道教的拜師收徒，有三種人不收！
    “道經不師授，則行之不神”。
    道教文化傳承的最直接方式是拜師收徒，自道教誕生的那天起，這種形式就已經存在了。
    要是問道教的創立者是誰？相信很多人都不知道，他就是祖天師張道陵。
    水有源，樹有根，雖然張天師是道教創始人，但是他的本領也不是憑空產生的。
    張天師的師父是太上道祖，道祖傳授祖天師三件至寶，它們也是立教之本，即正一盟威符籙、三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印。
    從第一代張天師開始，道教就有了傳承，天師之位主要是靠後世子孫傳承，但是其他道教弟子則是靠師徒之間傳承了。
    不管是道教記載的曆史人物，或者是神話裏出現的仙真，都是離不開師徒傳承的。
    舉個例子，民間神話裏的八仙，即鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子和曹國舅。
    他們之間有什麽關係呢？
    排在首位的鐵拐李，他師父是大名鼎鼎的太上老君；漢鍾離的師父是東華帝君。
    呂洞賓又是經過漢鍾離的種種考驗，最終證道的，所以他師父是漢鍾離。
    何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅則是呂洞賓的弟子。
    那麽，是不是誰都可以拜師呢？
    道教認為，這三種人是不能收的。
    其一是心不誠的人不收。
    正所謂修道就是修心，沒有誠心去拜師學道，很顯然到頭來學不到東西。
    人們去宮觀裏上香祈福時，心裏默默許願，有人問願望能實現麽，這個時候，值殿的道長就會來一句“心誠則靈”。
    “道”無形無象而又化生天地，是宇宙的本原。
    道教把天地當作一個大宇宙，而人身則是一個小宇宙，天中有地，地中有天，人中有天地。
    人與天地自然相通，隻有用心去感受，才能領悟其中的奧妙。
    就像典籍裏所說的“經以斂心，經以著念，使晨夕能焚誦不輟，消除魔障，增廣道緣，誠為方便中第一事也。”
    有的人拜師學道，目的不純，要麽是為了賣弄道法，要麽是為了金錢利益，完全違背了道教濟世度人的初衷。
    這種道心不誠之人，也是無緣道教了。
    其二是心不堅定的人不收。
    學道三年，道在天邊。學道是一個漫長而又艱辛的過程，不是想象中看了幾本書就學成了道。
    有的人初入道門時，懷有滿腔熱忱，結果沒過多長時間，麵對枯燥的修行生涯就萌生了退意。
    修道，最重要的是要有堅定的道心。
    張道陵天師在巴蜀傳道時，廣收弟子三千多人，然而在眾多弟子中，隻有王長和趙升品行俱佳，張天師於是用“七試”來考驗趙升是否有堅定的道心。
    這“七試”裏，有無端的謾罵，有金錢的誘惑，有舍命相救，有被誣不辯。趙升麵對這些考驗都能堅定道心，從而證道成真。
    《抱樸子》有雲：“夫求長生，修至道，訣在於誌，不在於富貴也。苟非其人，則高位厚貨，乃所以為重累耳。”
    抱樸子認為，修道不是說有錢就行，而是要意誌堅定，三十三天天外天，九霄雲外有神仙；神仙本是凡人做，隻怕凡人心不堅。
    其三是心不善的人不收。
    道教是一個勸人向善的宗教，它的核心理念就是“仙道貴生，無量度人”。
    一個沒有善心的人，也是與道無緣的。
    就像《太上感應篇》開篇所說“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”。
    禍福都是自己造成的，多做善事，就能獲得福氣；作惡多端，就會帶來無盡災禍。
    《太上感應篇》又說：“欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。”
    修道就是修心，道在每個人的心中，心中有善，那麽修的道就是善；心中有惡，那麽修的就是惡。
    惡意滿滿的人，學的越多，越會將心中的惡念放大，進而會禍害他人。
    杜子傑感歎道：“這麽多講究啊？難怪玉陽子道長不肯收我為徒！”
    我解釋道：“那倒也不是，隻是玉陽子的所學比較特殊，他師門屬茅山，但兼修了其他劍修法脈，故不可輕傳。”
    “那你學的屬於哪一派呢？為什麽我們不能拜你為師？”杜子傑問。
    我說：“我的修行主要屬於自修，散修。所以不屬於任何道派，沒有宗門指導，所以一切都要靠自己。”
    陳鬆說：“那就是孤家寡人了？啥都沒有你怎麽學那麽厲害的？光靠家傳說不過去吧？”
    我解釋說：“因為沒有師門的指導和傳承，所以很多東西我也隻能靠自己摸索了解。”
    “據玉陽子道長說，我們家傳承似乎是茅山派的一個分支流派，不過我沒有學過茅山道術。我學的是呂洞賓傳承，劍修派的逍遙訣。這方麵倒是跟玉陽子道長頗有淵源，他說等我回頭去茅山那邊了，會再渡我逍遙訣更多傳承，具體情況卻沒有說明。”
    “我既然沒有師承，所以也不能收你們為徒，隻能我們一起同修吧！”
    “不過你們也放心！道教全真派，王重陽祖師創立後，可是以呂祖道統自稱的，所以逍遙訣修習好了，也不弱於任何道派宗門！”
    “修行就是修心，不管是自修，還是拜師、入宗門，隻要修的不偏頗，不入邪徑，我覺得都是可以的。”
    陳鬆說：“還好是遇到你，別人有一點秘籍，都恨不得爛自己肚子裏，絕不肯與人分享。”
    杜子傑表示讚同：“這還真是你一人得道，我們跟著雞犬升天啊！”
    我哈哈笑著說：“不要這麽說自己啊！哈哈哈。修真路上多些人一起，也是快意的事！這點心胸沒有，還練什麽逍遙訣！”
    其實傳到如今的道教，早已經集合了先秦兩漢中的方技、陰陽、墨、法、巫、醫、祝由等等很多內容，並不是單純的道家流傳了。
    道家文化，已經和儒佛一起成了中華的精神內核。
    而我們修道，也不簡單是學習道教文化，而是學習中華的傳統文化。