長孫皇族的一位成員試圖安撫他：“陛下，天意已定，皇帝未予批準，這正說明皇帝仍保持著理性的判斷。”

    唐太宗李世民依舊餘怒未消：“一個掌握多門語言的宰相竟能提出如此建議，這充分說明他對眾多漢人造成的傷害一無所知。下麵的皇帝竟能繼續使用這樣的人，這隻能說明他同樣品質惡劣，不會有什麽好的結局。”

    “他們還想壓迫姓姬的人？這種行為太過殘酷和暴力。在我們偉大的唐朝，雖然外國人不多見，但從未有過如此荒唐的事情。你不會不同意吧？”

    長孫皇族的一位成員輕歎一聲，對皇帝的憤怒表示理解：“陛下，您所言極是。”

    “您曾言，自古以來，中原文明受到尊崇，而那些被視為野蠻的民族受到輕視，我乃唯一身處其中的例外。盡管仍有人對外國人持有偏見，但與元朝相比，這種偏見實在微不足道。”

    “既然宰相心胸如此狹隘，元朝又怎能維持長久？”

    唐太宗李世民以平易近人、包容的態度對待周邊的小部落，一視同仁。他許可他們的人民前來唐朝尋求生計，對於願意來唐朝經商的外國人，唐朝政府甚至還會提供協助。

    李世民在整合多元民族方麵表現出色，使得唐朝成為了一個多元文化的繁榮之地。

    因此，在唐朝出現了許多外國家族出身的官員，例如安祿山、史思明、狄素黃以及狄顯智等。他們分別在唐朝的政府中擔任重要職務，為唐朝的繁榮做出了貢獻。

    每當太宗李世民想到元朝子民的生活困苦、未來未卜，他的心中便湧起一股悲傷，眼眶也不禁濕潤起來。

    “那位居高權重之宰相，顯然研究過漢家的官僚體係，亦深受中原軍事文化的影響。這些強盜雖學得了華州的軍事文化，卻不知感激，反而企圖根除華州。如此厚顏無恥之行徑，實為我生平未見。”

    他嚴厲地批評了楊宰相一番，隨後用餐巾擦拭眼中的淚水：“宋朝實在是無能，竟讓這些瘋子統治中原。我真希望自己是元朝人，能夠改變這個世界。”

