在那座離著雲下別業很近的山神廟，一個土裏土氣的佝僂老人，正在廚房內忙碌，係上了圍裙，砧板上咄咄作響，宛如搗衣聲。
    因為從不待客的山神娘娘，破天荒帶了這麽個老家夥一起返山，甚至她就那麽斜靠著房門，含情脈脈看著屋內的老人。
    這讓祠廟內那些老老少少的女鬼侍女們，都遠遠站著，麵麵相覷，難道是自家山神娘娘找到了……她爹？
    朱斂也不轉頭，隻是嫻熟將一疊疊佐料放在俱是故國造辦處燒造的精致小碗內，笑道：“謝姑娘，其實我沒什麽離鄉之愁，亡國之痛，荊棘之悲，黍離之感，這些都是沒有的。本來就是生前無憾，身後事還管個什麽呢。故而你要是替我憂愁，我才會覺得是為賦新詞強說愁了，犯不著，真的，你就別愁眉不展了，旁人瞧著又不好看。”
    謝洮隻是怔怔看著他，不言不語，都是言語。
    遙想當年，出身前朝某個頭等豪族、甚至家族女子可以不願“下嫁”皇帝子嗣的謝洮，她在少女歲月裏，第一次瞧見鄰國那個被她認為“很能沽名釣譽、憑此養望待價而沽”的朱斂，謝洮當時是在自家的一處山中別業當中，一次大雪過後，她閑來無事，憑欄眺望，看著對麵的一幅畫麵。
    因為她習武資質極佳，家族內又有明師指點，而她的一個大伯，本身就是享譽江湖的武學宗師，故而她少女時就學成了一身不俗的武藝，就連那位從不輕易誇人的大伯，都說她已經在武道一途登堂入室了，故而謝洮眼力頗好，才能粗略看到不遠處那座相鄰山中的男女。
    世家貴公子，披狐裘曳杖登山，行走在茂林鬆雲竹雪之間，妙齡侍女攜笈畫囊詩美酒相隨，國色天香，山色酒香，兩兩相宜。
    下山歸途再逢大雪，群山玉立，冰鏡明耀，貴公子以竹杖撥開鵝毛大雪，身後侍女唱誦青詞踏雪而歌，男女疑行清虛仙境中。
    她不管當時出於什麽初衷和心思，反正就跑去那邊山腳攔路了。
    隻是這一攔，就攔出了後來悔不當初的無限情思。
    不該見他的，不該這麽想，謝洮一輩子就這麽在兩個念頭當中鬼打牆。
    唯有認識了他，朝夕相處了，才會真正了解他。
    他當真是什麽都會，而且無比精通。但是他也從不介意自己出糗，比如他一吃辣就會渾身打哆嗦，很快就是滿臉通紅，卻偏不服輸，一邊流淚一邊下筷如飛，吃某些海鮮就會渾身起疹子，每次都會叫苦不迭，提起一些個不痛快的事，不順眼的人，就會罵罵咧咧，髒話連篇，同時再去紮個栩栩如生的草人，嘴上嚷著天靈靈地靈靈，拿針戳了又戳，再下筆如飛，寫信詢問一事，某某人近期身體如何了。
    這座山神廟內侍女寥寥，謝洮也不願意讓附近的男女進廟燒香，不僅僅是她喜歡清靜的緣故，她更是無奈，你們拜我求什麽呢，官運亨通，財源滾滾？才思泉湧，妙筆生花？還是求姻緣求早生貴子啊？
    朱斂問道：“祠廟這麽點香火，有等於無的，單憑一份山水氣運穩固金身，不太夠吧？”
    謝洮回過神，點頭道：“金身神像偶爾會搖搖晃晃，我也沒當回事，就是嚇壞了她們幾個，害她們這些年都沒睡幾個安穩覺。”
    朱斂笑道：“金精銅錢一物，我也沒臉跟公子討要，何況這隻是捷徑，算不得真正的香火來源，謝姑娘既然才情好，武學也好，當年還當過半個管家的人，偌大一個家族，被你打理得井井有條，那麽一大幫蛀蟲，幾百號人呢，他們就從沒為錢發愁，你不如在文運和武運和財運幾事上，稍稍下點功夫，如果不喜江湖打殺，也不願與武運連帶著的國祚牽連過深，又不喜歡滿身銅臭的商賈來這邊礙眼，那就讓讀書人來山神廟這邊求個科舉順遂。”
    謝洮搖頭道：“我沒心思做這些。上輩子就在忙碌這些個，這一世還是故伎重演，好似走條老路，何苦來哉。”
    嗬，一口一個謝姑娘，你說什麽我都反著來。
