“很多事情，便如這般道理一樣，而第一個要講的陸權論的核心，其實便是人口、資源的集中化與高壓化。”
    本章完