在尉遲府喝的不少，李承乾回宮便睡下了，連故事都沒孩子們講。
    第二天起來，頭還隱隱作痛。蘇蓉遞了一杯水過來，說是孫伏伽一早就等在前麵了！
    孫伏伽？
    李承乾換上衣服，簡單的洗漱一下，便回到了顯德殿。擺手示意免禮，有事趕緊說。
    “殿下，傅奕被下獄了！”
    “為什麽呢？”
    “還不是他老毛病又犯了！”
    南北朝以來，佛教盛極一時，寺院遍及各地，僧尼人數與日俱增。
    但傅奕素不信佛，輕視僧尼，別人崇拜佛像，他卻不以為然，認為石象為磚瓦之用，保佑不了人，更沒把驅禍。
    背武德四年，傅奕上奏《請廢佛法表》，請求廢除佛教。在奏表中，他首先回顧佛教傳入華夏之前的情況：竊聞八十老父，擊壤而歌；十五少童，鼓腹為樂。耕能讓畔，路不拾遺。孝子承家，忠臣滿國。庠序成林，墨翟、耿恭之儔，相來羽翊。乃有守道含德，無欲無求。寵辱若驚，職參朝位。
    而之所以會出現如此井然有序，天下儼然，便是因為尊道崇儒，而無胡佛故。與此同時，他還列舉了，提出了十一條建議：其一，是青壯年僧尼不婚不嫁，以致減損戶口。這是違了天地之化，背陰陽之道。
    其二：西域諸國兵員雖少，皆得紹其王業，據其土地，自相征伐，屠戮人國，今大唐丁壯僧尼二十多萬，應其結胡法，足得人心，應防其不測。
    其三：三是佛門廣致精舍，甲第當衢，虛費金帛，而諸縣百姓孤老貧民，無宅甚多。不益國，不益家，不益地方大治。
    其四：僧尼表裏不一，具財斂錢，財產眾多，揮霍浪費，蠶食地方錢糧，以至橫死者多矣。
    其五：斷僧尼崌貯則百姓豐滿，將士皆富，禮佛不得尊豪，設齋不得富貴。
    其六：帝王不崇信佛門則“大治、年長”，信佛則“虐政、祚短”。並以梁武帝為例。
    其七：建議將周孔之教封送西域，以抵製佛門思想的流傳。
    其八：視佛經為邪說，稱其為“家鬼”。佐世治民，惟《孝經》一卷，《老子》二篇，不須廣讀佛經。
    其九：隱農安近，市廛度中，國富民饒。
    其十：帝王受命皆革前政，不受神佛幹擾。
    其十一：直言忠諫，古來出口，禍及其身，君主要虛心納諫，不必篤信因果。
    傅奕所上的“益國利民”十一條，大部分是主張限製佛門的發展，同時也是他經國治世的見解，高祖當年對之大加讚賞。
    先帝呢，本來是要全麵推行的，但當時的太子建成篤信佛門，與佛門高僧多有往來，故為佛門做保，而陛下呢，也欠過佛門的人情，為了還這個人情，便附和了建成，所以傅奕這次限佛論，並沒有成功。
    到了武德七年，傅奕再次上《請除釋教疏》，主張禁斷佛教。他在奏疏中，又提出了“生死壽夭，由於自然”觀點。他認為，佛門亂儒教，與皇權為難，是幹涉國家統一的障礙。
    先帝呢，最是看重皇權的穩固，傅奕的這次上疏引起了他的注重，遂詔令百官議論除佛之事。
    而朝臣中信佛者較多，再加上曆史上有兩次滅佛失敗，而國家大亂的例子，所以大多數人都不同意滅佛。因為在他們看來，不滅，未必會出事，滅了，就一定會出事，如此為何要冒這個風險。
    當時的朝中，隻有太仆卿張道源支持傅奕的主張。
    但他們倆卻受到了當時的中書令-蕭瑀的為難，蕭瑀認為，佛教不僅是為了治天下而產生，也並不比儒學差，陳經敦勸善以誘賢，製戒律禁惡以懲罪。
    還說，佛，聖人也。奕為此議，非聖人者無法，請置嚴刑。
    但傅奕不畏權勢，與蕭瑀唇槍舌劍，據理力爭：禮本事於親，終於奉上，此則忠孝之理著，臣子之行成。
    而佛逾城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以繼體而悖所親。蕭瑀非出於空桑，乃遵無父之教。臣聞非孝者無親，其瑀之謂矣！
    蕭瑀呢，沒懟過傅奕，隻能合十雙手說：地獄所設，正為是人。
    先帝呢，是討厭沙門的，認為他們猥賤之侶，規自尊高，浮惰之人，苟避徭役，妄為剃變，托號出家，嗜欲無厭，營求不息，聚積貨物，苟避征徭，不守戒。又見寺院鄰接廛邸，溷雜屠沽，他認為傅奕說的很有道理。
    但當時朝局並不穩固，戰事沒有休停，朝廷還有很多大事要做，沒法消耗大精力，去解決這個問題，於是滅佛之事，便在武德朝不了了之。
    在玄武門之變前，傅奕也不知道怎麽想的，竟然向先帝密奏：太白見秦分，秦王當有天下。
    他這一說不要緊，先帝當真了，還把陛下叫到了宮裏，將讖語交到陛下手中，詰問他是不是要謀反。因為當時東宮與秦王府之爭水火不容，從前朝到後宮都是他們廝殺的戰場。
    陛下爭位之心，先帝心裏是明白的。但他為了作為天下，不得不帝王製衡之術，用陛下來牽製建成。也是借題發揮，把陛下好一頓收拾。
    再往後，又有元吉在先帝麵前搬弄是非，屢次陷害陛下，這才把矛盾激化到無可調和的地步，以至發生了玄武門之變。
    事後，用傅奕自己的話解釋，他是想讓先帝知道，天命在秦王，不在建成，是想勸先帝順應天命，改立儲君，他的心裏是向著陛下的。
    當然，事情的真實情況，是不是這樣的，沒人知道。但不久後，陛下以傅奕年老為由，讓李淳風代替了他，成為太史令。
    這麽多年過去了，傅奕也年過八旬，也沒幾年好活了，按理說應該把對佛門成見放下了。
    可前幾日，清河崔氏的崔凉，向陛下舉薦了一位胡僧，也不知道是誰走漏了風聲，讓這老頭知道了。昨日，便遞了牌子，進了承慶殿，對著陛下好一頓數落。陛下一怒之下，便將這老頭扔進了大理寺監牢。
    八十三的老頭了，孫伏伽是真怕他死在大理寺，所以跑到了東宮。