    人是故人，愁是新愁，昨夜月是舊時月，今日又是新一天。
    所以謝洮都開始懷疑自己是不是在做夢了。
    真就這麽見到了朱斂？都不是自己去找朱郎？
    那些山神廟內最是清楚自家山神娘娘冷淡性情的侍女們，她們又開始你看我我看你，確實是白日見鬼了。
    那個衣衫寒酸、腳上還穿著布鞋的老人，到底是何方神聖，能夠讓自家主人有了笑顏，與人說話的時候，竟是這般“生氣”，有人情味兒？
    朱斂坐在灶台那邊的小板凳上邊，拿起了吹火的竹筒，抖了抖，再顛倒個兒，約莫是常年當擺設，都是灰塵，再從袖中拿出火折子和一片清香流溢的鬆脂，轉頭打趣道：“我的謝姑娘唉，別這麽打不起精神啊，難道真要吃飽飯才有氣力嗎？能夠以英靈身份成為神靈，多大福分，再看看我，起了一大早趕了個晚集，什麽都沒撈著。嗯，也不能這麽說，到底是找到了一個心安之鄉，每天手忙卻心閑，忙忙碌碌修與齊，隻是不談治與平，閑來無事，得空了，就找人一起喝個小酒，不是神仙更勝神仙嘛。”
    謝洮眯眼而笑，嘴上卻是有氣無力病懨懨說道，“忙來忙去，閑與不閑，到底圖個什麽呢，勞煩朱老先生，給我個理由？”
    用了這麽個稱呼，謝洮一個沒忍住就破功了，實在是覺得太有趣了，自顧自大笑起來。
    朱斂笑道：“山水神祇，也是有一部金玉譜牒和神位高低的，等你哪天金身高度相當於金丹地仙了，我就帶你出去走走看看，到時候你就會感歎一句古人誠不欺我了，再眷戀家鄉的人，可能都要承認一事，故鄉無此好河山。”
    謝洮好奇問道：“那是個什麽地方，你說的公子又是誰？”
    朱斂沒有給出確切答案，隻是笑道：“何必多問，好山好人，一去便知。”
    ————
    螺黛島古月軒，謝狗坐在欄杆上邊晃著雙腿，伸手打著哈欠，笑道：“小打小鬧，沒啥意思啊。”
    一座秋氣湖大木觀，亂七八糟的議事成員，武夫修士和神靈古怪，加在一塊能湊出個啥。
    換成她隨手一劍下去，別說活的，整座大木觀都幹幹淨淨夷為平地了。換一撥更聽話的人補缺，參加第二場議事，誰敢有異議？
    雖然陳山主一直在壓境，可都沒有大開殺戒，那麽在謝狗眼中，自然就是一個頑劣不堪叫囂不已的熊孩子，被個有武藝傍身的成年人伸手按住了腦袋，讓那個張牙舞爪亂吐口水的孩子乖巧一點，不然就要挨揍了。
    隻是在謝狗眼中，這場熱鬧確實……不夠熱鬧！
    謝狗趕緊補了一句，“相較於我們山主上次劍開托月山，手刃大妖元凶，讓其輸得心服口服，再割其首級，差得有點遠了。”
    “師父就像在燒造一件坯子極好的瓷器，必須小心翼翼，因為稍有不慎就會落個暴殄天物的境地。”
    郭竹酒想了想，解釋道：“開山有開山的壯闊，針線活有針線活的細致，其實兩者難度沒你想象得那麽大。當然這也是師父的一個心結所在了，很難真正認可自己是一位純粹劍修，簡單來說，就是礙於身份，不好痛快出手。畢竟這座福地，傾注了落魄山太多心血，有崔老先生和大師姐的武運饋贈，師父自己也對這座福地寄托了很多心思。”
    “所以師父甚至不願意將福地視為正陽山第二，用上劍術‘拆解’。”
    “但是真把師父惹火了，重演朱斂百年前的南苑國京城一役，拿出一人與天下為敵的心態，壓境，殺穿，破境，武學重返歸真一層。”
    謝狗小雞啄米使勁點頭，“郭盟主這麽一說，我就愈發明白陳山主的良苦用心了。”
    理解歸理解，可她還是不接受陳平安的這種手段，實在是太……溫柔了，虧得你還是文聖的關門弟子呢，竟然如此對人性寄予厚望。
