繼女媧之後，三清、接引、準提先後證得聖人之道，成就聖人之尊。

    同一時間，四個聖人大教也就此誕生。

    不過這些對於青玄來說都不重要，他感受最明顯的是洪荒天地本身的變化。

    六位聖人道果寄托於天道，使得天道秩序變得愈發穩固，變化不在表麵，而是在於大道層麵，眾生對此無知無覺。

    至於說三清等人成聖引發的動靜，完全在意料之中，相比之下，青玄倒是覺得某個被掩蓋的小插曲更為有趣。

    冥河這家夥是效仿上癮了，效仿女媧造人嚐到了甜頭，見三清成聖，便是立馬效仿了一次。

    不過青玄覺得冥河最厲害的地方在於，他真能效仿。

    這種事可並非對著天道說兩句話那麽簡單，而是需要真的有相應感悟才行。

    效仿女媧造人的不少，得了好處的隻有冥河一人而已。

    如今效仿三清立教，冥河竟然又成功了，雖然降下的天道功德並不多，以至於被五人成聖的盛景掩蓋了去，都沒有多少人注意到。

    之後應該沒有效仿的機會了吧？青玄在思考著。

    立教而成聖，傳道便是理所當然之事，這一點與女媧成就聖人完全不同。

    太清以煉丹之術為基礎，開創了金丹之道，雖然此道就當下而言，隻有人族需要而已，對於太清自己來說，算不上什麽了不得的東西。

    在這人族之中讓他尋到了證道成聖的契機，太清便將這金丹之道傳給了人族，本身這就是最為契合於人族的修行法門。

    如同煉丹一般，將自身精氣神熔煉為丹，鑄就道基，蛻變元神，勾連天魂地魂，與天地建立起溝通的橋梁，身合天地，就此踏入大道之門。

    感應天地二魂為起點，煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道，如此便可跨入大道修行的層麵。

    至於更往後的道路，自是與先天神聖們的修行道路合流，通往更高處的道途早已開辟，對於眾生而言，所缺的是通往先天神聖們起點的道途。

    雖然隻是基礎修行法門，對於人族來說，卻彌足珍貴，這意味著他們有了修行的希望。

    女媧造化的第一批人族倒是不弱，壽元悠長，隻是他們的強大屬於先天而成，並且僅僅隻是力量強大而已，本質上依舊與其他人族一樣，沒有道基，難入大道之門。

    隨著人族一代代繁衍，天生的強大慢慢退去，卻是一代更比一代趨於平凡，如今新生的人族壽命不過八百年左右而已，無法逆轉，力量更是孱弱。

    這一切，都將迎來改變。

    太清於人族之中講道數載，傳下金丹之法，便離開了人族所在地。

    而那位人族青年則是被太清收入門下，一並帶回了昆侖山道場。

    青年本身也不是尋常人族，乃是第一批被造化出來的人族之一，雖不曾入道，根基卻是不弱，隻是不得其法而已。

    得太清傳下道法之後，修行一日千裏，畢竟前期的修行對於他來說更像是梳理自身，而非提升自我。

    他是如此，其他不少人族也是如此。

    傳道收徒本為常事，但太清一路走來，隻傳道，卻不收徒，直至回到昆侖山時，依舊隻有弟子一名，記名弟子與不記名弟子倒是更多。

    太清為道祖鴻鈞門下大弟子，被他收入門下的人族青年便成了玄門首徒，得賜道號玄都。

    玄都自身對此的認知尚不深刻，實際上他在此之前都不知三清何許人也，他起初隻當太清是來人族拜訪的尋常修道者之一而已。

    在他們被聖母娘娘女媧轉移到東海之濱後，去人族拜訪過的大神通者不在少數，玄都又怎麽可能認得出諸多先天神聖的存在？更不知曉天定聖人一說。

    直到太清證道聖人，他才知曉，眼前這位是與他們人族聖母娘娘女媧同一層次的存在。

    在突然意識到這一點時，玄都還是有些緊張的，不過這一點緊張很快便是消散無蹤，實在是自己這位老師的性子

    最先回到昆侖的是玉清，或者說他證道成聖的地方便是這昆侖道場。

    見太清帶了一個弟子回來，玉清此際便也有了幾分收徒的心思，已經立了教，結果一個門人弟子都沒有實在說不過去。

    證道所言，不為虛妄。

    不久之後，上清也回返昆侖，並非孤身一人，而是帶了十幾位弟子。

    卻是上清在成聖之後講道收下的弟子，如今一並帶回了昆侖。

    玉清雖然覺得上清如此收弟子太過草率，不過此際三兄弟剛剛證道成聖，正是值得高興的時候，便沒有開口說什麽，打算在之後再做提醒便是。

    三人皆證得聖人之道，洪荒之中，注定獨一份。

    聖人之位有定數，他們三兄弟便是占了三席，三清的風頭注定無人可及。

    相較之下，倒是最先證道成聖的女媧顯得最為勢單力薄。

    在不久之後，有道音傳遍洪荒，闡教開山門收取門人弟子，時間定在三千年後。

    一時間，無數的生靈為之心動，拜入聖人門下，誰會沒有想法呢？

    無數人當即便動身趕往昆侖，三千年時間，對於隔的稍遠些的存在，都不夠用來趕路。

    同一時間，西方須彌山也傳出了相似的聲音，西方教也招收門人弟子。

    昆侖有三位聖人坐鎮，雖然分立三教，但三兄弟同氣連枝。

    西方教則是兩位聖人共創一教，一教雙聖人。

    不過也有人注意到了，說要開山門招收弟子的隻是闡教教主玉清聖人，他們期待著另外兩位聖人的反應。

    結果卻是，太清自始至終沒有反應，似乎就沒有收取弟子門人的意思。

    而上清聖人則是離開了昆侖山，遊走於洪荒之中，四處講道，隨緣收徒。

    隨著聖人的出世，洪荒便似迎來了新的時代一般。

    聖人超脫在上，一言一行，皆可輕易影響洪荒天地大勢。

    對於此般格局，眾先天神聖的心情是複雜的，尤其是原本有攪動天地大勢能力的幾人。

    帝俊立於天宮前，目光俯瞰洪荒大地，久久沉默不語。

    祖巫殿內，也在此刻難得地迎來了寂靜，聖人，無法逾越的門檻。

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