    李世民對元朝的厭惡之情愈發加深，同時對宋朝也產生了輕蔑，為他們的不幸命運以及未能抵抗外敵而感到哀歎。

    他意識到，華州若有外國人的存在，必將帶來淚水與血腥的慘狀。在此之前，這不過是一個模糊的預感，但目睹了“消滅四個姓氏”的建議後，他對局勢的嚴重性有了深刻的認識。

    隻有當斧頭懸於脖頸，威脅生命的瞬間，他才切身體會到了痛苦的真實。

    念及此，李世民的憤怒更甚，他隨手拿起鞭子，怒火中燒地衝去找趙銀兒。

    這一切，皆因那個愚蠢之人所提出的“尚武偏見”所致，或許，若能摒棄此偏見，中原免受蒙古入侵的可能性將大大增加。

    太監們目睹皇帝急匆匆離去的背影，心中暗想，若是皇帝再次遭受重創，恐怕將再次臥床難起；而此刻，他似乎又即將麵臨一場嚴酷的鞭打。

    他們所能祈求的，唯有好運降臨。

    隨著歲月流逝，朱元璋茁壯成長，體力日增，逐漸能夠承擔更為繁重的體力勞動，如農作耕田。

    然而，當他年僅九歲時，一場災難性的自然災害降臨當地，土地幹涸，作物凋零。

    人們被迫食用那些發黴的穀物，而當黴變的穀物吃完之後，他們不得不開始食用樹皮和觀音土以求生存。

    那個月份，短短三天內，朱元璋的父親便因饑餓而離世。隨後，他的哥哥和長子也相繼餓死，幾天後，他的母親也悲慘地離開了人世。

    在朱元璋的家中，七口人中就有三人被饑餓奪去了生命。

    朱元璋渴望能夠體麵地安葬父母，然而他們家中並無一畝土地，一切皆屬地主。無奈之下，他隻能用破舊的席子包裹父母的遺體，屈膝跪在房東麵前，懇求給予一塊地以埋葬親人。

    華州的傳統信仰是，死者應當得到安息，若隻是草草葬於公墓，其靈魂將無法得到寧靜。

    他們的家族世代忠誠於地主金德，自認為與金德家族有著深厚的親情。他們的請求似乎合情合理，但房東卻無動於衷，將他們趕出了門。

    朱元璋和他的弟弟無力改變現實，隻能痛苦地拖著父母的遺體，黯然離開。

    就在這艱難時刻，一位善良的地主金積祖目睹了他們的悲涼狀況，慷慨提供了一塊土地，以便他們能夠安葬父母。

    朱元璋對金積祖的慷慨之舉深表感激。後來，當他成為皇帝，他開始賞賜那些功臣，這些人或是與朱元璋有著私人關係，或是為國家和人民做出了顯著的貢獻。

    然而，有一個人格外引起了朱元璋的注意。金積祖雖然與朱元璋並無私人關係，也未曾為他做出過任何顯赫的貢獻，但他卻被特別封為儀徽伯。

    表麵上，金積祖似乎並未做出過什麽顯著的貢獻，但在朱元璋的心中，他的恩情無比重大。

    “他並非普通的地主，而是如同從天而降的救星！”

    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！在明朝朱元璋的崛起之地，安徽鳳陽的村莊裏，人們在白果樹下閑談時，很少會抬頭仰望天空。然而，每當提及朱元璋，他們仍舊感到難以置信。

    一群曾經放牧馬匹的少年，在經曆了幾個月的放逐後，意外地返回了村子。村民們本以為他們在外麵發了財，紛紛向他們請教，卻突然被太監攔住，阻止他們靠近。

    這時，村民們才恍然大悟，那個曾經和他們一起放牧的男孩，如今已經登上了皇位！

    一些與朱元璋同齡的老人，曾與他一起度過難忘的時光，如今再見他，心中滿是感慨：“記得那時候，我還和皇帝一起捉過黃鱔呢！”

    “僅此而已？”有人疑惑地問道，“根據我母親的說法，她當年還抱過還是嬰兒的皇帝。”

    村民們不禁感到一絲失落，回憶起那段旱災的日子，他們不禁思考，如果當時能夠支持朱元璋，或許他們也能成為那些被封賞的男爵之一。

    傳聞中，金積祖的兒子們紛紛獲得了高額的賞賜，取得了顯赫的成就，這使得整個金德家族感到莫大的羞辱。

    在附近的鎮上，金德的兒子們因嫉妒而眼紅心急。

    金德望著床上臥病的父親，心中充滿了悔恨和怨氣：“父親，你當年為何要那般殘忍無情呢？如果你沒有那樣做，現在被封為男爵的便是我了。”

    然而，朱元璋卻以德報怨。當他重返故鄉時，他賜給了金德土地，甚至豁免了他九個月的租金。但金德的兒子們卻認為這遠遠不夠。

    金德的心情愈發沉重，內心的憤怒如同發酵的酒，多年的時光也無法稀釋這份深仇。

    他曾經無情地虐待朱元璋，但即使是泥土塑造的人，也有其不可侵犯的尊嚴。朱元璋可能在心中早已策劃著如何讓金德付出代價。

    近日來，金德被恐懼所困擾，夜不能寐，食欲不振，迅速地衰老下去。

    然而，金德不敢將這一切告訴他的兒子們，因為那個曾經的存在，已經成為了一個不可觸碰的禁忌。

    金德的兒子們對失去的男爵地位念念不忘，心中充滿了深仇大恨，他們多次在咒罵父親後，氣憤地離去。

    金德突然有了片刻的清醒，開始意識到為何朱元璋不再找他麻煩。

    隻要明朝依舊存在，金德家族就注定要生活在遺憾和恐懼之中，家庭破裂，兄弟姐妹四散飄零。

    朱元璋疑惑地自問：“這個怪物……是我嗎？”