    長命笑道：“補充幾句，按照竹酒的比喻，摶土捏泥燒造瓷器，整座福地山河就是瓷土，人間作窯口，文武氣運和天地靈氣為窯火，看似可以按照範式反複燒造同一件瓷器，實則不然，瓷器隻此一件，就像破鏡再難重圓，人心一碎，再難恢複原樣，除非推倒重來，全部換一茬既有的出林鳥，但是這個過程當中，必然是一場動亂，人間修養幾十年甚至百餘年光陰都無法恢複元氣，故而這就是難度所在了，竹酒方才形容山主是針線活，是很恰當的，修坯粘接，素燒和內外上釉，都會涉及人心，其中凡俗夫子為內釉，不顯眼，煉氣士和山水神靈為外釉，光鮮亮麗，所以才有了此次秋氣湖的一座‘山巔’議事，就是希望能夠商量出個雙方都認可的君之約定，從上而下，由點及麵，讓整個福地的山下人間有個穩當的世道，同時給予山上最大程度的自由。蓮藕福地是繼承藕花福地而來，曆史遺留問題太多了，如今我們落魄山在福地本土煉氣士眼中，就幾乎完全等同於‘謫仙人’，先前山主故意將高君和鍾倩這‘兩金’帶出福地，安置在落魄山，就是希望作個適當的、並且是以誠待人的切割。燒瓷工序當中，坯子灌漿口的餘泥要剔除幹淨，要平整均勻，此外還需刮去棱角和添補縫隙，都是不能絲毫出錯的精細活計，之後山主還有上釉、刨底等事，我們是局外人，拭目以待好了。”
    謝狗扶了扶貂帽，“歸根結底，還是陳平安不願意不教而誅，希望少死幾個，最好是山上山下都可以不死人。確實不夠劍修。”
    難怪在大驪京城街道上，會對著她跟小陌說一句“你們純粹劍修”，陳平安可能是無心之語，但是聽者有意，小陌就可傷心啦。
    小陌一傷心，她心裏也不好受哩。
    長命幽幽歎息一聲，神色複雜道：“謝姑娘，我的這個比喻，隻是說得輕巧了，隻說抹掉的棱角，山主小心且無錯，不願殺誰，不願死人，但是會不會有幾個、幾十、幾百個顧苓和蔣泉，這處人間會不會有更多的江神子？今日不殺蔣泉，明天後天呢？再比如先前曹逆出拳了，並未被山主攔下，他死了，他的朋友親人會不會尋仇？周姝真一死，敬仰樓的練氣士和武夫，會怎麽想？”
    謝狗呲牙咧嘴道：“容我說句心裏話啊，長命道友聽過就算，郭盟主更別記賬啊！山主何必如此婆婆媽媽，至聖先師都說了，以德報怨何以報德？！這就叫神仙難勸找死的鬼，今天也好，以後也罷，所有屬於自己上杆子找死的，殺了就殺了，隻要落魄山這邊沒有錯，占著理兒，山主有個事已至此不得不殺的問心無愧，這座福地再小，也還有那麽多人呢，死幾百幾千人，算個什麽事呢，反正又沒冤枉一個半個的，總好過現在心慈手軟，害得整座天下死人更多好吧？所以要我說啊，還是那個柳勖更拎得清，在河邊就勸了陳平安一句，別心軟。你們倆說說看，這是不是當局者迷旁觀者清？”
    郭竹酒笑了笑，似乎胸有成竹，她對自己師父有信心。
    但是謝狗畢竟是謝狗，察覺到了小姑娘的憂心忡忡。
    長命猶豫了一下，還是沒有給謝狗和郭竹酒泄露更多內幕。
    哪怕她心中有了決斷，會將郭竹酒當成下任落魄山掌律培養，隻是欲速則不達，自己就不拔苗助長了，免得小姑娘心思太重，耽誤練劍。
    先前與首席供奉薑尚真在朱斂院內，再拉上難得走出賬房的泉府掌舵韋文龍，他們幾個。其實有過一場小規模議事。
    也不知道是誰率先給出的說法，將他們幾個比喻成為“落魄山四巨頭”，除了美滋滋的周首席，其餘三人都不太喜歡這個說法。
    薑尚真語不驚人死不休，說這是老觀主留給我們山主的一個局。
    伏線千裏，就是想要讓作為嶄新福地“老天爺”落魄山的處境，變成青冥天下的白玉京，要讓陳山主不得不變成那位餘掌教。
    一著不慎滿盤皆輸，難就難在，隻要此次破局，結果達不到陳山主自己心中的預期，那他將來那場勢在必行的問劍白玉京，其實現在就已經輸了。
