第四十三章善逝八大佛塔

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    可惜隻是素菜火鍋。
    平宮千夜堅決認為,火鍋一定要吃辣鍋,而且一定要有羊肉、牛肉、毛肚、黃喉等食材!
    少了這些東西,那麽絕對稱不上是一頓真正的火鍋!
    在寺廟裏麵,如意與武田三郎都是從小在寺廟長大,一直秉持著素食。
    平宮千夜與明智光秀都是家族寺廟傳承,在這方麵都比較隨意,並沒有特意去追求素食。
    隻是為了照顧如意與武田三郎的飲食習慣,寺廟裏麵所做的飯菜都是不沾葷腥。
    有時候聽著外麵素食主義的遊行或者演講,平宮千夜都會覺得這是一群很麻煩的人。
    吃葷的人可以妥協性吃幾次素食,而素食者卻一定要讓吃葷的人,跟著他們頓頓吃素。
    吃完火鍋,武田三郎與明智光秀一起去泡澡,期間明智光秀更是在浴室裏麵睡著,光著身子被武田三郎扛回房間。
    平宮千夜返回自己的家裏,回來時,已經是下午3點多。
    洗了個澡,躺在陽台的躺椅上,沐浴著僅剩些許暖意的陽光,望著逐漸西斜的太陽。
    連日奔波,確定讓他生出勞累感,但時間還早,還不到晚上,也就不想強迫自己入眠。
    回顧一下最近發生的事情,想一想是否有什麽疏漏的地方。
    雪女如今還自封著,需要一定時間才能恢複如初。
    這段時間裏麵,青行燈將一直留在富士山照看她。
    風雪之災消弭,也算是功德圓滿。
    隻有七罪凶主的存在,讓他多了幾分好奇。
    他原本猜想,七罪凶主是因為某種目的主動選擇一體七化,現在看來,祂的一分為七,是被動進行。
    所以,七位七罪凶主彼此之間並不是真正的一體。
    祂們一開始或許擁有同樣的思想,可曆經20年光陰,加上還有三位七罪凶主被分別封印。
    各自經曆不同,已經逐漸成長為不同的生命個體。
    或許真能將七罪凶主渡化。
    平宮千夜想到了法缽裏麵的那位七罪凶主,祂對於佛法確實是真的感興趣。
    如果加以正確引導,或許真能……
    這個念頭一起,就被平宮千夜及時斬滅,他眉頭微皺。
    或許當初的了結大師、心海神官等人,也都是因此而產生渡化祂們的念頭。
    “見到什麽都想渡化,佛門這個傳統可不好啊。”
    平宮千夜輕聲歎息。
    夕陽西下,陽光灑落在僧人身上,伴著他入眠。
    ……
    12月1日,星期六的清晨。
    平宮千夜一邊在蓮花池附近翻閱經書,一邊往蓮花池裏麵投放餌料。
    東京災雪事件已經過去一個多月,再有半個月就是期末考試,考完試就到了迎接新年的日子。
    從那一天之後,東京妖魔鬼怪的數量斷崖式減少,偶爾發生的靈異事件,也被一大堆“虎視眈眈”出門修行曆練的神官、僧人們輕鬆解決。
    在明治神宮事件後,許多神社與寺廟都意識到妖魔亂世的可怕程度,紛紛派遣門下的弟子們下山曆練。
    光是明智光秀所統計的,就有近200名神官與僧人聚集東京,四處尋找鎮壓作惡的妖魔鬼怪。
    一開始還好,可很快,十天半個月都不一定發生一起靈異事件。
    至於都市傳說,什麽半身死靈、阿菊人偶、人柱、蛇帶……基本都快被橫掃一空。
    除了裂口女、八尺大人、廁所花子還沒有被發現外。
    日子徹底清閑下來了,平宮千夜白天就在寺廟裏麵誦經念佛,晚上回到家裏複習功課,準備半個月後的期末考試。
    青行燈倒是偶爾有來一兩次,但雪女還沒有恢複如初,整座富士山山巔處被風雪徹底封鎖。
    因為上一次災雪的緣故,人們認為是前往富士山旅遊的遊客太多,打擾神靈清淨,才會觸怒神靈,引來災殃。
    為此,富士山景區如今並不對外開放。
    說是要等明年,新年伊始的時候,舉行一場祭祀活動,才會重新開放富士山景區。
    幫助青行燈雙身合一的事情,就暫時擱置下來。
    武田三郎因為留在寺廟裏麵閑得都快發黴,這幾天一直往水戶那邊跑,說是那裏的沿海區域常常有妖魔作祟。
    蓮花池裏麵,海坊主肚皮朝上,懶洋洋浮在水麵。
    它已經跟曾經的自己和解,習慣現在的生活。
    每天除了等如意投喂食物以外,大多數時間不是在睡覺,就是在曬太陽。
    明智光秀曾不止一次羨慕過海坊主的生活,活脫脫一個無憂無慮的退休人員。
    石距比以前長大了許多,它隻是趴在那裏,就像是一麵大磨盤。
    它現在不喜歡跟海坊主玩耍,反而更喜歡遊客們前來投喂它食物。
    高興的時候,它還會表演變色的魔術,五彩斑斕,十分絢麗。
    如果不是平宮千夜製止,它甚至準備用自己的觸手表演拋球節目。
    海坊主沾了點福氣,跟著吃了不少好東西。
    投放幾個月的金魚群,也養大了不少,它們喜歡湊到石距身邊,當起小弟,堅決遠離海坊主所居住的地方。
    大抵是魚界裏麵的顏值嫌棄吧。
    沒心沒肺的石距,顯然是比海坊主更容易相處的對象。
    蓮池旁,平宮千夜將手裏的餌料喂完,那一卷經書也翻到最後一頁。
    回到藏書閣,將經書放回原位,平宮千夜又來到偏殿,拿出紙筆,一邊思索一邊繪畫。
    趁著最近閑來無事,他便想著將建造寶塔的事情提上日程。
    寺廟建造寶塔從來就不是一件容易的事情,需要考慮很多方麵的東西。
    《法華經·見寶塔品》有雲:“爾時佛前有七寶塔,高五百由旬,縱橫二百五十由旬,從地踴出住在空中。種種寶物而莊校之,五千欄楯,龕室千萬,無數幢幡以為嚴飾,垂寶瓔珞,寶鈴萬億而懸其上。”
    這麽宏大的寶塔,微蓮古寺自然是承載不下。
    也沒有那麽多的資金與時間精力去建造。
    這是佛前的七寶塔,不屬於人間。
    平宮千夜想建的寶塔與尋常寺廟形如擺設的寶塔不同。
    他需要這一座寶塔能夠擁有足以鎮壓、降伏一切妖魔鬼怪的能力。
    那樣的話,他才能騰出手來做一些事情。
    冥界大門,也不是那麽好開的,他需要做一些準備,以防萬一。
    有這樣一座塔,與他心中所想的吻合。
    它的名字就被稱為伏魔塔,也被稱為菩提塔。
    此塔來自於善逝八大佛塔之一。
    善逝八大佛塔即:即聚蓮塔(蓮聚塔)、伏魔塔(菩提塔)、法輪塔(吉祥塔)、神變塔、天降塔(降凡塔)、和合塔(和平塔)、尊勝塔(勝利塔)、涅槃塔。
    這是源自於藏傳佛教那邊的形製,不能直接照搬過來,需要改改再用。