    葉鋒繼續講述著悲慘的往事：“父母和哥哥們一個接一個地餓死，嫂子帶著孩子們上街乞討。

    朱元璋本人和他的弟弟也被迫分開，為了生存而各自奔波，這個家庭最終破碎不堪。

    在古代，成為和尚是一項既有聲望又穩定的職業，尤其在元朝，佛教享有極高的尊崇。和尚們通常不必支付租金或各種稅收，這使得一些富有的寺院地主甚至比男爵還要富有。

    值得注意的是，一些權勢滔天的和尚甚至能夠在朝廷中擔任文官。

    在江淮地區遭遇的那場大旱中，普通人餓到連麵條都吃不起，而寺院卻依然有充足的食物供應。

    朱元璋洞察到了這份財富的秘密，於是他前往大覺寺，毅然決然地剃度為僧。他在寺院中負責做飯、洗衣、掃地等各項雜活，雖然時常遭受欺淩，但至少他能夠溫飽度日。

    寺廟內藏有豐富的書籍，對於在此之前幾乎沒有機會讀書的朱元璋來說，這無異於一隻老鼠找到了一個裝滿麥子的倉庫。他緊緊抓住這個千載難逢的機會，勤奮學習，逐漸掌握了讀書和寫字的本領。

    然而，外麵的災難並未停止，越來越少的人發現了寺廟的財富秘密，前來討飯的人數逐漸減少。結果，大覺寺的災民人數也隨之下降。

    住持語氣嚴肅地說：“寺廟規模較小，田地收成不佳，庫存的食物所剩無幾，你們還是出去化緣吧！”於是，一群和尚被派遣出去，四處乞討食物。

    盡管他們對外宣稱這是“化緣”，但眾人心裏都清楚，這實際上是為了尋找食物的生存之道。

    天空描繪出一幅新的畫麵。朱元璋背著簡陋的包裹，手持一個乞討用的碗，踏上了一條充滿艱辛的旅程，在這個世間漂泊。

    聽聞南方的合肥和西方的河南有所豐收，朱元璋便決定向南前往合肥，向西前往河南。

    在漫長的旅途中，他遭遇了無數的艱辛，翻山越嶺，曆經千辛萬苦。每當遠處升起的炊煙映入眼簾，他便向著那裏前行，誦念幾句佛經，往往能夠獲得超出他所期望的饋贈。

    有時，他得到了幾枚硬幣的施舍；有時，一碗熱氣騰騰的麵條溫暖了他的胃；有時，一塊簡單的麵包和一句詛咒伴隨著他的旅程。

    由於朱元璋無力承擔旅館的費用，他隻能選擇在野外露宿，以廣袤的田野為床，以清晨的藍天為被。

    他憑借雙臂支撐，仰望著滿天繁星的天空。

    唯有在他成為一名乞丐之後，他才深刻體會到平靜生活的重要性，即便它充滿了貧窮。那種貧窮但無需乞討的日子，那種生活在相對和平中的時光，都是如此珍貴。

    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！在這個充滿衝突和災難的世界裏，穩定的日子似乎遙不可及。

    在回顧自己這段漂泊的生活時，朱元璋寫下了這樣的文字：

    “每個清晨，我奔向戰爭的硝煙，每個傍晚，我帶著疲憊的身體躲進一座古老寺廟的懷抱。我依靠著峭壁，擁抱著蔚藍的天空，傾聽著夜猴的哭聲，那聲音中既有悲傷也有溫暖。我的靈魂在四處遊蕩，尋找著父母的蹤跡，但他們卻如同幻影般無從尋覓；我的精神迷失在茫茫人海，身體也被疲憊所困擾。西風吹過，突然間，細雨化作霜冷。”