    餘鬥掌管一座青冥天下十四州，你陳平安不過是管一管一座小小福地，就一塌糊塗，遜色於餘鬥，將來還有臉問劍餘鬥？！
    以一己之私亂天下，死人無數，任你陳平安有千般正當理由，以怨報怨……貧道倒要看看，你陳平安有幾顆金色文膽可碎。
    憑欄而立，長命眯起眼，如果形勢所迫，山主都無法破局，落魄山必須以無錯殺人，殺得天下人誰都不敢犯錯。
    那就讓我這個當落魄山掌律的來做！
    大木觀內，唯有陳平安一人落座，開門見山道：“處勝人之勢，行勝人之道。‘勝人’不全在力，更在心與行、道和理相契。”
    簡而言之，他就是告訴這座沒有任何一人清楚落魄山真實底蘊的福地天下，勾心鬥角也好，純粹鬥力也罷，你們都毫無勝算。
    陳平安伸出一隻手掌，“天心昭昭，隻是純粹要為天下求公道，湖山派掌門高君，道友請隨我落座。”
    高君猶豫了一下，仍是打了個稽首，默然落座。依舊是南北對峙的座位，但是她這一坐下，反而像是她與落魄山結盟了。
    但是為了顧全大局，從長計議，高君又不得不聽命坐下，免得陳平安和落魄山當真一點道理都不講了。
    事實上，從蔣泉現身再到周姝真和曹逆的先聲奪人，都在高君意料之外，至於後來一位煉氣士和武夫的動手，更是讓高君倍感無奈，也虧得陳平安沒有小題大做，順勢遷怒於她和湖山派以及整座大木觀議事成員，連累整座天下如破屋子四麵漏風，她一個金丹如何收場？
    陳平安的開篇言語，其意不小，“道書有雲，道德喪而有仁義，失仁義而有禮儀，禮樂崩則天下亂。故而此方天地有一位道德聖人便言，留下一句讖語以待後人驗證，‘五百年一出聖人’，替天行道，撥亂反正。敢問諸位，如今誰是聖人？”
    高君默不作聲，她豈敢以五百年出一個的聖人自居。恐怕除了師尊“俞仙”坐在這裏，就沒有誰敢回答陳平安的這個問題了。
    “修行有成，德行兼備，人人可以是此聖人，德不配位，竊據高處，人人可以皆不是。”
    陳平安看著那兩排位置，自問自答道：“如果今天議事隻如開頭這般，那就很簡單了，就由我來占這個位置，從今往後，百年千年，世道走向，天下趨勢，單憑我的個人喜好，落魄山的處置。”
    猶在春季的大木觀，氣氛肅殺如寒秋，好巧不巧，恰好有高處一葉飄落，晃晃悠悠，宛如是對這位青衫劍仙的某種答複。
    陳平安抬了抬袖子，伸出雙指捏住那片猶然青翠欲滴的落葉，淡然道：“要成聖人，便需知道何為聖人。要知何為聖人，便知何為人，何為人性，何為人性之初始。故而有聖人雲今之人其性善，又有聖人曰人之性惡，其善者偽也。請教諸君，孰是孰非？”
    昔年藕花福地之內，三教百家學問雜然流布，因為從未有某姓一國統一過天下，因此沒有出現某種顯學一家獨大的格局。
    儒釋道，法家，縱橫家，商家，都在這裏廣為流傳，但是在落寶灘碧霄洞主的刻意安排之下，浩然天下的經典、聖賢書籍，都沒有在福地內廣為流傳，某些不知輕重的謫仙人，喜歡混官場的，妄圖偷懶，做點小動作讓刻書局批量刊印外界書籍，再套用自己的名字，偶有這類苗頭，也被老觀主親手掐掉了，這些謫仙人的明知故犯，落在老觀主手上，下場如何，自然可想而知。
    陳平安緩緩道：“人之本性，食欲飽，再欲三餐有餘，衣欲暖，再欲紋繡華美，行欲有輿馬車駕，再欲騰雲駕霧，跨山川如越溝渠。欲錢財蓄積之豐，再欲富甲天下，欲讀書，再欲為官，更欲為人主，家國天下。欲長壽，再欲不死，再欲證道長生，與天地同壽。地狹願廣，家貧願富，位賤願貴，暮年願年少，人死願重活，神靈願金身不朽，窮年累世而人心不足，人之常情、世之常態也。故而‘我’有耕田，有家宅，有生財，有家國，有天下。繼而‘我’與人有合作，有爭鬥，有同道，有廝殺，有戰事，有事之取舍，物之得失，心之起伏，有為人處世，禮與不禮，齊家治國，法與不法，兩軍對壘，義與不義，又故而因此人間有生死，眾生有福禍，天下有治亂，世道有好壞。”
    幾尊五嶽山君，似乎若有所思。
    其中懶洋洋的宋懷抱更是轉過頭，看了眼那位端然如某本道書上所謂神靈屍坐的青衫劍仙。
    東嶽山君鄭鳳洲發現一個比較有趣的地方，似乎這位落魄山陳劍仙，都以“人”統稱在座所有議事成員。
    但是吳闕這般修仙不成的老武夫，聽得差點打瞌睡，昏昏欲睡，隻好閉目養神。
    孫琬琰抬起手，似乎想要打哈欠，隻是她很快意識到不妥當，又輕輕放下，苦也，竟然真要當個蒙童聽那古板夫子扯閑天呢。
    反而是鬧出一個天大笑話的曹逆，聽到這番別說武夫、就連煉氣士都覺得枯燥無味的內容，這位喜好行走江湖、訪山尋道的劍客，愈發心平氣和。
    陳平安將那片翠綠欲滴的落葉放在椅把手上，雙手籠袖，微笑道：“有請在座諸君，暫時收束念頭，不妨先作捫心自問，何謂修道？登山之法，長生之術，道法神通，與鄉野耕作，百工手藝，先賢諸子學問，何同何異？”
    終於有人第一次回答陳平安的問題了，是那個裝束古怪的“稚童”山君，他沉聲道：“本質並無差異，稍有不同之處，道人求道，修性與命爾，缺一不可。”
    陳平安笑道：“書上看來的答案再好，也不是你所真正知道的。不用著急，再想再答。順便懷山君提醒一句，高屋建瓴的籠統大言，與由下及上的繁瑣推演，都可以是真相。”
    懷複點點頭。
    玉牒上人心中懊惱不已，他娘的，被懷複這小子搶了頭籌！早知道自己就搶先開口了，要說聊這些玄之又玄的清談，他擅長！
    陳平安繼續說道：“諸位需知‘人身難得’的分量，既得人身，幸之大矣，伏術為學，專心一誌，思索孰察，日積月累，積善而不息，則通於神明，參於天地。故而聖人，無非是人，鬼，神靈，精怪，次第分明，穩步前行，所積而致。任你是修士神靈，為鬼為蜮，則不可得道，空有一副死皮囊硬撐千百活術法。任你是陰靈鬼物，道心澄澈，去偽存真，反而可行大道。”
    手捧拂塵肅然而立的玉牒上人，發現那位青衫劍仙似乎瞧了自己一眼，這位素來喜好以“上界之民”自居、且本想著以“大言對大言”論道一場的山君，頓時噤若寒蟬，再不敢胡亂開口言語，打消了那個套近乎的念頭。
    陳平安笑道：“當然了，聖賢有過教誨，無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。”
    伸手指了指天幕，陳平安微笑道：“曾有夫子論天，列星隨旋，日月遞炤，四時代禦，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。天地合而萬物生，陰陽接而變化起，日月星辰山川河流，二十四節氣七十二候，假設前提無誤，既然如此，人在其中，登山之前，我輩修士，登高之後，當如何自處？”
    沉默片刻，陳平安說道：“造就、庇護此地多年的那位功德聖人，教了你們何謂大道無常，讓你們必須對人身之外大天地心存敬畏，外界亦有聖人言說天行有常、人天相分之理。”
    就在此時，綠袍罩金甲的東嶽山君開口道：“先前陳先生之問，容我鬥膽究竟言之，人性本善與人性本惡，兩說看似互為極端，水火不容，實則兩說未必不可以相容，擴充四端，求其放心，修正人性，全道完德，便是修行。天歸天，人歸人，幽明殊途，治亂吉凶，始終在人而不在天。哪怕是香火祭祀，依舊是盡人道而非鬼事？”