    這些故事中的許多仿佛被風吹散的落葉，

    在無盡的風中飄散，我的心情猶如沸騰的鍋中翻滾。

    幾位戰士露出了震驚的神色。

    他們曾看過朱元璋早期生活的視頻，將他塑造為一個來自富裕家庭的粗暴青年，對學習並不熱心。然而，朱元璋並未放棄學習的機會，他所撰寫的文章條理分明，表達清晰。

    《公猴書》中有言：“一叢草遇到疾風，能行千裏，隨風起舞。”這恰似描繪了一位流浪者的形象，猴子的哭聲與夜空相融合，令人不禁想起《蜀道難》的壯闊。

    若非因為這皇帝的頭銜，人們或許會誤以為這詩篇出自職業詩人之手。

    人們觀察事物的角度各異，戰士們注重技巧，而普通人則更易與情感產生共鳴。

    韓地壯手中握著一個果汁罐子，猶豫了一下，他眼中充滿情感地沉思著那些詩句：“我的靈魂在尋找我的父母……”

    他想象著那個場景，不由自主地打了個寒顫。

    他的父母並沒有餓死，而是活到了高壽，甚至在某段時間被項羽俘虜。因此，韓地壯發出了那句著名的話：“與父母共飲一瓢水！”

    然而，韓地壯內心並不真的希望父母遭受殘疾的命運；那隻是他在特定情境下的一種策略。成為皇帝後，他仍確保他的父母成為中國曆史上首個平民出身的皇帝。他的父親金台公在離世前，享受了數月幸福的時光。

    韓地壯輕歎一聲：“我曾以為自己的生活已經足夠艱難，卻未曾想到……他僅僅希望父母能夠平安！”

    即便是出身底層的皇帝金榜，也覺得朱元璋的生活頗為艱難，更不用說秦始皇了。

    秦始皇曾言：“當然，如果上天要賦予一個人偉大的使命，它首先會考驗他的心靈和意誌，讓他的骨骼和肌肉疲憊，讓他的**饑餓。”

    盡管他有自己的父母，但朱元璋似乎總是感到孤獨如同無父無母一般，承受著巨大的孤獨之苦。而且，他的青春歲月也飽受欺淩。

    因此，當他目光落在朱元璋身上時，他不由得產生了一種兄弟般的共鳴。

    在視頻中，扮演朱元璋的演員與劉正驚人地相似，都擁有一雙銳利而犀利的眼睛。

    和尚有意考驗他，將麵條倒在地上讓他食用，朱元璋毫不猶豫地照做了。當他外出乞討食物時，他也忍受了吃發黴麵包的艱辛。

    在雲端之上，朱元璋的幾個兒子表情各異，他們的眼神中透露出對父親的不同情感。

    這些王子出生時，朱元璋已經抵達了首都，盡管他經常向他們講述自己的過去，但他們並未真正理解其中的艱辛。

    漸漸地，他們開始覺得這些故事重複而繁瑣，甚至有些煩惱，擔心自己的耳朵會因為過多的重複而變得麻木。這位皇帝真是過於嘮叨了！

    此刻，當他們觀看視頻時，心中不禁感到一種難以置信的虛幻感。

    寧皇帝朱權不禁開口道：“陛下，這位演員的表演似乎過於誇張，他似乎連一絲骨氣都未曾展現。這樣難道不是對您的不敬嗎？”

    朱元璋輕蔑地回應道：“閣下，你寧願資助一個體麵的乞丐，還是一個毫無骨氣的乞丐？在饑餓麵前，骨氣又能值幾個錢？你們這些人都已經吃得飽飽的！”

    朱權有些尷尬地回應：“我隻是擔心百姓看到這些，會影響陛下您的形象，僅此而已。”

    朱元璋坦然地說：“有何必要隱藏？我的祖先九代都是商人，天下人誰人不知？我，一個來自淮陽的平民，能夠奪取天下，這是一項艱難的任務，他們應當更加尊重我。”

    朱權覺得他說的不無道理，便默默地點了點頭，表示同意。

    朱元璋忍不住抱怨道：“看看你們這些被寵壞的孩子，你們已經忘記了過去的艱辛。好的，我會幫你們回憶起來，拿出苦菜，擺上更多的桌子，就這樣！”

    為了確保他的孩子們將來不會變得放縱，朱元璋下令他們偶爾應該吃一道讓他們想起過去艱辛的菜。

    結果，綠葉蔬菜、粗糧、野菜、豆腐等菜肴被逐一端上每位皇子的餐桌，作為對他們卑微起點的無聲提醒。原意是讓他們偶爾品嚐，但此刻卻擺滿了整個餐桌，皇子們看到這些菜都快要惡心死了，甚至有人真想揍寧皇帝朱權一頓。

    朱元璋語氣堅定地繼續說：“我們曾經連這些食物都負擔不起；我們甚至為了爭奪樹皮而相互鬥爭。把這些吃完，如果有人剩下來，從現在起他們每天都要吃這些。”聽到這番話，皇子們立刻拿起餐具，動作迅速得仿佛在表演一場舞蹈。

    朱元璋眼中閃過一絲頑皮的光芒，心中暗自笑了一下，這些忘恩負義的兒子們；他依然能夠駕馭他們。

    【對於那些懷有野心企圖造反的人來說，這實際上是一項艱巨的任務。普通人的生活還算美滿，他們為何會冒險跟隨那些有野心的人起義呢？

    因此，那些懷有野心的人很少會將目光投向宗教。

    對於那些文盲的普通人來說，他們很容易被說服，加之迷信的誘惑，誰能抗拒？比如，東漢末年的“四石麥”宗教，或者元朝末年的白蓮教。

    朱元璋曾經乞討了兩個月食物，這段經曆讓他深刻地了解了普通人的生活，同時也讓他與白蓮教有了接觸。

    【白蓮教自詡為“反元保宋”，正在積極煽動各種起義行動。】

    在一次宴會上，宋高宗趙構聽聞這一消息，忍不住笑出了聲。他近期因天空的不吉之兆而心頭的不快似乎因此消散了一些。

    “細細算來，白蓮教應是與我們大宋王朝的興起同步出現的。那位皇帝曾封白蓮教創始人茅子元為白蓮教義父，允許他在我國境內傳播信仰。”

    他的言外之意不無諷刺地暗示：“若非我有意推廣白蓮教，大宋王朝又怎會擁有如此眾多忠誠的追隨者呢？”

    無論武官還是文官，盡管心中或許有不同看法，但他們都對著至高無上的皇帝表現出禮貌和尊敬，紛紛讚頌他的智慧與神聖。

    趙構揚起眉毛，露出一絲冷笑，但很快他的笑容變得苦澀。

    因為葉鋒直言不諱地說：“白蓮教真的是宋朝的忠實粉絲嗎？實際上並非如此。白蓮教一直都是一支專業的叛亂組織。”

    在南宋時期，和尚茅子元經過數月的苦修，卻未能達到成為佛祖的境界。那麽，他采取了何種行動呢？他精心策劃了一個多階段的計劃，創建了自己的宗教，從而成為了義父和教祖。

    然而，當時的天界已經充斥著儒家、佛教和道教的神隻，新宗教要想在其中占據一席之地實屬不易。

    茅子元深思熟慮後，將目光轉向了基層民眾。這些普通百姓生活困苦，無力捐贈貴重的玉飾品，而主流宗教團體往往更吸引富有的捐贈者，有時甚至對窮人抱有歧視。

    然而，茅子元並沒有對信徒進行篩選，他相信每一位信徒都是一份寶貴的收獲。因此，他將多種宗教的教義融合在一起，創立了白蓮教。

    加入白蓮教的門檻相當低，不需要剃度出家或身穿僧袍，信徒可以在家中進行修行。隻要心存善念，行為端正，基本上每個人都能成為佛祖的信徒，而且對於供品的數額也沒有太多要求。

    更為關鍵的是，窮人們生活困苦，掙紮在生存的邊緣。若他們投身白蓮教，便能發現自己融入了一個親如兄弟姐妹的社群，在其中得到相互扶持。這一點對貧困者而言，具有極大的吸引力。

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