    問了一問，這尊山君不等陳平安回答，又有一問，“陳先生，我是不是可以粗略理解為……人定勝天？”
    陳平安微笑道：“理當如此。”
    趙巨然沉聲道：“受教！”
    陳平安伸出一隻手掌，笑道：“東嶽趙巨然，趙道友可以落座了。”
    趙巨然抱拳行禮，笑著落座，鐵甲錚錚作響，外罩綠袍微微飄蕩如雲水紋路。
    聽得一頭霧水的，大有人在。就隻是覺得愈發乏味，睡意更濃罷了，除了不耐煩，唯一共同處，就是一個個後悔來趟這渾水了。
    如果高君事先說清楚，他們早知道今天這趟大木觀議事，要跟陳劍仙對峙為敵，別說請，求他們來都不來！
    宋懷抱突然問了一個看似八竿子打不著的問題，而且問得頗為有趣，讓不少犯困的都來了興致，比較好奇答案如何。
    是一條縫縫補補的木船，年複一年，部件被全部換了一遍，敢問此船彼船仍是一物耶？
    陳平安笑道：“如一國正統與否，隻在名與實是否兼得，缺一便是得國不正。以此類推，此船就屬於名與實不與，有名而無實，若是實為先則非，名在先則是，宋山君，可以理解嗎？”
    宋懷抱恍然大悟，抱拳道：“撥雲見日，受教受教。”
    沉默片刻，他小心翼翼詢問道：“陳先生，我可以落座了嗎？”
    陳平安眯眼笑道：“你覺得呢？”
    宋懷抱小有尷尬，自然不敢混不吝一句我覺得可以，隻得老老實實繼續站著。
    “剛好順著宋山君此問延伸出一事。”
    陳平安語氣平穩，緩緩說道：“當今之世，名辭混亂，刑名、爵名、文名皆從古、散名從習俗，零零散散，遷徙變化，改舊例用新名，加之於萬物者，奇辭起而名實亂，名不正則言不順，言不順則事不成。萬物雖眾，大共名也，推而共之，共則有共，至於無共然後止。偏舉之，大別名也，推而別之，別則有別，至於無別然後至。異形離心交喻，異物名實玄紐，故而所為有名，緣以同異，製名樞要，不可不察。”
    “隻是關於頒定天下人物群名一事，我是客人，不作越俎代庖之舉，但是可以略盡綿薄之力，我隻言說兩事，僅供各位參考。”
    “先與在座學武之人，說一說天下武學，諸多境境的高低劃分、與之對應的名稱定義。”
    此言一出，曹逆吳闕等武學宗師，俱是精神一震，瞬間變得生龍活虎起來，生怕錯過一個字。
    而某些轉去登山修行仙法的昔年武夫，如唐鐵意、臂聖程元山之流，亦是趕緊打起精神，豎耳聆聽。
    就連那些煉氣士都覺得終於步入正題了，可以勉強聽上一聽，看看這位分不清武夫宗師、還是陸地劍仙身份的家夥，葫蘆裏到底可以賣出什麽藥，是欺世盜名的狗皮膏藥，還是當真能夠裨益天下武學的一方靈丹妙藥？
    陳平安說道：“武道九境，煉體煉氣煉神各三境，層層遞進，步步登高，一步一個台階，快慢看個人，但是快慢並無絕對好壞，關鍵隻看打熬筋骨氣血的堅韌程度，拳法能否養出神意，否則就是一位純粹武夫，空有境界，卻是紙糊的體魄，與武夫同道作同境之爭，不堪一擊，與手握法寶靈器、可呼風喚雨的山上煉氣士相爭，必輸無疑。故而武學之天才，要比上山修道之天才，更吃苦，更得其實，而稍遜其名。”
    曹逆等武學宗師，俱是覺得對方這番見解相當不俗，尤其是最後這句話，最是在理。
    吳闕一時興起，心中也無雜念，隻是脫口而出道：“陳劍仙，我輩武夫若習武至化境，能否憑借拳腳力壓煉氣士？！”
    陳平安笑道：“好問。難道我方才是求你們諸位從座位起身的？還是用傳說中的一枚劍丸頂住你們的腦袋了？”
    吳闕先是赧顏，再咧嘴一笑，抱拳朗聲道：“在理！”
    他娘的，不曾想這位“陳劍仙”還是自家人，痛快痛快，算是幫自己出了一口積攢多年的鳥氣！到了山上當神仙，了不起啊？！
    陳平安繼續說道：“其中煉體三境，分別是泥胚，木胎，水銀。之後煉氣三境，關鍵在於魂、魄、膽，故名英魂境，雄魄境和武膽境，尤其是在六境養出一顆武膽，是重中之重，一向被視為武夫一口純粹真氣樞紐所在，武學登高至山巔關捩所在。在座的武學宗師，以及曾經是武夫的煉氣士，不妨都再問自己一問，自身武膽為何物，得之何處，再私底下將其取個名字，說不定會有意外之喜。”
    “煉神三境，金身，別稱金剛。遠遊，別稱覆地。山巔。第九境山巔之上，猶有十境，名為止境，寓意武夫至此停步。”
    “但是止境又分三層，分別是氣盛，歸真，神到。武夫當真就要在此停步，走到了一條斷頭路的盡頭？也不盡然，十境之上猶有傳說一境，可稱為武神。”
    這才是真正的撥雲見日！
    一時間大木觀內鴉雀無聲，隻有細微的呼吸聲響。
    站在劍客曹逆身邊的一位英氣女子，年今五十，卻是婦人姿容，她不曾攜帶兵器，第一次開口說話，“敢問陳先生，作為天下第一人的鍾倩，他是第幾境？如今可是金身境？”
    我們鍾第一鍾大宗師聞言，隻是翻了個白眼。
    陳平安點頭道：“鍾倩確是你們人間的第一位金身境純粹武夫。當年俞真意和種秋他們，跟你現在一樣，都停步於武膽境，不得破開瓶頸。但事實上，曆史上丁嬰，還有丁嬰之前的某位江湖前輩，都曾躋身第七境，但是他們已經與‘純粹’無關，故而不被天地大道所認可。在我看來，隻有一人，可以算是鍾倩之前的首位金身境純粹武夫，便是仗劍飛升試圖開天者，隋右邊。”
    “隋宗師本就是晚輩生平最仰慕之人！”
    這位女子心情大好，神采奕奕，抱拳道：“對了，忘記與陳先生自報名號，我叫賀蘄州，來自鬆籟國絳州鄉野之地！”
    總有好事者喜歡胡亂評論曆史上的天下十人，各朝各代拚湊而出，貴公子朱斂和魔教丁嬰都穩居前三甲，江湖並無異議，至多是吵個誰是第一誰第二而已，但是關於僅剩一席位置，卻幾乎從沒有人將隋右邊放入其中，賀蘄州覺得不對，但是總不能跟他們爭吵此事，好嘛，現在終於有定論了！你們這幫隻因私心便故意看低隋右邊的大老爺們，還有誰不服氣？
    陳平安麵帶微笑，與她抱拳還禮。若是不知此事，我何必多說最後一句。
    賀蘄州小心翼翼問道：“再問鬥膽陳先生一句，陳先生如今武學境界在哪個台階上？”
    泥胚，木胎，水銀。英魂，雄魄，武膽。金身，遠遊，山巔。止境三層氣盛、歸真與神到。最終成就武神之境！
    陳平安如實回答道：“曾是止境歸真一層，前不久才跌境為氣盛。”
    賀蘄州點點頭，下意識就落座了，隻是她突然察覺到不對勁，滿臉尷尬，她就想要立即起身。
    不曾想那位青衫劍仙伸手虛按兩下，微笑道：“賀宗師隻管坐著就是了。”
    宋懷抱看著那個賀蘄州的容貌，年輕個十幾二十年，說不得是個大美人，如今？他腹誹不已，陳劍仙口味是不是有點刁鑽啊。
    刹那之間，宋懷抱就看到了陳平安的戲謔視線已經停滯在自己身上。
    宋懷抱隻得雙手抱拳，使勁搖晃了幾下，算是與這位劍仙賠個不是，再不敢胡思亂想。
    陳平安隨手一揮袖子，白玉廣場上便多出了一幅人身天地的玄妙“形勢圖”。
    一幅立身畫卷，熠熠生輝，筋骨若條條山脈，經絡如河道，氣血翻湧如河水滾滾，沿途座座竅穴如關隘，似府邸，巨城雄鎮！
    那位武夫“體內”，出現了一張好似蛛網的雪白絲線。
    “學武之始，初窺武道門徑，泥胚境。”
    “過此境門檻時，真氣散若網，屏氣凝神即收網，憑借拳招樁架，聚攏真氣驟停時，便是氣沉丹田，不動如山，自身嚐試著定如一尊泥菩薩。此境學問之精妙，在‘散’與‘沉’，能夠憑借武夫真氣反哺肉身的筋骨氣血，能夠將飲食沉積雜質散出體外，平時練拳走樁，汗如雨下在身外，氣血甘霖在體內。”
    “此境圓滿時，在於找到了一口先天之氣，純粹真氣凝為一條線，流轉如奔雷，一線蜿蜒長如蛟龍，跋山涉水，翻江過海。”
    場內那尊武夫氣象開始出現變化，一口純粹真氣，如火龍遊走不定。
    “‘氣沉’之地，如人揀選一地，夯實地基，搭屋建宅，就像陋巷小宅……”
    說到這裏，陳平安略作停頓，臉色溫柔幾分，隻是很快就回過神，繼續說道：“一氣嗬成，即是武夫同時以根骨作棟梁，以血肉起高牆，將那後天汙穢濁氣，甚至是舍得將天地靈氣，都一並散去，悉數驅逐出境，一座武夫肉身天地，宛如國無二主，唯我獨尊。武夫何謂純粹，此即純粹武夫。武夫要與自身較勁，要與同輩武夫較勁，更要與這方天地較勁，才是真正的武夫，哪怕此境屋舍依舊簡陋，但是氣象高遠，心氣極大。”
    “第二境木胎境，逐漸體魄堅韌，氣血旺盛，此境大成，真氣反哺、滲透至筋骨皮膚，以那處氣沉之地作為本命竅穴，向外開疆拓土，一點一點壯大真氣流轉所走道路，如將一條顛簸崎嶇的鄉野泥濘小路，開辟為平整寬闊的官道驛路，經絡擴張，越來越凝練的真氣流轉就越順暢，故而此境既能夠最為直觀勘驗一位武夫根骨好壞，同時最是考驗一位學武之人的耐心和韌性，必須以一種最笨的水磨功夫去……‘開山’。”
    說到這裏，陳平安下意識雙手抽出袖子，雙拳虛握，輕輕放在膝蓋上，眼神炙熱道：“曾有前輩教拳，專門在此言語一句，山上神仙神仙山上，武夫偏要以雙拳開山，遇見不平事，我以雙拳平之，我輩武夫大道直行！世道崎嶇羊腸小道，就由我來為自己，為這後世，開辟出一條陽關大道！故而武夫在此境越是吃苦，越是肯下死功夫，未來成就，可以不輸佛門金剛不敗之身和道家琉璃無垢之體。”
    當陳平安說到“故而”二字之時，他已經恢複常色，語氣也自然而然趨於平緩，隻是伸手拍了拍那張樹葉，“一境二境，草木之別。”
    陳平安看了眼曹逆。
    鍾倩也轉頭看了眼當今天下的劍術第一人，身上有一股讓鍾倩很熟悉的武夫氣象，畢竟他自己就曾是這麽走過來的，曹逆可以啊，馬上就會是第二位金身境了？
    在一處古戰場擁有一顆武膽的曹逆，喃喃自語道：“拳能敗敵，拳可殺人，拳可讓武夫成為沙場萬人敵，但是武夫雙拳，也能救人度世平天下。”
    但是頗為奇怪，曹逆正了正衣襟，作為純粹武夫，詢問之事，卻是離題萬裏，“請教陳先生，心中何謂君與臣，何謂讀書人。”
    陳平安略作思索，回答道：“君者，何也？聖人曰能群也。君主以禮正國，治國如烹小鮮，道術兼備，王霸並舉，便可以舉重若輕，國祚綿長，百姓安居樂業，帝王家天下而讓利於民。若是帝王君主不得人心，可以降為庶人，同理，庶人得民心，自然可以升為君主。反觀君子者，醇儒者，禮之踐行，法之原也。君子與天地相參，動如天帝。製天命，裁萬物，慕其在天者，不如敬其在己者。”
    “鬥者，忘其身者，凡鬥者，必自以為是而以人為非。輕則任俠意氣，有恩報恩有仇報仇，如武夫蔣泉。也有求名求利，仗勢欺人，肆意以武犯禁。重則輕死而暴，一往無前，舍身取義者有之，匹夫逞血氣之勇讓高位者血濺當場者亦有，身負古風真豪傑者，輕王侯者亦有，隻是相對數量不多。”
    “星宿墜落，靈氣流轉，鬼神並起，陰陽混淆，幽明難辨，異象橫生，你曹逆是武夫之人，親眼見這般千奇百怪匪夷所思，是何心境？”